《佛說觀佛叁昧海經》叁 ▪第2页

　　東晉天竺叁藏佛陀跋陀羅譯

　　..續本經文上一頁行住坐臥。身上出水身下出火。身下出水身上出火。履地如水履水如地。水中生蓮華大如車輪。華上有佛結加趺坐。如是化佛無量無邊。同時見佛踴身空中作十八變。火上生一金須彌山。星宿日月七寶莊嚴。諸龍夜叉及大海水。如是衆多須彌山。左右一切諸有皆悉出現。如是衆山其數無量。山頂有佛亦出舌相。舌相光明。遍照東北方無量世界。不可窮盡

　　一光上照從閻浮提四天王宮。令四天王皆見釋迦牟尼世尊。人中之日乘七寶臺。與諸大衆往彼天上。諸天見已發菩提心。乃至無色界一切諸天皆見是相。了了分明心不謬亂。令無色天不謗涅槃起菩提想。一光下照諸阿修羅。諸夜叉等。諸乾闼婆。諸迦樓羅。諸緊那羅。諸摩睺羅伽。諸龍。諸羅刹。諸富單那。諸金毗羅。諸啖人精氣鬼。諸鸠槃茶。諸吉遮。諸曠野鬼。諸餓鬼。諸食吐鬼。諸食涕唾鬼。諸食膿血鬼。諸食屎尿鬼。諸山神。諸樹神。諸水神。如是等若幹百千諸鬼神等。其身暫時作天身色柔軟悅樂。譬如比丘入第叁禅。是諸鬼等各隨業行。自發叁種菩提之心。諸餓鬼等。舌相光現時。猶如冷水滅節間火。火既滅已。融銅墮地直陷入地。時諸餓鬼皆悉張口唱言饑饑。于千萬歲不曾見水。今遇此水除熱清涼。是誰力耶。空中聲曰。愚癡餓鬼。有佛世尊放舌光明。其光照汝。令汝苦毒悉得休息。作是語已。一一鬼前見一慈母坐蓮華臺。譬如慈母抱持嬰兒與乳令飲。使鬼飽滿。既飽滿已發菩提心。既發心已。一一慈母化成一佛。時一一佛亦放舌相救諸餓鬼。佛攝舌相。此光千色繞佛千匝。光有千佛從佛頂入。入已。佛身嚴顯。叁十二相八十隨形好。皆悉明耀遍體流光。晃晃昱昱勝于百千無數億日。佛告父王。如來舌相及舌功德。觀舌境界其事如是。佛滅度後。念佛心利觀佛舌者。心眼境界如向所說。作是觀者。除去百億八萬四千劫生死之罪。舍身他世。值遇八十億佛。于諸佛所。皆見諸佛廣長舌相。放大光明。亦複如是。然後得受菩提道記。佛告阿難。汝持佛語莫令忘失。告諸弟子。正身正意端坐正受觀廣長舌者。如我在世等無有異。若有衆生聞此說者。心不驚疑不生誹謗。不惱念佛者。勸進念佛者。供養恭敬尊重贊歎。如是等人雖不念佛以善心故除卻百劫極重惡業。當來生處值遇彌勒。乃至樓至佛。于千佛所聞法受化。常得如是觀佛叁昧。佛告父王。如是觀者名爲正觀。若異觀者名爲邪觀

　　雲何觀如來頸相。缺瓫骨滿相。臆德字相。萬字印相。是衆字間出生圓光。頸[月*庸]圓相如琉璃筒。懸好金幢。咽喉上有點相。分明猶如伊字。一一點中流出二光。其一一光繞前圓光。足滿七匝衆畫分明。一一畫間有妙蓮華。其蓮華上有七化佛。一一化佛有七菩薩以爲侍者。一一菩薩二手皆執如意寶珠。其珠金光青黃赤白及摩尼色皆悉具足。如是圍繞諸光畫中。是名佛頸出圓光相。胸德字文。萬字印中。缺瓫滿相。腋下珠相。是諸相中。一一勝相。有五百色雜色光明。共相映發各不相妨。一一色光圍繞頸光足五百匝。一一畫中五百化佛。一一化佛五百菩薩。以爲侍者。五百比丘手執白拂侍立左右。諸化佛光。化菩薩光。化比丘光。于衆光中皆悉顯現。大須彌山四天王宮。諸天宮殿。日月星辰。龍宮神宮。阿修羅宮。十寶山神。四海水神。及諸水性乾闼婆等。諸婆羅門所尊敬事。九十五種神仙異術。父母所親曆世因緣。如是等神。于佛光中悉皆顯現。複有百億無量鬼神。影現圓光。爲閻浮提人說孝養事。此影化人。見衆人時。皆自說言。我是汝父。我是汝母。無量世中。汝字某甲。我名某甲。如是衆多無量大衆。皆是衆生所尊敬事。于佛圓光了了如畫如鏡見面。如是衆相名爲圓光。圍繞佛頸。上亦一尋下亦一尋。左亦一尋右亦一尋。足滿八尺。于圓光中流出化佛。一切衆生所希見事。皆于中現了了分明。于圓光上有金色豔。如摩尼珠嚴顯可愛。摩尼豔間化生華樹。其樹金色。百千萬億閻浮檀金。不得爲比。一一樹下有寶蓮華。華上化佛真黃金色。如琉璃蓋以覆佛上。顯發金顔分齊分明。如是化像其數無量。佛在世時。世尊行時。此光照地前一由旬純黃金色。後一由旬純黃金色。左一由旬純黃金色。右一由旬純黃金色。有人近佛左右行者。其人臭穢皆悉不現。人遠望之同爲金色。佛坐樹下此光赫奕。如衆金華散祇樹間。有人谛觀佛項光者。前行看者見佛在前。從後看者見佛在後。左邊看之見佛在左。右邊看之見佛在右。八方人來遙見項光。各作是言。瞿昙沙門。在金山中遊行自在。來向我所。如是衆人各各異見。是名項光。見此光時。佛頂肉髻生萬億光。光光相次。乃至上方無量世界。諸天世人十地菩薩。亦不能見其發右旋上妙[彖/蟲]文。蜂翠孔雀色不得比。有千光明赫奕而起。此光起時佛肉髻骨及佛頭中。一切妙相皆悉映現。滿足面相光明可愛。人天淨國報得妙華。不得爲譬。佛面光明益更明顯。佛頸佛胸及以佛臂。勝前數倍光更明顯佛膝出光。其光白色。分爲四支。隨身上轉化作白華入項光下。臍出五光光有二支。支有五色入脅骨中。如白玉筒盛衆色水從兩肩後自然踴出。如金摩尼焰焰相跓。諸摩尼光有妙蓮華。一一蓮華上有七化佛。如畫如印。隨佛身轉不相障礙。鹿王[跳-兆+尃]。鈎鎖骨。蟠龍結間。如是中間出諸金光。此一一光從一節出入一節間。如是和合成一大光。如金摩尼。住佛肘後[禮*色]至頂光。赤銅爪。足指缦網各各有光。其光赫奕琉璃頗梨。備七寶色從佛足趺。副稱佛身如摩尼珠。亦如前光上至圓光。足下輪相及長足跟。各生一華。其華微妙。猶如淨國優缽羅華。佛足跟出圍繞諸光。滿足十匝。華華相次。一一華中有五化佛。一一化佛五十菩薩以爲侍者。一一菩薩。其頂上生摩尼珠光。此相現時。佛身毛孔一一孔中。旋生八萬四千微細諸小光明。嚴飾身光極令可愛。如是種種雜色。名爲常光。名適意光。亦名隨諸衆生所樂見光。亦名施衆生眼光。此光一尋其相衆多。瞿師羅觀佛。此光隨小。乃至他方諸大菩薩。觀佛之時此光隨大。如雜華說。佛告父王。及敕阿難。吾今爲汝悉現具足身相光明。作是語已。佛從坐起告阿難言。汝諸比丘。並諸釋子。皆悉起立合掌向佛。谛觀如來。從頂光明下至足光。從頂肉髻下至足下平滿之相。複敕比丘。複從足下平滿相。上乃至肉髻。亦觀如來身光項光。複敕。從佛一一毛孔盡一身分。一一事觀皆令了了。如人執鏡自觀面像。若生垢惡不善心者。若有毀犯佛禁戒者。見像純黑猶如炭人。釋子衆中五百釋子。見佛色身猶如炭人。比丘衆中有一千人。見佛色身如赤土人。優婆塞衆中有十六人。見佛色身如黑象腳。優婆夷衆中二十四人。見佛身色猶如聚墨。如是四衆各各異見。比丘尼衆中有比丘尼。見佛色身如白銀色。優婆夷衆中有優婆夷。見佛色身如藍染青色。如是四衆觀佛色身所見不同。時諸四衆聞佛是語。啼哭雨淚合掌白佛。我等今者不見妙色。五百釋子自拔頭發。舉身投地鼻中血出。佛生我家。佛初生時。衆人皆見純黃金色。唯有我等。恒見佛身猶如炭人。亦如羸瘦諸婆羅門。我等宿世有何罪咎惟願佛日。爲我解說。說是語已。自拔頭發。號哭如前婉轉自撲。爾時慈父出梵音聲。安慰諸釋及諸四衆。善男子等。如來佛日出現世間。正爲除滅汝等罪咎。汝等還起。佛自知時當爲汝說。爾時大衆從地起已。繞佛叁匝禮世尊足。五百釋子詣阿難所。敬禮阿難白言。尊者。我之與汝俱生釋家。汝獨聰明總持佛語。猶如瀉水置于異器。我宿罪故不見佛身。何況聞法。說是語已對阿難哭。爾時如來以梵音聲告諸釋子。及敕大衆。諸兄弟等。勿複號哭。過去有佛。名毗婆屍如來應供正遍知。出現于世教化衆生。度人周訖般涅槃後。于像法中有一長者。名日月德。有五百子。聰明多智。廣知世間一切文藝。星宿曆數無不貫練。其父長者信敬佛法。常爲諸子說觀佛心。亦說甚深十二因緣。諸子聞已疑惑不信。言父老耄。爲諸沙門之所诳惑。我諸書籍都無是義。父今何處求覓得此。時父長者愍諸子故。隱匿佛法不爲宣說。是時諸子同遇重病。父觀諸子命不支久。到諸子所。一一兒前泣淚合掌。語言。汝等邪見不信正法。今無常刀割切汝身。汝心煩悶爲何所怙。有佛世尊名毗婆屍。汝可稱之。諸子聞已敬其父故。稱南無佛。父複告言。汝可稱法。汝可稱僧。未及叁稱其子命終。以稱佛故得生天上四天王處。天上壽盡。前邪見業墮大地獄。地獄受苦。獄卒羅刹。以熱鐵叉刺壞其眼。受是苦時憶父長者所教誨事。以念佛故從地獄出。還生人中貧窮下賤。屍棄佛出亦得值遇。但聞佛名不睹佛形。毗舍佛出亦聞佛名。拘樓孫佛出亦聞其名。拘那含牟尼佛出亦聞其名。迦葉佛出亦聞其名。以聞六佛名因緣故。與我同生。雖生此處。我今身相端嚴乃爾。汝見我身如羸婆羅門。我身金色。閻浮檀金色不得比。汝見我色猶如炭人。佛告諸釋子。汝今可稱過去佛名。爲佛作禮。並稱汝父。禮過去佛。亦稱我名敬禮于我。未來有佛號曰彌勒。亦當敬禮。說汝先世邪見之罪。今佛現世沙門大衆一切雲集。汝當向諸大德衆僧發露悔過。隨順佛語忏悔諸罪。佛法衆中。五體投地如太山崩。向佛忏悔心眼得開。見佛色身端嚴微妙。如須彌山光顯大海。既見佛已心大歡喜。白佛言。世尊。我今見佛叁十二相八十種好。身黃金色。一一相好無量光明。作是語已尋時得道。成須陀洹。白父王言。我等今者。欲于佛法出家學道。父王告言。汝自白佛。佛聽汝不。即往佛所。白言。世尊。我欲出家。佛告釋子。善來比丘須發自落即成沙門。身所著衣化成法服。合掌禮佛稱南無佛。未舉頭頃成阿羅漢。叁明六通皆悉具足

　　佛告父王。大王今者。見諸釋子忏悔除罪成羅漢不。父王白佛。唯然已見。佛告父王。是諸比丘前世之時。以惡心故謗佛正法。但爲父故稱南無佛。生生常得聞諸佛名。乃至今世遭值我出。見佛色身及見衆僧。聞佛所說忏悔衆罪。因忏悔故諸障消除。諸障除故成阿羅漢。佛告阿難。我涅槃後諸…

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