《佛說觀佛叁昧海經》十

　　東晉天竺叁藏佛陀跋陀羅譯

　　念七佛品第十

　　佛告阿難。若有衆生觀像心成。次當複觀過去七佛像。觀七佛者當勤精進。晝夜六時勤行六法。端坐正受當樂少語。除讀誦經廣演法教。終不宣說無義之語。常念諸佛心心相續。乃至無有一念之間不見佛時。心專精故不離佛日。過去久遠有佛世尊名毗婆屍佛。身高顯長六十由旬。其佛圓光百二十由旬。身紫金色八萬四千相。一一相中八萬四千好。一一好中無數金光。一一光中有恒沙化佛。一一化佛有恒沙色光。一一光中無數諸天聲聞比丘菩薩大衆。以爲侍者。人人各持一大寶華。華上皆有百千億寶摩尼網豔。網豔相次高百千丈以爲佛光。是時佛身益更明顯。如百千日照紫金山。光明豔起化佛無數。一一化佛猶如百億日月俱出。令行者見。毗婆屍佛偏袒右肩。出金色臂摩行者頂告言。法子。汝行觀佛叁昧。得念佛心故我來證汝。汝今可觀我真色身。從一一相次第觀之。汝當至心立金剛誓。我等先昔行佛道時與汝無異

　　爾時毗婆屍佛慰行人已。即時化作大寶蓮華如須彌山。佛在華上結加趺坐爲于行者說念佛念法。及說百億旋陀羅尼。行者見已倍加歡喜敬禮彼佛。彼佛告曰。若有衆生聞我名者禮拜我者。除卻五百億劫生死之罪。汝今見我消除諸障。得無量億旋陀羅尼。于未來世當得作佛

　　佛告阿難。爾時行者見毗婆屍心歡喜故。我與六佛現其人前。上座毗婆屍。爲此法子說念佛叁昧。屍棄世尊身長四十二由旬。身紫金色。圓光四十五由旬。通身光明一百由旬。其光網中無數化佛。及諸菩薩聲聞大衆。諸天眷屬以爲圍繞。隨從佛後右旋宛轉。是時行者見屍棄佛。複更增益無量百千陀羅尼門。複更增廣得見百千無數化佛。于未來世過算數劫。于其中間恒得值遇諸佛世尊生菩薩家。說是語時複有無數百千天子。聞是事已見佛色身端嚴微妙。同時皆發叁菩提心

　　毗舍世尊舉身放光住行者前。其佛身長叁十二由旬。圓光四十二由旬。通身光六十二由旬。身紫金色光明威相如前無異。見此佛已複更增進諸陀羅尼叁昧門。于未來世必定不疑生諸佛家

　　拘留孫佛亦放光明住行者前。其佛身長二十五由旬。圓光叁十二由旬。通身光五十由旬。相好具足如紫金山。見此佛者。常生淨國不處胞胎。臨命終時。諸佛世尊必來迎接

　　拘那含牟尼佛放大光明住行者前。其佛身長二十由旬。圓光叁十由旬。舉身光長四十由旬。光相具足。見此佛者。即得百億諸叁昧門無數陀羅尼。若出定時。常得諸佛現前叁昧。如此叁昧證明行者。所以名諸佛現前叁昧者。得此叁昧。出定入定行住坐臥。恒得睹見一切諸佛。以妙色身現其人前

　　迦葉世尊放大光明住其人前。佛長十六丈。身紫金色相好具足。見此佛者得寂滅光無言相叁昧。于未來世恒住大空叁昧海中

　　釋迦牟尼佛身長丈六。放紫金光住行者前。彌勒世尊身長十六丈。如是諸佛各入普現色身叁昧。現其人前令其行者心得歡喜。以歡喜故是諸化佛各申右手摩行者頂。見七佛已見于彌勒。見彌勒已賢劫菩薩一一次第逮及樓至。各放光明住行者前。時千菩薩各各贊歎念佛叁昧。及爲行者說諸菩薩性。說諸菩薩解脫。說諸菩薩慧。是名因觀像心得念佛叁昧。佛告阿難。佛滅度後佛諸弟子。如是觀者是名正觀。若異觀者名爲邪觀。修此叁昧者。雖具煩惱不爲煩惱之所使也。以是念佛叁昧力故。十方諸佛放大光明現其人前。光明無比叁界特尊。佛說是語已。時梵天王複更勸請。願佛世尊。說十方佛住行者前光明色相

　　念十方佛品第十一

　　佛告阿難。雲何行者觀十方佛。觀十方佛者。東方爲始。東方有世界。國名寶安隱。無量億寶有億千色以用合成。佛號善德。亦放無數光普照百千國。亦與無數億分身諸化佛住于行者前。身色如金山端嚴甚無比。坐大金剛窟。無數雜寶光莊嚴爲堂閣。一一堂閣前無量微塵數百億諸寶樹。一一寶樹下八萬四千師子座。一一師子座有一分身佛。結加趺坐叁昧坐于寶樹下。善德佛世尊。身長二百五十億那由他由旬。一一身毛孔無數億微塵一切勝相好。一一相好中有無數化佛。一一化佛高顯巍巍如須彌山。放大光明坐寶蓮華住虛空中。分身諸佛各各開現微妙光明。顯出無數百千化佛。一一化佛坐寶蓮華。一一蓮華有千幢幡。一一幢幡演出百億微妙音聲。是諸聲中教觀十方無數佛身。此相現時。見十方界猶如金剛。百億寶色不滅不壞。見此相已于諸佛前受法王子位。如是境界名性地菩薩

　　南方栴檀德佛身相高顯。其佛國土琉璃爲地恒沙寶色。于佛光中亦有無數百千堂閣。寶樹行列敷師子座。座上諸佛結加趺坐。寶幢幡蓋說法音聲。如佛海叁昧說。西方無量明佛。國土清淨黃金爲地。五百億寶色佛身光明。重閣講堂寶樹行列寶師子座。分身諸佛結加趺坐坐寶樹下。寶幢幡中亦說念佛海。北方相德佛。其地頗梨色。有五百億寶光。寶樹行列。寶師子座重閣講堂幢幡光明。與向無異

　　東南方無憂德佛。其地七寶色。一一色上有七百億雜色。寶樹行列重閣光明百億萬種。一一光明。說佛功德海。如佛海說

　　西南方寶施佛。其地五寶色。一一寶上五百億光明。一一光明化爲五百億蓮華雲。一一蓮華雲上有百億重閣。一一重閣如百千萬億梵王宮。一一梵王宮中無數床座。光明蓮華所共合成。是諸座上有諸分身佛結加趺坐。演說諸佛大慈悲法。光明幢幡亦說佛海

　　西北方華德佛。其佛國土琉璃頗梨色。一一色上有無數百千光。一一光化爲五百億寶窟。一一窟中無數寶蓋。一一蓋中百億光明。一一光中無數分身佛。結加趺坐放大光明。其光明中說念佛叁昧。因念佛叁昧中。複更得見無數諸佛

　　東北方叁乘行佛。其佛國土純白銀色百億萬光。光有千色。莊嚴國界極令清淨。分身化佛寶樹幢幡。行列莊嚴數不可知

　　上方廣衆德佛。其地五百億寶色。一一寶色無數光明。一一光明化爲無數百億化佛。一一佛光中無量寶樹行列莊嚴。一一樹下百億寶師子座。諸佛在上結加趺坐。無數菩薩以爲侍者。一切大衆皆悉住佛光明雲中。下方明德佛。其地金色金光金雲。于光雲中無數金堂七寶樓閣。百寶行樹羅列莊嚴。寶幢幡蓋數億千萬。一一樹下百億寶座諸堂樓閣。無數坐具狀如寶華。無數分身一切諸佛。坐寶樹下琉璃座上。衆華色間無數佛會。是諸世尊皆悉講說菩薩行法。如是十方無數化佛。一一化佛顯現光明。時十方佛。各各悉坐金剛窟中。身量光明如善德佛及諸化佛。威神國土令行者見。如于明鏡自見面像。了了分明見十方佛。心歡喜故不染諸法住于初心。時十方佛廣爲行者。各說相似六波羅蜜。聞是法已于初地下十心境界無有疑慮。見此事者。必聞諸佛說般若波羅蜜。聞第一義空心不驚疑。于諸法中得入空叁昧。是名相似空相叁昧

　　佛告阿難。佛滅度後佛諸弟子。欲觀十方佛者。于念佛叁昧中但知粗相。當自然知無量妙相。如是觀者是名正觀。若異觀者名爲邪觀。得此觀者見佛無數不可限量。入此定者名見一切諸佛色身。亦得漸漸入叁空門。遊此空者諸佛力故心不著空。于未來世當成阿耨多羅叁藐叁菩提得不退轉。是名不忘菩提之心正順佛道。說觀十方佛時。十方佛坐金剛山百寶窟中。各申右手摩阿難頂告言。法子。汝持佛語。爲未來世諸衆生等。當廣宣說慎勿妄傳。當爲堅發叁菩提心行念佛定正受者說

　　佛告阿難。此念佛叁昧若成就者。有五因緣。何等爲五。一者持戒不犯。二者不起邪見。叁者不生憍慢。四者不恚不嫉。五者勇猛精進如救頭然。行此五事。正念諸佛微妙色身令心不退。亦當讀誦大乘經典。以此功德念佛力故。疾疾得見無量諸佛。見諸佛者。獨一心淨不與他共。應當供養十方諸佛。雲何供養。是人出定入塔見像念持經時。若禮一佛當作是念。正遍知諸佛心智無有限礙。我今禮一佛即禮一切佛。若思惟一佛即見一切佛。見一一佛前有一行者。接足爲禮皆是己身。若以一華供養佛時。當作是念。諸佛法身功德無量。不住不壞湛然常安。我今以華奉獻諸佛願佛受之。作是念已複當起想。我所執華從草木生。持此供養可用擬想。即當作想身諸毛孔。令一毛孔出無數華雲。以此華雲運想擬意供一切佛。一一佛上化成華臺諸佛受之。于十方界施作佛事。供養香時亦複如是。香煙香雲于十方界施作佛事。作佛事已還成金臺在行者前。若凡夫人欲供養者。手擎香爐執華供養。亦當起意作華香想。當發是願。願此華香滿十方界。供養一切佛化佛並菩薩無數聲聞衆。受此香華雲以爲光明臺。廣于無邊界無邊作佛事。禮佛若坐禅起是供養心。常當發是願。缯蓋幢幡音樂偈頌。當作是願。我今設此少分供具。願此供具遍供十方一切諸佛。諸佛受之。于幢幡中化光明雲。于妓樂中偈頌之中演妙法音。作是願已坐時應想。令身毛孔一一孔中。作無量幢幡想。一一幢幡中。作無量偈頌雲想。作是想時心如香爐。流出金色香煙香雲。身毛孔中如好華樹。踴出阿僧祇無量雜華雲。是諸華雲。于十方界諸佛之上。化爲一切諸供養具。爾時當于身心分中。起一切供養具想。若得食飲。若施人一錢。當起空無我想檀波羅蜜。如是等無量供養。皆當起心從心想出。供養十方一切諸佛。是名坐時無量功德從心想海生。如是坐時。入深禅定無量境界諸叁昧海。但于心中。出息入息念念想想相續不絕。于一心中運其心意。作無數供具雲。上供諸佛下施一切。作是念者名學普施。此想成時。漸漸減消諸煩惱結。觀法無相無相力故。當得甚深六波羅蜜

　　觀佛密行品第十二

　　佛告阿難。未來衆生其有得是念佛叁昧者。觀諸佛相好者。得諸佛現前叁昧者。當教是人密身口意。莫起邪命莫生貢高。若起邪命及貢高法。當知此人是增上慢破滅佛法。多使衆生起不善心。亂和合僧顯異惑衆。是惡魔伴如是惡人。雖複念佛失甘露味。此人生處。以貢高故身恒卑小。生下賤家貧窮諸衰。無量惡業以爲嚴飾。如此種種衆多惡事。當自防護令永不生。若起如是邪命業者。此邪命業。猶如狂象壞蓮華池。此邪命業亦複如是。壞敗善根

　　佛告阿難。有念佛者。當自防…

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