《月燈叁昧經》十 ▪第3页

　　高齊天竺叁藏那連提耶舍譯

　　..續本經文上一頁于六波羅蜜無減所缺恒常得見他刹諸佛故。雲何名出生善法。謂親近阿耨多羅叁藐叁菩提故。雲何名厭離惡業。所謂堅持禁戒更不起惡故。雲何名不行煩惱。所謂不起無明有愛及嗔故。雲何名不舍于戒。所謂信因果恭敬如來故。雲何名分別諸禅。所謂知心及數善巧方便而得一心故。雲何名知一切衆生樂欲。所謂知根差別故。雲何名善分別生處智。所謂知五趣差別故。雲何名無邊智。所謂自然知于世間出世間法故。雲何名言語次第智。所謂能知如來權密言說故。雲何名棄舍俗緣。所謂身心遠離而出家故。雲何名不樂叁界。所謂于叁界如實見過故。雲何名不下劣心。所謂不舍于心若入正受亦複不舍故。雲何名于諸法無執著。所謂于一切法棄舍愛故。雲何名攝受正法。所謂護佛如是修多羅故。是名攝受正法。雲何名守護正法。所謂一切謗法衆生。以法降伏是名護法。雲何名信于業報。所謂于諸惡業。羞恥厭離修習善法故。雲何名知律方便。所謂知自性犯不犯。知性罪犯不犯故。雲何名滅諸違诤。所謂棄舍衆鬧故。雲何名不相違返。所謂不憙一切世間語言故。雲何名忍地。所謂忍于身心逼惱故。雲何名攝受于忍。所謂于他所說粗惡語言悉能棄舍忍辱無減故。雲何名選擇于法。所謂知陰界入差別。知有漏助道清淨助道。于彼法而無所得故。雲何名決定巧便。所謂于一切法無所言說故。雲何名善知句義差別智。所謂通達一切諸法故。雲何名法句出生善巧智。所謂說于如實法故。雲何名知義非義差別智。所謂知法性無增無減故。雲何名前際智。所謂因智故。雲何名後際智。所謂緣智故。雲何名叁世平等智。所謂于一切事法。了知無有差別。安住無事法故。雲何名知叁世差別智。所謂于叁世法。無所得亦無思念故。雲何名心住。所謂不得于心故。雲何名身住。所謂身念處是名身住。雲何名護威儀。所謂威儀無有錯亂故。雲何名不壞威儀。所謂覆藏善事故。雲何名不分別威儀。所謂離樂欲惡心故。雲何名諸根端嚴。所謂思量法趣所說相應能知時節。于如實法如實演說故。雲何名世谛智。善知去來法故。是名世智。雲何名解脫舍。所謂隨所有財不隱藏不悭嫉故。雲何名常舒施手。所謂善共同戒故。雲何名無有吝心。所謂信心盡施故。雲何名慚。所謂恥諸暴惡故。雲何名愧。所謂羞諸愚害故。雲何名憎棄惡心。所謂知愚癡法棄之不與共俱故。雲何名不舍頭陀。所謂要期堅固而無退轉故。雲何名受于信義。所謂如言所作故。雲何名起于喜行。所謂思念善法利益故。雲何名近尊長住。所謂棄舍憍慢離懈怠事故。雲何名降伏憍慢。所謂我不可得無攀緣故。雲何名攝伏于心。所謂思念一切白法不失利益智故。雲何名策舉心智。所謂知精進果不失智故。雲何名知義辯智。所謂通達如實智故。雲何名了知于智。所謂知世間法出世法故。雲何名遠離非智智。所謂于如實法遠離取執故。雲何名入心智。所謂不生滅智故。雲何名部分別巧便智。所謂明利差別智故。雲何名知諸言音智。所謂示如實法智故。雲何名知處所智。所謂入于如實智故。雲何名義決定方便智。所謂奉觐一切諸佛菩薩聲聞故。雲何名棄舍非義。所謂善入過彼諸有故。雲何名親近善人與共同事。所謂親觐諸佛菩薩聲聞故。雲何名遠離惡人。所謂遠離取我懈怠故。雲何名修禅發通。所謂離于欲刺不舍禅喜故。雲何名不著禅味。所謂欲出叁界故。雲何名神通自在。謂住五通佛法難知而能爲他顯示故。雲何名解假名。所謂了知名不究竟故。雲何名了言說施設。所謂知世俗名數文字故。雲何名出過假名。謂了知無言說智故。雲何名離世間。所謂先觀世間過惡故。雲何不欣名利。所謂自性少欲故。雲何不著利養。所謂無諸貪求離惡欲故。雲何聞人譏罵不生嗔嫌。所謂體知諸陰界故。雲何聞歎實德不生欣悅。所謂隱覆善法功德知利養過故。雲何不悕恭敬。體知因果故。雲何不得恭敬心不嫌恨。所謂不舍禅定心故。雲何毀辱不恚。所謂觀察世法悟因果故。雲何聞贊譽不高。爲求善法出家故。雲何名無諸利養心不憂戚。所謂觀察昔所作業故。雲何不與俗人交通。所謂不悕資生故。雲何名不樂非法出家人同止。所謂親近如法人不近非法人故。雲何遠離非境界處。所謂棄舍五蓋故。雲何名住所行境界。謂修四念處故。雲何成就法式。所謂將護彼故。雲何遠離非法。爲自護善法故。雲何不汙他家。所謂離于親知過故。雲何名護法。所謂具足求法如法作故。雲何名宴默少言。所謂得寂滅智故。雲何名善巧問答。所謂隨問能答智故。雲何名降伏怨仇。所謂分別顯示如實法遠離取著故。雲何知時。所謂能知歲月時故。雲何不親凡愚。所謂見愚法過故。雲何不輕淩貧賤者。所謂于一切衆生起平等心故。雲何以財速施貧苦。所謂有乞求者即令施財施法故。雲何于貧窮所能無礙施。所謂于彼衆生起于悲愍任乞求意舍內外物故。雲何救濟破戒。所謂除犯戒業。安置淨戒中故。雲何名爲利益之事。謂能長養衆生故。雲何名悲智。能見衆生未來苦惱故。雲何名攝受于法。謂能令衆生入于如實法故。雲何棄舍資財。所謂舍離諸陰以財惠彼故。雲何不營積聚。所謂厭離資生見守護過故。雲何贊述持戒。所謂善知持戒果報故。雲何诃責毀戒。所謂善解犯戒過故。雲何以無谄心奉事持戒。所謂于持戒者生難遭想故。雲何名一切棄舍。所謂善信樂故。雲何名增上信誠心勸請。所謂爲他求樂利衆生故。雲何如說能行。所謂具足善信聞即受行故。雲何奉事比丘智人。所謂請問善事故。雲何共他言論能生愛樂。所謂有證智教智故。雲何名譬喻智。所謂以喻曉知法相本末故。雲何名前際善巧。所謂自識宿命多聞故。雲何名以善根爲首。所謂于菩提起增上信複勸他故。雲何名善巧方便。所謂忏悔隨喜勸請所作善根悉善回向故。雲何名斷除有相。所謂觀察諸事見諸法如夢故。雲何名斷除于想。所謂遠離顛倒想故。雲何名善觀事相。所謂得無相智故。雲何名善說諸經。所謂能顯示譬喻本事善非善法故。雲何名分別于谛。滅無明已名色不起故。雲何名證于解脫。所謂得金剛叁昧不動無分別故。雲何名但說一言。所謂厭惡外道證于無生智故。雲何名得于無畏。所謂知佛法力故。雲何名安住于戒。所謂禁防身口波羅提木叉戒故。雲何名入于叁昧所謂不染叁界故。雲何名得于智慧。所謂善得無功用智故。雲何名樂于獨靜。所謂遠離愦鬧之過常不舍空閑故。雲何名憙少親知。所謂少欲知足故。雲何名不濁心。所謂入禅定除諸蓋故。雲何名棄舍諸見。所謂遠離取著見故。雲何名得陀羅尼。所謂隨所見法如實不忘顯示故。雲何名得智照明。所謂知自性入故。雲何名處。所謂心處所故。雲何名安住。所謂信心所住故。雲何名行。所謂住信行法故。雲何名辯智。所謂知辯道故。雲何名因。所謂無明因生諸行故。雲何名相應。所謂應解脫法故。雲何名法。所謂斷除渴愛故。雲何名門。所謂斷除諸過故。雲何名道。所謂無常苦空無我智故。雲何名地。所謂十種無願地故。雲何遠離于生。所謂斷除生法故。雲何名智地。所謂不忘智故。雲何舍離無知。所謂斷除愚故。雲何安住于智。所謂智無所住故。雲何名方便地。所謂修叁十七助菩提法故。雲何名菩薩境界。所謂行六波羅蜜故。雲何親近善人。所謂近諸佛故。雲何遠離惡人。所謂離于外道見取故。雲何名如來所說。謂住如來力智自性解脫故。雲何名佛地。謂得一切善法故。雲何名智者隨喜。所謂過去未來現在諸佛聲聞辟支佛隨喜故。雲何名愚者所謗。所謂一切愚者不能知故。雲何名聲聞不能知。謂佛法不可思議故。雲何名外道地。謂外道見慢方便故。雲何名爲如來所攝。所謂爲大醫王難可得故。雲何名速得十力。所謂勤修方便故。雲何名爲一切諸天供養。所謂善能出生一切樂故。雲何名梵王禮拜。所謂從彼出生解脫故。雲何名龍禮拜。所謂能斷一切惡道及諸見故。雲何名野叉隨喜。所謂蔽諸惡道故。雲何名甄陀羅贊歎。所謂能致歡喜解脫故。雲何名羅睺羅歎美。所謂斷除生死故。雲何名菩薩所修。所謂能獲一切智故。雲何名智者所求。謂爲得不退轉地故。雲何名得無上財。所謂能得人天果報及解脫故。雲何名非財施。所謂能除一切煩惱病故。雲何名病患良藥。所謂滅貪嗔癡患故。雲何名智藏。所謂常樂修習智故。雲何名無盡辯。所謂見如實智故。雲何名遠離憂愁。所謂知虛妄苦。而棄捐之悟無我故。雲何名知于叁界。所謂了知叁界如夢幻故。雲何名舟筏渡于彼岸。所謂信樂入般涅槃。修無常苦空無我智故。雲何名渡四流舡所謂速得涅槃故。雲何名求稱譽者。所謂能獲廣大法故。雲何名贊顯如來功德。稱言施無量功德法藥故。雲何名美歎如來名稱。謂言施一切功德解脫樂施主故。雲何贊歎十力。謂稱言能施難得之法是大法寶主故。雲何名菩薩功德。所謂能學此經叁昧法故。雲何名慈滅嗔恚。所謂對治嗔恚故。雲何名爲悲。謂滅除一切衆生苦惱故。雲何名爲喜。謂于一切衆生所生歡喜故。雲何名爲舍。謂無緣之悲能作佛所作故。雲何名爲安慰大乘人。隨所樂求一切佛法悉皆能與充足故。雲何名爲發行師子吼。所謂能致最上法故。雲何名爲佛智慧道。所謂于一切善法無所取著。而得善法故。雲何名爲解脫一切衆生。所謂能知從此岸到彼岸故。雲何名爲獲得一切智智。所謂斷除一切不善法故。集一切善法及一切解脫故。雲何名菩薩園苑。能得喜悅自身安樂。亦令一切衆生安樂故。雲何名降伏魔軍。所謂能獲一切力。能滅一切煩惱故。雲何名安隱行咒術。所謂能盡一切苦難故。雲何成就吉祥事。所謂能獲一切果報故。雲何名爲防捍怨敵。所謂斷除一切邪見及取著見故。雲何名爲降伏怨家。所謂以正法降伏諸外道故。雲何得無所畏。謂于一切法能善觀察溫習故。雲何求如實力。所謂求不顛倒法力故。雲何名爲十八不共法初相。所謂作一切善法故。雲何莊嚴法身。所謂得叁十二相莊嚴故。雲何樂于解脫。所謂得初中後善故。雲何名爲所愛長子。謂能獲諸佛父之余財故。雲何名爲滿足佛智。所謂惟長養一切白法故。雲何名爲非辟支佛地。所謂能獲最上無邊佛法故。雲何名爲清淨心。謂能斷除一切垢穢故。雲何名爲身清淨。所謂滅一切病患故。雲何成就解脫門觀察無常苦空無我寂滅故。雲何名爲離諸雜欲。所謂能得甘露法句故。雲何名離于嗔恚。所謂獲得大慈大悲故。雲何名爲非愚癡地。所謂得如實明故。雲何名爲阿含智。所謂知一切世間出世間所作業智故。雲何名爲能發起于明。所謂惟憶念趣一切善道故。雲何名爲斷除無明。謂滅一切非善趣憶想故。雲何名爲滿足解脫。所謂得大聖法故。雲何名爲修禅者猗悅。所謂能得喜樂一心故。雲何名爲眼見者。所謂見于實義無所見故。雲何名爲神通變現。所謂善修無障法故。雲何名爲神足現前。謂能獲一切法無分別智無有障礙故。雲何名爲樂聞陀羅尼。所謂了知一切法。于一切法能趣向涅槃平等故。雲何念持不忘。謂一切攀緣自性滅故。雲何名爲如來住持。謂出生諸功德智慧不可壞故。雲何名爲方便善巧導師。謂令他趣向安隱快樂大城故。雲何名爲微細智猶如毛端。謂難可測知故。雲何難知難可相應。謂昔所未曾得故。雲何遠離文字。謂言語道不可得故。雲何名爲音聲難知。謂一切法不可思議故。雲何名爲智人能知。謂知法是無價寶故。雲何名爲已知調伏智所知。謂如言而作故。雲何名爲知于少欲。謂知多欲過故。雲何名爲勇猛精進。謂知不舍要期故。雲何名爲憶念總持。謂隨所爲作不失故。雲何名爲窮盡于苦。謂斷除貪恚癡故。雲何名爲一切法無生。謂滅一切識一切願故。雲何名爲一言演說能知一切生死諸趣。謂觀一切法猶如夢幻以不取著故。童子。是名解釋叁百句法門義了矣。童子。是爲一切諸法體性平等無戲論叁昧。爾時世尊。而說偈言

　　佛法智無量　　演說無窮盡

　　廣說諸法已　　普獲諸功德

　　廣大如虛空　　是法相如是

　　此爲究竟寶　　故名爲方廣

　　衆生行無邊　　爲說法亦廣

　　無盡阿含義　　故號爲方廣

　　說此法時。無量衆生悉發阿耨多羅叁藐叁菩提心。無量衆生于菩提得不退轉。無量衆生發辟支佛心。無量衆生證于叁果。複于此叁千大千世界。六種震動。雨天妙香灑散天花。擊作百千萬種諸天音樂。于虛空中雨諸天衣。旋轉而下。作如是言。是諸衆生聞此法故獲大善利。是諸衆生于無量佛所。宿殖善本故。聞此法歡喜受持讀誦書寫爲人解說。與一切衆生作上福田。成就利益一切衆生不斷佛種。是諸衆生。決定能爲菩提先道。聞是法門起如實行

　　爾時佛告阿難。汝當受持如是法門。讀誦受持書寫爲人廣說。阿難白佛言。當何名斯經雲何奉持。佛告阿難。是經名爲入于大悲汝當受持。名爲一切諸法體性。平等無戲論叁昧。汝當受持。阿難白佛言。如佛敕旨。我當受持此法門。說此經已。爾時月光童子歡喜踴躍。阿逸多菩薩等八十億那由他菩薩。長老阿難及諸四衆。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。淨居天子。娑婆世界主梵天王。及天帝釋四天王等諸天世人阿修羅衆。聞佛所說。歡喜奉行

　　　　存疑　卷第八六百頁上段九行思議上疑脫可字

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