《金光明最勝王經》一

　　大唐叁藏沙門義淨奉　製譯

　　序品第一

　　如是我聞。一時薄伽梵。在王舍城鹫峰山頂。于最清淨甚深法界。諸佛之境如來所居。與大苾刍衆九萬八千人。皆是阿羅漢。能善調伏如大象王。諸漏已除。無複煩惱。心善解脫。慧善解脫。所作已畢。舍諸重擔。逮得己利。盡諸有結。得大自在。住清淨戒。善巧方便。智慧莊嚴。證八解脫。已到彼岸。其名曰具壽阿若憍陳如。具壽阿說侍多。具壽婆濕波。具壽摩诃那摩。具壽婆帝利迦。大迦攝波。優樓頻螺迦攝。伽耶迦攝。那提迦攝。舍利子。大目幹連。惟阿難陀住于學地。如是等諸大聲聞。各于晡時從定而起。往詣佛所。頂禮佛足。右繞叁匝。退坐一面

　　複有菩薩摩诃薩。百千萬億人俱。有大威德。如大龍王。名稱普聞。衆所知識。施戒清淨。常樂奉持。忍行精勤。經無量劫。超諸靜盧。系念現前。開闡慧門。善修方便。自在遊戲。微妙神通。逮得總持。辯才無盡。斷諸煩惱。累染皆亡。不久當成一切種智。降魔軍衆。而擊法鼓。製諸外道。令起淨心。轉妙法輪。度人天衆。十方佛土悉已莊嚴。六趣有情無不蒙益。成就大智。具足大忍。住大慈悲心有大堅固力。曆事諸佛不般涅槃。發弘誓心盡未來際。廣于佛所深種淨因。于叁世法悟無生忍。逾于二乘所行境界。以大善巧化導世間。于大師教悉能敷演秘密之法。甚深空性。皆已了知。無複疑惑。其名曰無障礙轉法輪菩薩。常發心轉法輪菩薩。常精進菩薩。不休息菩薩。慈氏菩薩。妙吉祥菩薩。觀自在菩薩。總持自在王菩薩。大辯莊嚴王菩薩。妙高山王菩薩。大海深王菩薩。寶幢菩薩。大寶幢菩薩。地藏菩薩。虛空藏菩薩。寶手自在菩薩。金剛手菩薩。歡喜力菩薩。大法力菩薩。大莊嚴光菩薩。大金光莊嚴菩薩。淨戒菩薩。常定菩薩。極清淨慧菩薩。堅固精進菩薩。心如虛空菩薩。不斷大願菩薩。施藥菩薩。療諸煩惱病菩薩。醫王菩薩。歡喜高王菩薩。得上授記菩薩。大雲淨光菩薩。大雲持法菩薩。大雲名稱喜樂菩薩。大雲現無邊稱菩薩。大雲師子吼菩薩。大雲牛王吼菩薩。大雲吉祥菩薩。大雲寶德菩薩。大雲日藏菩薩。大雲月藏菩薩。大雲星光菩薩。大雲火光菩薩。大雲電光菩薩。大雲雷音菩薩。大雲慧雨充遍菩薩。大雲清淨雨王菩薩。大雲花樹王菩薩。大雲青蓮花香菩薩。大雲寶栴檀香清涼身菩薩。大雲除闇菩薩。大雲破醫菩薩。如是等無量大菩薩衆。各于晡時從定而起。往詣佛所。頂禮佛足右繞叁匝退坐一面。複有梨車毗童子五億八千。其名曰師子光童子。師子慧童子。法授童子。因陀羅授童子。大光童子。大猛童子。佛護童子。法護童子。僧護童子。金剛護童子。虛空護童子。虛空吼童子。寶藏童子。吉祥妙藏童子。如是等人而爲上首。悉皆安住無上菩提。于大乘中深信歡喜。各于晡時。往詣佛所頂禮佛足。右繞叁匝退坐一面

　　複有四萬二千天子。其名曰喜見天子。喜悅天子。日光天子。月髻天子。明慧天子。虛空淨慧天子。除煩惱天子。吉祥天子。如是等天子而爲上首。皆發弘願護持大乘。紹隆正法能使不絕。各于晡時往詣佛所頂禮佛足。右繞叁匝退坐一面

　　複有二萬八千龍王。蓮華龍王。[醫-酉+言]羅葉龍王。大力龍王。大吼龍王。小波龍王。持駃水龍王。金面龍王。如意龍王。如是等龍王而爲上首。于大乘法常樂受持。發深信心稱揚擁護。各于晡時往詣佛所頂禮佛足。右繞叁匝退坐一面

　　複有叁萬六千諸藥叉衆。毗沙門天王而爲上首。其名曰庵婆藥叉。持庵婆藥叉。蓮花光藏藥叉。蓮花面藥叉。颦眉藥叉。現大怖藥叉。動地藥叉。吞食樂叉。是等樂叉悉皆愛樂如來正法。深心護持不生疲懈。各于晡時往詣佛所頂禮佛足。右繞叁匝退坐一面

　　複有四萬九千揭路茶王。香象勢力王而爲上首。及余健闼婆阿蘇羅緊那羅莫呼洛伽等。山林河海一切神仙。並諸大國所有王衆。中宮後妃淨信男女。人天大衆悉皆雲集。鹹願擁護無上大乘。讀誦受持書寫流布。各于晡時往詣佛所頂禮佛足。右繞叁匝退坐一面。如是等聲聞菩薩。人天大衆龍神八部。既雲集已。各各至心合掌恭敬。瞻仰尊容。目未曾舍。願樂欲聞殊勝妙法。爾時薄伽梵。于日晡時。從定而起。觀察大衆。而說頌曰

　　金光明妙法　　最勝諸經王

　　甚深難得聞　　諸佛之境界

　　我當爲大衆　　宣說如是經

　　並四方四佛　　威神共加護

　　東方阿閦尊　　南方寶相佛

　　西方無量壽　　北方天鼓音

　　我複演妙法　　吉祥忏中勝

　　能滅一切罪　　淨除諸惡業

　　及消衆苦患　　常與無量樂

　　一切智根本　　諸功德莊嚴

　　衆生身不具　　壽命將損減

　　諸惡相現前　　天神皆舍離

　　親友懷嗔恨　　眷屬悉分離

　　彼此共乖違　　珍財皆散失

　　惡星爲變怪　　或被邪蠱侵

　　若複多憂愁　　衆苦之所逼

　　睡眠見惡夢　　因此生煩惱

　　是人當澡浴　　應著鮮潔衣

　　于此妙經王　　甚深佛所贊

　　專注心無亂　　讀誦聽受持

　　由此經威力　　能離諸災橫

　　及余衆苦難　　無不皆除滅

　　護世四王衆　　及大臣眷屬

　　無量諸藥叉　　一心皆擁衛

　　大辯才天女　　尼連河水神

　　诃利底母神　　堅牢地神衆

　　梵王帝釋主　　龍王緊那羅

　　及金翅鳥王　　阿蘇羅天衆

　　如是天神等　　並將其眷屬

　　皆來護是人　　晝夜常不離

　　我當說是經　　甚深佛行處

　　諸佛秘密教　　千萬劫難逢

　　若有聞是經　　能爲他演說

　　若心生隨喜　　或設于供養

　　如是諸人等　　當于無量劫

　　常爲諸天人　　龍神所恭敬

　　此福聚無量　　數過于恒沙

　　讀誦是經者　　當獲斯功德

　　亦爲十方尊　　深行諸菩薩

　　擁護持經者　　令離諸苦難

　　供養是經者　　如前澡浴身

　　飲食及香花　　恒起慈悲意

　　若欲聽是經　　令心淨無垢

　　常生歡喜念　　能長諸功德

　　若以尊重心　　聽聞是經者

　　善生于人趣　　遠離諸苦難

　　彼人善根熟　　諸佛之所贊

　　方得聞是經　　及以忏悔法

　　金光明最勝王經如來壽量品第二

　　爾時王舍大城。有一菩薩摩诃薩。名曰妙幢。已于過去無量俱胝那庾多百千佛所。承事供養殖諸善根。是時妙幢菩薩獨于靜處作是思惟。以何因緣釋迦牟尼如來壽命短促唯八十年。複作是念。如佛所說有二因緣得壽命長。雲何爲二。一者不害生命。二者施他飲食。然釋迦牟尼如來。曾于無量百千萬億無數大劫。不害生命行十善道。常以飲食惠施一切饑餓衆生。乃至己身血肉骨髓。亦持施與令得飽滿。況余飲食。時彼菩薩。于世尊所作是念時。以佛威力其室忽然廣博嚴淨。帝青琉璃種種衆寶。雜彩間飾如佛淨土。有妙香氣。過諸天香芬馥充滿。于其四面各有上妙師子之座。四寶所成以天寶衣而敷其上。複于此座有妙蓮花。種種珍寶以爲嚴飾。量等如來自然顯現。于蓮花上有四如來。東方不動。南方寶相。西方無量壽。北方天鼓音。是四如來各于其座加趺而坐。放大光明周遍照耀王舍大城。及此叁千大千世界。乃至十方恒河沙等諸佛國土。雨諸天花奏諸天樂。爾時于此贍部洲中及叁千大千世界。所有衆生以佛威力。受勝妙樂無有乏少。若身不具皆蒙具足。盲者能視。聾者得聞。痖者能言。愚者得智。若心亂者得本心。若無衣者得衣服。被惡賤者人所敬。有垢穢者身清潔。于此世間所有利益。未曾有事悉皆顯現

　　爾時妙幢菩薩。見四如來及希有事。歡喜踴躍合掌一心。瞻仰諸佛殊勝之相。亦複思惟釋迦牟尼如來無量功德。惟于壽命。生疑惑心。雲何。如來功德無量壽命短促。唯八十年。爾時四佛。告妙幢菩薩言。善男子。汝今不應思忖如來壽命長短。何以故。善男子。我等不見諸天世間梵魔沙門婆羅門等人及非人。有能算知佛之壽量知其齊限。惟除無上正遍知者。時四如來。欲說釋迦牟尼佛所有壽量。以佛威力。欲色界天諸龍鬼神健闼婆阿蘇羅揭路茶緊那羅莫呼洛伽。及無量百千億那庾多菩薩摩诃薩。悉來集會入妙幢菩薩淨妙室中。爾時四佛于大衆中。欲顯釋迦牟尼如來所有壽量。而說頌曰

　　一切諸海水　　可知其渧數

　　無有能數知　　釋迦之壽量

　　析諸妙高山　　如芥可知數

　　無有能數知　　釋迦之壽量

　　一切大地土　　可知其塵數

　　無有能數知　　釋迦之壽量

　　假使量虛空　　可得盡邊際

　　無有能度知　　釋迦之壽量

　　若人住億劫　　盡力常算數

　　亦複不能知　　世尊之壽量

　　不害衆生命　　及施于飲食

　　由斯二種因　　得壽命長遠

　　是故大覺尊　　壽命難知數

　　如劫無邊際　　壽量亦如是

　　妙幢汝當知　　不應起疑惑

　　最勝壽無量　　莫能知數者

　　爾時妙幢菩薩。聞四如來說釋迦牟尼佛壽量無限白言。世尊。雲何如來示現如是短促壽量。時四世尊告妙幢菩薩言。善男子。彼釋迦牟尼佛于五濁世。出現之時。人壽百年禀性下劣。善根微薄。複無信解。此諸衆生。多有我見人見衆生壽者。養育邪見我我所見斷常見等。爲欲利益此諸異生及衆外道。如是等類令生正解速得成就無上菩提。是故釋迦牟尼如來。示現如是短促壽命。善男子。然彼如來欲令衆生見涅槃已。生難遭想憂苦等想。于佛世尊所說經教。速當受持讀誦通利。爲人解說不生謗毀。是故如來現斯短壽。何以故。彼諸衆生若見如來不般涅槃。不生恭敬難遭之想。如來所說甚深經典。亦不受持讀誦通利爲人宣說。所以者何。以常見佛不尊重故。善男子。譬如有人見其父母。多有財産珍寶豐盈。便于財物不生希有難遭之想。所以者何。于父財物生常想故。善男子。彼諸衆生亦複如是。若見如來不入涅槃。不生希有難遭之想。所以者何。由常見故。善男子。譬如有人父母貧窮資財乏少。然彼貧人或詣王家或大臣舍。見其倉庫種種珍寶悉皆盈滿。生希有心難遭之想。時彼貧人爲欲求財。廣設方便策勤無怠。所以者何。爲舍貧窮受安樂故。善男子。彼諸衆生。亦複如是。若見如來入于涅槃。生難遭想乃至憂苦等想。複作是念。于無量劫諸佛如來出現于世。如烏昙跋花時乃一現。彼諸衆生發希有心起難遭想。若遇如來心生敬信。聞說正法生實語想。所有經典。悉皆受持。不生毀謗。善男子。以是因緣。彼佛世尊。不久住世。速入…

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