《觀察諸法行經》一

　　隨天竺叁藏阇那崛多譯

　　無邊善方便行品第一

　　爾時婆伽婆。更遊王舍鹫鳥丘中。共大比丘衆。滿千比丘。共菩薩摩诃薩。有八十俱致菩薩摩诃薩。種種佛刹來集。皆得陀羅尼忍叁摩地一生補處。證得過去未來智道。言說清淨不作詐善。不自稱贊無有貪婪。外道不勝過魔羅業。得諸佛法具成無畏。法障已過業障已滅。于法本性已得無疑。說歌頌句心無窮盡。不可思劫願铠莊嚴。笑顔先語面無嚬蹙。辯才不斷。已得等忍叁摩地陀羅尼。具成無邊辯才及勝無畏。百千俱致那由多劫。善說一句信解諸法。猶如幻焰水月夢影響等。無來無去無生無滅。空無相無願。顯不可取無有障礙。善知無邊智慧。善覺諸衆生心行智。如彼衆生信解。隨其信解善爲說法。禁攝自心離法渴愛。具無慢忍善巧勝妙。如本性法攝取佛刹。功德莊嚴無邊作願。善能案行無數世界。念佛叁摩地常現在前。善勸請無量佛。善知滅纏順眠煩惱。善知遊戲非一百千叁摩地海。彼謂慈氏菩薩摩诃薩。曼殊屍利童真。觀世自在菩薩摩诃薩。大勢至菩薩摩诃薩。雲音菩薩摩诃薩。善百千開華智菩薩摩诃薩。無邊攀緣出意菩薩摩诃薩。電莊嚴鳴音王菩薩摩诃薩。無數俱致劫普生智菩薩摩诃薩。師子吼王菩薩摩诃薩。等不等觀菩薩摩诃薩。淨密金無疑王菩薩摩诃薩。寂觀菩薩摩诃薩。智王菩薩摩诃薩。不空見菩薩摩诃薩。賢護爲首。十六大善丈夫。象香手者菩薩。無邊寶藏菩薩。智積菩薩。辯積菩薩。師子吼鳴音王菩薩。珠莊嚴璎珞行菩薩。師子行步菩薩。陀羅尼自在王菩薩。得無邊辯才無畏菩薩。名稱菩薩摩诃薩。喜王菩薩摩诃薩。如是爲首。共八十俱致菩薩摩诃薩。若此叁千大千世界大王。或釋或梵或大梵。或天王或龍王或夜叉主。阿修羅伽留茶緊那羅摩睺羅伽人非人主。彼共眷屬圍繞。執持華鬘塗香衣蓋幢幡鼓樂。詣于佛所。到已頂禮佛足。作叁匝繞。隨所執持華鬘香塗香末香衣蓋幡幢鼓樂。于世尊所作供養已。尊重受教合掌而住

　　爾時喜王菩薩摩诃薩。七日斷食已。若經行若立若坐不臥不睡精勤求法。何等叁摩地。令菩薩摩诃薩于無上大乘轉取遍智財寶智等。彼作此因緣已。即起于座一肩整衣。右膝著地。合掌向佛而白佛言。大德世尊。我于如來應正遍知。隨分欲問。若婆伽婆。賜我空閑。如我問已即爲解說。如是語已。佛告喜王菩薩摩诃薩言。喜王。如來應正遍知。常作空閑解說問難。喜王。汝若如是欲問如來應正遍知。我即于汝彼彼所問。如問解說當令歡喜。如是語已。喜王菩薩摩诃薩而白佛言。世尊。何等叁摩地菩薩摩诃薩具成叁摩地故。菩薩摩诃薩如實知諸衆生心行。能入諸佛世尊說意。所說無倒順入隨音實智。能見現在諸佛世尊無有障礙順得無嗔诤法。于如聞如念法奉行。而住雖于世法中行。而不爲世法所染。雖行遍智定中。而于彼自在不生。雖行涅槃法中。而不于中間涅槃。以未滿諸佛法故。雖行聲聞獨覺法中實行。而不于彼乘涅槃。出無邊念心不忘失。入諸衆生種種界門。無窮盡門辯說相續。攝取無邊功德莊嚴佛刹。于別智中得無余智。雖成熟衆生不依衆生想而說法。彼無有見住。而將置涅槃。亦無一法可欲寂靜。雖行菩提而不依住。大智具成舍離有無二邊故。雖知諸法緣生。而于緣生法中不著。速證阿耨多羅叁藐叁菩提。降伏摩羅及與徒衆。諸他論師以法屈伏。當轉無上法輪。爲天等世作法吼鳴。世尊。然佛法不可思。菩薩法不可思。菩薩行不可思。甚善世尊。我向問如來者。世尊以無數不可思諸種勝具佛智爲我演說。若我于世尊邊聞已如實當行。如實行已當滿諸種勝具佛智。喜王菩薩摩诃薩。如是語已。複以歌頌問佛。此歌頌者。所謂

　　我問輪師月　　世親人上者

　　若諸菩薩行　　次第爲解說

　　多衆等來無有邊　　人天夜叉衆如信

　　聞勝功德佛法已　　多百欲與覺相應

　　佛勝德中生信已　　我問渡諸功德岸

　　名稱無邊知我心　　他非我證除勝者

　　解散分別十力行　　人天渴樂勝者德

　　菩提德行最無比　　百大方便說智行

　　如破黑親共力者　　如速放出智光明

　　如動叁千所有地　　如菩薩行當爲說

　　婆吒勝覺樹　　住此而抖擻

　　如放光照刹　　俱致那由他

　　如大地震動　　觸證最勝智

　　善行于行者　　如行當爲說

　　如有當得開華相　　如生無邊音住持

　　如得正定等迷留　　如菩薩行當爲辯

　　如有開華相無垢　　如有善巧聞持意

　　如有不動似迷留　　滿百功德如行說

　　無等無稱無谄詐　　無我應供無叁垢

　　智衆所贊勝沙門　　我今問彼勝人行

　　善意行持開華言　　勝言無錯無濁語

　　善夫牛王利除垢　　如速作佛爲我說

　　若有多人來集此　　晝夜精勤無異心

　　彼等聞此勝行已　　當住如實菩提行

　　此多人天樂佛德　　晝夜決力勤不余

　　彼聞此行當奉行　　當得十力破他力

　　如當得于叁摩地　　如得通智及辯才

　　如佛光照無邊方　　當問智慧無邊稱

　　笑顔如如說如是　　善知如如諸法中

　　如得智通廣住持　　見十方佛百無垢

　　雲何當得無比智　　善那由多俱致經

　　當于說時無有錯　　如菩薩行當爲辯

　　我不問有樂　　去離有趣者

　　我不問小行　　去離諸行者

　　如得最勝德　　百種功德圓

　　爲我如是說　　顔容喜笑者

　　我今不問有樂道　　我今不問境界依

　　勝者我欲生甘露　　十力所行如實說

　　善逝雲何當淨施　　雲何持戒振去塵

　　雲何忍慈皆欲樂　　如有精進彼當說

　　雲何愛智樂斷惑　　雲何智度斷名言

　　當如智海不可動　　如菩薩行當爲說

　　若我不得問善逝　　于中我智盡不超

　　得度遍智功德岸　　爲我皆說無邊德

　　如是語已。佛告喜王菩薩摩诃薩言。甚善喜王。甚善喜王。汝今發行爲多人利益故。爲多人安樂故。爲憐愍世間故。以義利益安樂天人故。亦爲此時及未來菩薩摩诃薩不斷佛種性故。不斷法種性僧種性故。汝于如來應正遍知今問此義。如汝于恒伽河沙等佛世尊邊。已曾問難出生解說。喜王。彼宜善聽善作正念。我當爲說。菩薩因何叁摩地得此及異功德。知諸衆生心行。喜王菩薩摩诃薩言。世尊。如是樂聞。佛言。喜王。有叁摩地說名決定觀察諸法行。菩薩摩诃薩若因此叁摩地。得八十四千叁摩地。得八十四千陀羅尼。得八十四千波羅蜜。速證阿耨多羅叁藐叁菩提已。轉無上法輪。爲天人等世當作鳴吼。喜王。彼何者是說名決定觀察諸法行叁摩地。彼所謂如說如作。如作如說。身淨語淨心淨。求于利益。作朋友心。不爲求欲。不舍于悲不爲取法（十）。不失于信。自誓不動。善入衆生。言辭作調順。業順斂于身。舍離惡語。心無欺诳。苦者令潤。樂者教修（二十）。放逸者覺察。發勤者令決合法。悔者令出散。不住法想。離衆生想。不分別事想。舍諸取著。觀知于相。取戒不動（叁十）。常求于智。離世所言。求出世語。自進不忘。順念于法。入如所作。順作儀式。于業必信。舍離不信（四十）。多有信解。于佛作念。有罪顯說。于福隨喜。勸請于佛。應禮者禮。無有高慢。不厭善根。常勤相應。不舍勤合（五十）。通出生句。信因作業。而受其報于緣覺察。不著虛實。有所言說（六十）。不住欲界。不同色界相。不著無色界。于業報果隨之而信。均與物分。有平等心。不害法教。合不合中無有嗔恚。他得利中亦不有嫉。滿其所望（七十）。度于法誓。不舍戒聚。除慢離嗔普割愚癡。不生貪行。隨得知足。不求眷屬。得利不高。無利不下（八十）。法利喜分不作貯積。惡言不報。自護口言。顯明菩提。察發勤合。顯明解脫。問于智者不放。斂攝不舍。住阿蘭拏（九十）。于頭多功德及以減省。普有喜樂。信解于空。不著諸事。聚中不依。界中不念。入中不見。境中不愛。除滅顛倒。心令念持智慧發生（一百）。行于聖行。順斂于心。隨順到福田地。除舍諸行。施不求報。戒中不念。不分別忍。不覆精進。不依定意。智知諸法（一百一十）。入六度地。不念自德不惡他德。不依諸行不稱量行。于涅槃中無有攀緣。走避流轉。于解脫中無有怖想。于受聚中有害者想。愛于滅度（一百二十）。安住于忍顔容喜笑先言問訊面無嚬蹙。敬老少中。其心淨信。不逼惱他作主滅诤。贊說寂靜勤教和合（一百叁十）。愛憎等心求陀羅尼。諸衆生中如父母兄弟姊妹兒子親屬尊長朋友。平等愛念。愛聖如父。于近誦中如愛尊重。于菩薩中愛念如佛。法中愛念亦如自我。于多聞中無有厭足。行中奉行供養如來（一百四十）。上妙信解無有縮小。作叁寶種。忍不定言。身中不惜。命中不惜。清淨活命。于乞食行而不舍轭。平等乞食以爲愛美。善住阿[口*蘭]拏處（一百五十）。舍離在衆。心常憙樂。不雜俗家。于出家者亦憙不雜。不作詐善。不自稱贊。說于愛語。菩薩乘中教化衆生。人于方便。常順念佛（一百六十）。思惟于法。常尊重僧。供養智者。親近解者。守護定意者。扶持勤合者。說菩提道。念修于法。信于福德。于衆生所教以善根（一百七十）。愛念信者。出散苦者。淨于威儀。慚而有畏。懼見慚悔。離于惡人。住如法行。向于除滅。求于聖行熏修念處（一百八十）。恒住正斷。普得神足。取于諸根。成就于力。觀菩提分。道不顛倒。入舍摩他。察發毗撥舍那。于心不喜。法中普喜（一百九十）。超過攀緣地中。而能不住。不驚。無見。生不墮想。護菩薩行。于佛行中作無量想。厭棄惡行舍先所作。淨于自業（二百）。秘毗那耶禁別解脫。不毀法教。以時而行離于非時。善巧入出知于願量。活命事中足而等喜。入諸智通。修叁摩地入于所行（二百一十）。入于妙寶。如來所說取不可得。勤合者喜。顯明佛子。令聲聞者聞行。令獨覺者順知一道。菩薩財物。聲聞遊處。智者所行。是調順者所趣（二百二十）。重說法者。察多信者。示現佛道。求財者藏。求果者田。叁火熱惱者園。得叁摩地者華池。生白法者母。不信身者。令止系緣于相（二百叁十）。布置諸好。等住佛刹。得陀羅尼出種種智。熏修勤合。超摩羅境。勇健鬥戰割斷煩惱。摧滅不善熾然于善（二百四十）。勤作願者璎珞。摩羅所不能破。所說…

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