《佛說觀佛叁昧海經》叁 ▪第3页

　　東晉天竺叁藏佛陀跋陀羅譯

　　..續本經文上一頁天世人。若稱我名及稱南無諸佛所獲福德無量無邊。況複系念念諸佛者。而不滅除諸障礙耶。佛告諸比丘。汝等所以見佛色身如赤土者。汝等前世于然燈佛末法之中出家學道。既出家已于師和上起不淨心。然其和上得羅漢道。知弟子心。告言。法子。汝于和上及衆僧所莫起疑意。若起疑意。于諸淨戒永無得理。時諸比丘聞和上說心生嗔恨。是時和上知弟子心。漸漸自製不爲其說。時千弟子。隨壽修短各欲命終。和上猶存而不涅槃。是時和上到弟子所。而說是言。汝諸比丘。初受法時疑師疑戒虛食信施。汝等今者欲何所怙。諸人聞是心驚毛豎。白言。和上。爲我說法。和上告曰。汝今事切。不宜余處教汝忏悔。汝今但當稱然燈佛如來應供正遍知十號具足。爾時諸比丘用和上語。鹹皆稱言南無諸佛。既稱佛已尋即命終。乘善心故得生天上。上生忉利封受自然。畢天之壽下生世間坐前世罪虛食信施。墮餓鬼中烊銅灌咽。壽命長遠八萬四千歲。餓鬼罪畢生畜生中。畜生罪畢還生人中。貧窮下賤以爲莊嚴。既生人中聞諸佛名。因于前世出家力故。信心內發如前。宿識稱南無佛。以稱佛名因緣功德。八千世中常值佛世。而眼不睹諸佛色身。況複聞法。乃至今日遭值我世。見我身體狀如赤土

　　佛告諸比丘。汝等先世。于不疑處橫生疑見。于可信處橫生不信。以是罪故。不見諸佛不聞正法。如我今者現生王宮。我色真正色中最上。汝見赤土。時諸比丘聞佛此語。各自悔責。偏袒右肩合掌向佛。而作是言。我于前世無量劫時。邪見疑師虛受信施。此因緣故墮地獄中。今雖得出。于無量世不見諸佛但聞其名。今見世尊身赤土色正長五尺。是時世尊。披僧祇支示胸德字。令比丘讀誦德字已。知佛功德智慧莊嚴。于萬字印中。說佛八萬四千諸功德行。比丘見已。贊歎佛言。世尊甚奇特。但于胸字說無量義。何況佛心所有功德。說是語已向佛忏悔。五體投地如太山崩。悲號雨淚對佛啼哭

　　是時世尊。軟言安慰。令諸比丘心得歡喜。既歡喜已。猶如風吹重雲四散。顯發金顔叁十二相炳然睹見。既見佛已。心大歡喜發菩提心。佛告父王。此千比丘殷勤求法心無懈息。于未來世過算數劫。當得作佛。號南無光照如來應供正遍知十號具足。其作佛時。地純金色七寶行樹。妙寶樓閣以爲莊嚴。其土衆生。皆是慚愧忏悔之徒。純是菩薩發無上意。如是千佛次第出世。亦如賢劫千菩薩等次第成佛

　　佛告大王。是諸比丘疑師疑僧。獲大重罪如向所說。稱南無佛所得果報。今于我世現前受記。何況正念思惟佛者。諸比丘尼見佛銀色。從座而起偏袒右肩。爲佛作禮。白言世尊。如來今者自說身色。除諸衆生無量重罪。我等何故從生出家。乃至今日見佛銀色銀華銀光。諸莊嚴具悉皆是銀。我等雲何。不見如來金光赫豔。亦不見佛叁十二相果報功德。是時如來聞諸尼語。即便微笑。有金色光從面門出。繞佛銀身足滿十匝。此光現時。諸尼見佛身紫金色叁十二相。光明顯照不可具說。諸尼見已。觀眉間白毫相右旋婉轉。見已歡喜。應時即成阿羅漢道。叁明六通具八解脫

　　諸比丘尼自識宿命。曾于前世無量劫時。有佛出世。亦名釋迦文。彼佛滅後有諸弟子出家學道。僧中一人遊行教化。見五百童女在山澤中歡娛自樂。時彼比丘攝持威儀。安庠徐步至諸女所。敷尼師檀在地而坐。諸女見已各各歡喜。而作是言。此空閑處神仙所遊忽然有此勝士比丘。來在此坐此必非凡。我宜供養。各脫銀镮散比丘上。比丘精進德行純備。後必成佛。願我見之時。如所散镮。汝等貪著銀寶色故。生生常在白銀山中。受銀山神寶女之身。以禮沙門奉獻銀镮。今遭我世沐浴清化成阿羅漢。爾時比丘則我身是。時諸女者汝身是也。汝于前世供養沙門禮諸佛故。從是已來恒值諸佛。佛告父王。佛人中寶祐利處多。若聞名者。禮拜供養獲大重報。何況系念思佛正顔

　　優婆塞衆中見佛世尊如黑象腳者。即從坐起偏袒右肩。合掌向佛。而作是言。我生此國。我國王子出家成佛。阿私陀仙見叁十二相。即爲我說。地天太子成佛無疑。我聞是語歸依于佛。從是以來恒隨佛後。受叁歸依。受持八齋。受五戒法。然我罪咎。但聞佛聲不見佛形。每見佛時如黑象腳。何酷之甚。說是語已。舉手推胸號泣躄地。是時如來以梵音聲。猶如慈父安慰其子。告諸優婆塞言。法子還坐。佛當爲汝除斷疑悔滅諸障礙。說是語已。告諸優婆塞。汝等先世無量劫時。于閻浮提各作國王。王領諸國快得自在。有諸沙門爲利養故。爲汝邪說不順佛教。法說非法。非法說法。汝等諸人皆信用之。是人以此諸惡教故。命終之後墮阿鼻地獄。汝等隨順惡友教故。命終亦墮黑闇地獄。由前聞法善心力故。今遭我世受持五戒。汝今應當佛法僧前說汝邪見邪友所教誠心忏悔。諸優婆塞聞佛此語。稱南無佛。稱南無法。稱南無僧。說諸罪咎誠心忏悔。時佛即放眉間大人相光。照諸人心心意開解。同時即得須陀洹道。諸優婆塞既得道已。見佛色身。端嚴微妙世間無比。求佛出家成阿羅漢

　　優婆夷衆中見佛色身猶如聚墨者。即從坐起合掌向佛。雨淚號哭悲不能言。舉手拍頭。氣絕躄地。是時世尊見是事已。以梵音聲安慰諸女。告言。諸女。何故愁憂乃至如是。是時諸女聞佛語聲。諸情根開。即起合掌。白世尊言。佛日出世普照一切。衆人皆見如月盛滿。唯我不見。佛說法時諸人皆聞八種音聲。我獨不聞如生聾人。尊者舍利弗。爲我授戒。乃聞其說有五戒法。每至佛會見佛世尊猶如聚墨。唯願天尊。大慈悲故除我罪咎。令我得見。是時世尊。于師子座還坐申腳。出千輻輪相以示諸女。諸女但見衆妙蓮華從輪相出。華上化佛猶如墨人。複更合掌向佛作禮。白言世尊。爲佛弟子已經多時。惟有今日見妙蓮華。見諸化佛猶如墨塗。宿有何罪眼闇乃爾。佛告諸女。谛聽谛聽善思念之。如來今者爲汝分別。過去久遠無量世時。時世有佛。號一寶蓋燈王如來應供正遍知。彼佛滅後。于像法中有諸比丘。入村乞食執缽持錫威儀不犯。至淫女家。時諸淫女取比丘缽。盛滿缽飯戲比丘言。汝釋種子。顔色可惡猶如聚墨。身所著衣狀如乞人。汝之可惡天下無比。自言無欲誰當念汝。爾時比丘聞此語已。擲缽空中飛騰而去。諸女見已慚愧忏悔。而作是言。我等今者施沙門食。願于來世身得自在猶如沙門。佛告諸女。爾時諸女飯羅漢者。今汝等是。汝以善心施比丘食。二千劫中常不饑渴。坐前惡罵淫欲因緣。六十小劫墮黑闇獄。由前發願善心不滅。今遭我世得受五戒。乃是供養阿羅漢故。見舍利弗。不見我身

　　爾時世尊說是語已。即于臍中出大蓮華。其大蓮華化成光薹。其光臺中有百千無數聲聞比丘。如舍利弗目健連等。于佛光臺神通自在作十八變。諸女見已心生歡喜。應時即以智慧火燒二十億洞然之結得須陀洹道。諸優婆夷既得道已。見佛色身端嚴微妙。惟不見佛白毫相光。佛告父王。戲弄惡口。乃至得道所見不明。是故諸人當勤護口。專心正意觀佛叁昧。以見佛故獲無量福。是時世尊。欲令大衆見佛色身了了分明。佛即化精舍如白玉山。高妙大小猶如須彌。百千龛窟于衆龛窟影現諸像與佛無異。時佛前地有大蓮華。其華千葉。葉有千光。光千化佛。佛千弟子以爲侍者。佛告阿難。佛滅度後。佛諸弟子。若能割捐諸事。捐棄諸惡。系念思惟佛常光者。佛不現在亦名見佛。以見佛故。一切諸惡皆得消除。隨其所願于未來世當成叁種菩提之道。佛告阿難。如此觀者是名正觀。若異觀者名爲邪觀

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