《金光明經》叁 ▪第2页
北涼叁藏法師昙無谶譯
..續本經文上一頁是 金光明經
聞是經已 一稱善哉 以此善根
業因緣故 身得金色 百福莊嚴
常爲無量 百千萬億 衆生等類
之所樂見 既得見已 無有厭足
過去九十 九億千劫 常得作于
轉輪聖王 亦于無量 百千劫中
常得王領 諸小國土 不可思議
劫中常作 釋提桓因 及淨梵王
複得值遇 十力世尊 其數無量
不可稱計 所得功德 無量無邊
皆由聞經 及稱善哉 如我所願
成就菩提 正法之身 我今已得
金光明經鬼神品第十叁
佛告功德天。若有善男子善女人。欲以不可思議妙供養具供養過去未來現在諸佛世尊。及欲得知叁世諸佛甚深行處。是人應當必定至心。隨有是經流布之處。若城邑村落舍宅空處。正念不亂。至心聽是微妙經典。爾時世尊欲重宣此義。而說偈言
若欲供養 一切諸佛 欲知叁世
諸佛行處 應當往彼 城邑聚落
有是經處 至心聽受 是妙經典
不可思議 功德大海 無量無邊
能令一切 衆生解脫 度無量苦
諸有大海 是經甚深 初中後善
不可得說 譬喻爲比 假使恒沙
大地微塵 大海諸水 一切諸山
如是等物 不得爲喻 若入是經
即入法性 如深法性 安住其中
即于是典 金光明中 而得見我
釋迦牟尼 不可思議 阿僧祇劫
生天人中 常受快樂 以能信解
聽是經故 如是無量 不可思議
功德福聚 悉已得之 隨所至處
若百由旬 滿中盛火 應從中過
若至聚落 白瑪若拙 到法會所
至心聽受 聽是經故 惡夢蠱道
五星諸宿 變異災禍 一切惡事
消滅無余 于說法處 蓮華座上
說是經典 書寫讀誦 是說法者
若下法座 爾時大衆 猶見坐處
故有說者 或佛世尊 或見佛像
菩薩色像 普賢菩薩 文殊師利
彌勒大士 及諸形像 見如是等
種種事已 尋複滅盡 如前無異
成就如是 諸功德已 而爲諸佛
之所贊歎 威德相貌 無量無邊
有大名稱 能卻怨家 他方盜賊
能令退散 勇捍多力 能破強敵
惡夢惱心 無量惡業 如是惡事
皆悉寂滅 若入軍陣 常能勝他
名聞流布 遍閻浮提 亦能摧伏
一切怨敵 遠離諸惡 修習諸善
入陣得勝 心常歡喜 大梵天王
叁十叁天 護世四王 金剛密迹
鬼神諸王 散脂大將 禅那英鬼
及緊那羅 阿耨達龍 裟渴羅王
阿修羅王 迦樓羅王 大辯天神
及功德天 如是上首 諸天神等
常當供養 是聽法者 生不思議
法塔之想 衆生見者 恭敬歡喜
諸天王等 亦各思惟 而相謂言
令是衆生 無量威德 皆悉成就
若能來至 是法會所 如是之人
成上善根 若有聽是 甚深經典
故嚴出往 法會之處 心生不可
思議正信 供養恭敬 無上法塔
如是大悲 利益衆生 即是無量
深法寶器 能入甚深 無上法性
由以淨心 聽是經典 如是之人
悉已供養 過去無量 百千諸佛
以是善根 無量因緣 應當聽受
是金光明 如是衆生 常爲無量
諸天神王 之所愛護 大辯功德
護世四王 無量鬼神 及諸力士
晝夜精進 擁護四方 令無災禍
永離諸苦 釋提桓因 及日月天
閻摩羅王 風水諸神 違馱天神
及毗紐天 大辯天神 及自在天
火神等神 大力勇猛 常護世間
晝夜不離 大力鬼王 那羅延等
摩醯首羅 二十八部 諸鬼神等
散脂爲首 百千鬼神 神足大力
擁護是等 令不怖畏 金剛密迹
大鬼神王 及其眷屬 五百徒黨
一切皆是 大菩薩等 亦悉擁護
聽是經者 摩尼跋陀 大鬼神王
富那跋陀 及金毗羅 阿羅婆帝
賓頭盧伽 黃頭大神 一一諸神
各有五百 眷屬鬼神 亦常擁護
聽是經者 質多斯那 阿修羅王
及乾闼婆 那羅羅阇 祁那娑婆
摩尼乾陀 及尼揵陀 主雨大神
大飲食神 摩诃伽吒 金色發神
半祁鬼神 及半攴羅 車缽羅婆
有大威德 婆那利神 昙摩跋羅
摩竭婆羅 針發鬼神 繡利蜜多
勤那翅奢 摩诃婆那 及軍陀遮
劍摩舍帝 複有大神 奢羅蜜帝
醯摩跋陀 薩多琦梨 多醯波醯
阿伽跋羅 支羅摩伽 央掘摩羅
如是等神 皆有無量 神足大力
常勤擁護 聽受如是 微妙經者
阿耨達龍 娑伽羅王 目真鄰王
伊羅缽王 難陀龍王 跋難陀王
有如是等 百千龍王 以大神力
常來擁護 聽是經者 晝夜不離
波利羅睺 阿修羅王 毗摩質多
及以[竺-二+戊]脂 睒摩利子 波诃梨子
佉羅鶱陀 及以揵陀 是等皆是
阿修羅王 有大神力 常來擁護
聽是經者 晝夜不離 诃利帝南
鬼子母等 及五百神 常來擁護
聽是經者 若睡若寤 旃陀旃陀
利大鬼神 女等鸠羅 鸠羅檀提
啖人精氣 如是等神 皆有大力
常勤擁護 十方世界 受持經者
大辯天等 無量天女 功德天等
各與眷屬 地神堅牢 種植園林
果實大神 如是諸神 心生歡喜
悉來擁護 愛樂親近 是經典者
于諸衆生 增命色力 功德威貌
莊嚴倍常 五星諸宿 變異災怪
皆悉能滅 無有遺余 夜臥惡夢
寤則憂悴 如是惡事 皆悉滅盡
地神大力 勢分甚深 是經力故
能變其味 如是大地 至金剛際
厚十六萬 八千由旬 其中氣味
無不遍有 悉令湧出 潤益衆生
是經力故 能令地味 悉出地上
厚百由旬 亦令諸天 大得精氣
充益身力 歡喜快樂 閻浮提內
所有諸神 心生歡喜 受樂無量
是經力故 諸天歡喜 百谷果實
皆悉滋茂 園苑叢林 其華開敷
香氣馝馚 充溢彌滿 百草樹木
生長端直 其體柔軟 無有斜戾
閻浮提內 所有龍女 其數無量
不可思議 心生歡喜 踴躍無量
在在處處 莊嚴華池 于其池中
生種種華 優缽羅華 波頭摩華
拘物頭華 分陀利華 于自宮殿
除諸雲霧 令虛空中 無有塵翳
諸方清徹 淨潔明了 日王赫焰
放千光明 歡喜踴躍 照諸闇蔽
閻浮檀金 以爲宮殿 止住其中
威德無量 日之天子 及以月天
聞是經故 精氣充實 是日天子
出閻浮提 心生歡喜 放于無量
光明明網 遍照諸方 即于出時
放大光網 開敷種種 諸池蓮華
閻浮提內 無量果實 隨時成熟
飽諸衆生 是時日月 所照殊勝
星宿正行 不失度數 風雨隨時
豐實熾盛 多饒財寶 無所乏少
是金光明 微妙經典 隨所流布
讀誦之處 其國土境 即得增益
如上所說 無量功德
金光明經授記品第十四
爾時如來。將欲爲是信相菩薩及其二子銀相銀光。授阿耨多羅叁藐叁菩提記。是時即有十千天子。威德熾王而爲上首。俱從忉利來至佛所。頂禮佛足卻坐一面。爾時佛告信相菩薩。汝于來世。過無量無邊百千萬億不可稱計那由他劫。金照世界。當成阿耨多羅叁藐叁菩提。號金寶蓋山王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。乃至是佛般涅槃後。正法像法皆滅盡已。長子銀相。當于是界次補佛處。世界爾時轉名淨幢。佛名閻浮檀金幢光照明如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。乃至是佛般涅槃後。正法像法悉滅盡已。次子銀光。複于是後次補佛處。世界名字如本不異。佛號曰金光照如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。是十千天子。聞叁大士得受記莂。複聞如是金光明經。聞已歡喜生殷重心。心無垢累如淨琉璃。清淨無礙猶如虛空。爾時如來。知是十千天子善根成熟。即便與授菩提道記。汝等天子。于當來世。過阿僧祇百千萬億那由他劫。于是世界。當成阿耨多羅叁藐叁菩提。同共一家一姓一名。號曰青目優缽羅華香山如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。如是次第出現于世凡一萬佛。爾時道場菩提樹神。名等增益。白佛言。世尊。是十千天子。于忉利宮爲聽法故故來集此。雲何如來便與授記。世尊。我未曾聞。是諸天子修行具足六波羅蜜。亦未曾聞舍于手足頭目髓腦。所愛妻子財寶谷帛。金銀琉璃砗磲碼瑙。真珠珊瑚珂貝璧玉。甘馔飲食衣服臥具。病瘦醫藥象馬車乘。殿堂屋宅園林泉池奴婢仆使。如余無量百千菩薩。以種種資生供養之具。恭敬供養過去無量百千萬億那由他等諸佛世尊。如是菩薩于未來世。亦舍無量所重之物頭目髓腦所愛妻子財寶谷帛乃至仆使。次第修行。成就具足六波羅蜜。成就是已備修苦行。動經無量無邊劫數。然後方得受菩提記。世尊。是天子等何因何緣。修行何等勝妙善根。從彼天來暫得聞法便得受記。惟願世尊。爲我解說斷我疑網。爾時佛告樹神善女天。皆有因緣。有妙善根。以隨相修。何以故。以是天子于所住處舍五欲樂。故來聽是金光明經。既聞法已。于是經中淨心殷重如說修行。複得聞此叁大菩薩受于記莂。亦以過去本昔發心誓願因緣。是故我今皆與受記。于未來世。當成阿耨多羅叁藐叁菩提
金光明經除病品第十五
佛告道場菩提樹神。善女天。谛聽谛聽。善持憶念。我當爲汝演說往昔誓願因緣。過去無量不可思議阿僧祇劫。爾時有佛出現于世。名曰寶勝如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。善女天。爾時是佛般涅槃後正法滅已。于像法中有王名曰天自在光王。修行正法如法治世。人民和順孝養父母。是王國中有一長者名曰持水。善知醫方救諸病苦。方便巧知四大增損。善女天。爾時持水長者家中。後生一子名曰流水。體貌殊勝端正第一。形色微妙威德具足。受性聰敏善解諸論。種種技藝書疏算計無不通達。是時國內天降疫病。有無量百千諸衆生等。皆無免者。爲諸苦惱之所逼切。善女天。爾時流水長者子。見是無量百千衆生受諸苦惱故。爲是衆生生大悲心。作是思惟。如是無量百千衆生受諸苦惱。我父長者。雖善醫方能救諸苦方便巧知四太增損。年已衰邁老耄枯悴。皮緩面皺羸瘦顫掉。行來往反要因幾杖。困頓疲乏不能至彼城邑聚落。而是無量百千衆生。複遇重病無能救者。我今當至大醫父所咨問治病醫方秘法。咨禀知已。當至城邑聚落村舍治諸衆生種種重病。悉令得脫無量諸苦。時長者子思惟是已。即至父所頭面著地。爲父作禮叉手卻住。以四大增損而問于父。即說偈言
雲何當知 四大諸根 衰損代謝
而得諸病 雲何當知 飲食時節
若食食已 身火不滅 雲何當知
治風及熱 水過胏病 及以等分
何時動風 何時動熱 何時動水
以害衆生 時父長者 即以偈頌
解說醫方 而答其子 叁月是夏
叁月是秋 叁月是冬 叁月是春
是十二月 叁叁而說 從如是數
一歲四時 若二二說 足滿六時
叁叁本攝 二二現時 隨是時節
消息飲食 是能益身 醫方所說
隨時歲中 諸根四大 代謝增損
令身得病 有善醫師 隨順四時
叁月將養 調和六大 隨病飲食
及以湯藥 多風病者 夏則發動
其熱病者 秋則發動 等分病者
冬則發動 其肺病者 春則增劇
有風病者 夏則應服 肥膩醎酢
及以熱食 有熱病者 秋服冷甜
等分冬服 甜酢肥膩 肺病春服
肥膩辛熱 飽食然後 則發肺病
于食消時 則發熱病 食消已後
則發風病 如是四大 隨叁時發
風病羸損 補以酥膩 熱病下藥
服诃梨勒 等病應服 叁種妙藥
所謂甜辛 及以酥膩 肺病應服
隨能吐藥 若風熱病 肺病等分
違時而發 應當任師 籌量隨病
飲食湯藥
善女天。爾時流水長者子。問其父醫四大增損。因是得了一切醫方。時長者子知醫方已。遍至國內城邑聚落。在在處處隨有衆生病苦者所。軟言慰喻作如是言。我是醫師我是醫師。善知方藥。今當爲汝療治救濟悉令除愈。善女天。爾時衆生聞長者子軟言慰喻許爲治病。心生歡喜踴躍無量。時有百千無量衆生。遇極重病。直聞是言。心歡喜故。種種所患即得除差。平複如本氣力充實。善女天。複有無量百千衆生。病苦深重難除差者。即共來至長者子所。時長者子。即以妙藥授之令服。服已除差亦得平複。善女天。是長者子。于其國內治諸衆生所有病苦悉得除差
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