《佛說華手經》二 ▪第3页

　　後秦龜茲國叁藏鸠摩羅什奉　诏譯

　　..續本經文上一頁後五百歲中。受持讀誦如是等經。所得功德無量無邊。至得阿耨多羅叁藐叁菩提。猶不能盡。堅意。我今欲說譬喻粗明此事。汝當信受。譬如叁千大千國土以爲一器。滿中芥子如黑麻米。汝意雲何。是中芥子爲有幾數。甚多世尊。不可數也。堅意。假使複數如此芥子等大千世界。合爲一器滿中細沙。此諸細沙爲有幾數。甚多世尊。無量無邊。堅意。有大力人。持是細沙灑散四方。時大風起吹此諸沙。一一各墮一世界中。汝意雲何。是諸世界爲有幾數。甚多世尊。無量無邊不可稱數。堅意。我今明了告汝。如來具足無量神通持戒禅定智慧之力。能以一步越爾所界。而處本坐威儀不動。于神通力猶不盡現。堅意。如來以此一沙爲一劫。爾所劫爲一日。爾所日爲一月。爾所月爲一歲。如是千歲東行不息。南西北方四維上下。亦複如是。若善男子及善女人。欲聞是經受持讀誦。發足一步所得功德。假使有形。如來所經爾所國土不能容受。如來但知是人福德無量無邊不可思議。堅意。此福不可文字算數之所能知。是福攝在無量數中

　　發心品第十一

　　爾時東方過阿僧祇國。有世界名大名聞。佛號須彌肩。今現在爲光明威德聚菩薩。授阿耨多羅叁藐叁菩提記。作如是言。是光明威德聚菩薩。次于我後當得作佛爾時彼佛大衆圍繞而爲說法。是光明威德聚菩薩。時在彼會見大光明。聞謦欬聲見地大動。問彼佛言世尊是爲何佛光明音聲。彼佛答言。西方去此過阿僧祇國。有世界名娑婆。佛號釋迦牟尼。今現在說菩薩藏經。彼會菩薩具大莊嚴。今于十方恒沙國土。少有如是大菩薩衆。若聞是等菩薩名者。尚得大利。何況目見親近供養。即時光明威德聚菩薩。白須彌肩佛言。世尊。我欲詣彼娑婆世界見釋迦牟尼佛禮事供養。亦欲見彼具足莊嚴大菩薩衆。彼佛答言。欲往隨意。時彼佛與光明威德聚菩薩七枚蓮華。而告之曰。汝持此華與釋迦牟尼佛。並以我言問訊彼佛。少病少惱起居輕利氣力強耶。時彼菩薩即持此華。頂禮佛足繞已而去。如大力士屈伸臂頃。從彼佛土忽然不現。到此世界至王舍城。行詣竹園頂禮佛足。于一面立。而白佛言。須彌肩佛問訊世尊。少病少惱起居輕利氣力康耶。以此蓮華供養世尊。時佛受華而問之曰。須彌肩佛少病少惱氣力康耶。答言世尊。須彌肩佛。于彼世界安隱無恙。佛以此華與彌勒言。阿逸多。汝持此華種助佛道善根因緣。時彌勒菩薩從佛受華。與跋陀婆羅菩薩。寶積菩薩。導師菩薩。星得菩薩。那羅達菩薩。帝得菩薩。水天菩薩。善力菩薩。日藏菩薩。持世菩薩。持地菩薩。住意菩薩。無邊意菩薩。越叁界行菩薩。無邊行菩薩。無量力菩薩。普現緣菩薩。堅意菩薩。無邊力菩薩。不虛力菩薩。師子力菩薩。疾辯菩薩。利辯菩薩。深辯菩薩。無邊辯菩薩。無量辯菩薩。文殊師利法王子。華德藏法王子。無邊手菩薩。無著手菩薩。寶手菩薩。寶臂菩薩。不虛德菩薩。不動行菩薩。無憂菩薩。離憂菩薩。發無分別行菩薩。離諸難菩薩。離男相菩薩。離女相菩薩。離衆生相菩薩。網明菩薩。不入胎菩薩。佛華手菩薩。華手菩薩。香象菩薩。成利菩薩。上德菩薩。寶德菩薩。珠纓菩薩。珠髻菩薩。華耳菩薩。雲音菩薩。畢竟思菩薩。無邊舍（丹有華）菩薩。善思行菩薩。不虛願菩薩。過願菩薩。轉願菩薩。深行願菩薩。願離難菩薩。演華菩薩。寶華菩薩。不虛稱菩薩。不虛贊菩薩。普願菩薩。諸道不亂菩薩。常喜嚴菩薩。常悲嚴菩薩。化無知願菩薩。具戒願菩薩。執炬菩薩。樂衆菩薩。善衆菩薩。樂行菩薩。愛天菩薩。樂佛菩薩。願不離佛菩薩。願轉法輪菩薩。願轉無礙法輪菩薩。願舍一切菩薩。願無悭菩薩。願無差別菩薩。願紹佛種菩薩。願不亂菩薩。月菩薩。法菩薩。德海菩薩。善戒菩薩。導師菩薩。大導師菩薩。上衆菩薩。增上菩薩。寶嚴菩薩。普利菩薩。普德菩薩。袈裟相菩薩。無染菩薩。滅相菩薩。寂滅菩薩。善意菩薩。喜見菩薩。樂勝菩薩。上嚴菩薩。常勝菩薩。勝衆菩薩。勝數菩薩。壞魔菩薩。壞怨菩薩。勝怨菩薩。普名聞菩薩。日寶菩薩。轉法菩薩。增法菩薩。善知識菩薩。天善友菩薩。增友菩薩。一蓋菩薩。寶蓋菩薩。善宿王菩薩。星宿菩薩。法天菩薩。淨門菩薩。淨勇菩薩。勇行菩薩。無邊行菩薩（再出）。不虛行菩薩。香德菩薩。智德菩薩。無邊眼菩薩。帝（丹本作常）德菩薩。梵上菩薩。持法菩薩。法德菩薩。自在力菩薩。無迹行菩薩。善行菩薩。等行菩薩。與如是等七萬七千諸菩薩等。作如是言。諸善知識。我從佛所受得此華。今以相與。汝等取華爲助佛道。皆當一心俱發大願。時七萬七千菩薩取此蓮華。一時俱發方便大願。還以上佛。佛愍受已。告彌勒曰。我今安隱能使汝等種大善根。阿逸多。諸佛難值。諸菩薩等亦複難遇。所以者何。我所得法。一切皆從菩薩行生。于汝意雲何。若如來本不發阿耨多羅叁藐叁菩提心者。當有十力出世間不。不也世尊。阿逸多。于汝意雲何。若如來本不發阿耨多羅叁藐叁菩提心。當有四無所畏出世間不。不也世尊。阿逸多。若如來本不發阿耨多羅叁藐叁菩提心。當有大慈大悲大喜大舍。出世間不。不也世尊。若如來本不發阿耨多羅叁藐叁菩提心。當有十八不共法出世間不。不也世尊。若如來本不發阿耨多羅叁藐叁菩提心。當有不虛行法出世間不。不也世尊。若如來本不發阿耨多羅叁藐叁菩提心。當有象王觀法出世間不。不也世尊。若如來本不發阿耨多羅叁藐叁菩提心。當有師子奮迅叁昧出世間不。不也世尊。若如來本不發阿耨多羅叁藐叁菩提心。當有無見頂相出世間不。不也世尊。若如來本不發阿耨多羅叁藐叁菩提心。當有叁轉十二行法輪出世間不。不也世尊。若如來本不發阿耨多羅叁藐叁菩提心。當有叁十二大人相出世間不。不也世尊。若如來本不發阿耨多羅叁藐叁菩提心。當有百千無量法具出世間不。不也世尊。若如來本不發阿耨多羅叁藐叁菩提心。當有聲聞大衆出世間不。不也世尊。是故阿逸多。當知諸佛一切功德。皆在初發調伏心中。是故菩薩世間難遇。佛亦難值。阿逸多。譬如無牛則無醍醐。如是若無菩薩發心則無佛種。若有牛則有醍醐。如是若有菩薩發心則佛種不斷。阿逸多。譬如有種則有華實。如是若有菩薩發心則佛種不斷。是故當知發心爲難。發心難故佛亦難得。阿逸多。譬如海寶無價者少余寶甚多。如是衆生少有能發菩薩心者。多起聲聞辟支佛意。是故當知。菩薩心者第一難得。如優昙華時時一現。是珍寶心以無價故。是心如須彌極高大故。是心如空不可壞故。是心如海深難測故。是心無比。勝滿叁千大千世界摩尼珠故。阿逸多。假使是心有形色者。世間天人阿修羅等皆應敬禮。是故汝等。爲發此心。當勤精進深生欲樂

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