《正法念處經》十二 ▪第2页

　　元魏婆羅門瞿昙般若流支譯

　　..續本經文上一頁如是無量百千年歲食複食食。食已複生生已複食。死已複活。如是罪人受大苦惱。是彼惡業作集勢力。彼地獄人彼處脫已。走向異處。見大蛇衆。一時俱來。彼人見已。極大怖畏。走向余處。如是蛇衆。惡業所作。走疾如風。向彼罪人。到已纏絞。普身周遍其牙甚利。有大惡毒。齧彼罪人。受百千種最大苦惱。彼地獄人。如是具有叁火所燒。一饑渴火。二蛇毒火。叁地獄火。如是無量百千年歲常如是燒。無有年數時節長遠。乃至惡業未壞未爛。業氣未盡。于一切時與苦不止。若惡業盡。彼地獄處爾乃得脫。既得脫已。無量千世生在餓鬼畜生之中。于餓鬼中。饑渴極燒遍生一切畜生之中。生生常爲他所殺害。殺已而食。若脫彼處。難得人身。如龜遇孔。若生人中同業之處。于五百世爲第叁人。所謂不男。是彼惡業余殘果報

　　又彼比丘知業果報觀大焦熱大地獄處。彼見聞知複有異處。名雨沙火。是彼地獄第四別處。衆生何業生于彼處。彼見有人。殺生偷盜邪行飲酒妄語邪見。樂行多作。業及果報如前所說。複有邪行。于沙彌尼作惡行已。心生歡喜。猶故喜樂。彼人以是惡業因緣。身壞命終。墮于惡處。在彼地獄雨沙火處受大苦惱。所謂苦者。如前所說活等地獄所受苦惱。彼一切苦此中具受。複有勝者。所謂彼處。五百由旬大火充滿。一切焰燃。有金剛沙遍滿其中。柔軟如水能燒之人。猶尚畏沒。況重惡業地獄之人。彼地獄人。入中則沒。猶如沒水。惡業因故。沒已複出。彼金剛沙。有叁角塊。刃火極利。揩罪人身乃至骨盡盡已複生。生複更揩。揩已複盡。盡已複生。死而複活。無能救者。墮焰沙中唱喚號哭。呼嗟涕泣。以惡業故。于彼苦處不能自脫。時節長久。若惡業盡。彼地獄處爾乃得脫。雖脫彼處。無量千世生于餓鬼畜生之中。若生餓鬼。饑渴燒煮。畜生之中。疊相啖食。于一千世。常被他殺。若脫彼處。難得人身。如龜遇孔。若生人中同業之處。常貧常病。人所不信。爲不男人。是彼惡業余殘果報

　　又彼比丘。知業果報。觀大焦熱之大地獄複有何處。彼見聞知複有異處。名內熱沸。是彼地獄第五別處。衆生何業生于彼處。彼見有人殺生偷盜邪行飲酒妄語邪見。樂行多作。業及果報如前所說。又複有人邪見邪行。于持五戒優婆夷邊。強行非法。汙其梵行。令戒缺壞。彼作是意。破戒無罪。不信業果。彼人以是惡意惡行業因緣故。身壞命終。墮于惡處。在彼地獄內熱沸處。受大苦惱。所謂苦者。如前所說活等地獄所受苦惱。彼一切苦此中具受。複有勝者所謂彼處。有五火山。皆內熱沸。如是五山。普遍地獄皆悉熱沸。一名普燒。二名極深無底。叁名闇火聚觸。四名割截。五名業證。遍彼地獄一千由旬。如是五山。去普輪山及大輪山道理極遠。彼地獄人見彼五山。優缽羅華。于彼山中多有樹林。陂池具足。悕望彼處。欲得安樂。疾走往赴。以惡業故。彼山內火惡風所吹。吹已熾燃。燒地獄人。普身捩轉。如是燒已。複見有山。青色而大。既燒受苦。複更走趣望救望歸。既到彼山。勢墮其中。猶如弩弦所放鐵箭。射入蟻封如是入已。不知所在。如是如是。彼地獄人。在內熱沸火山之中。沒無處所。彼地獄人。在于彼處如是燒已。焦已炙已。又複更入闇火聚觸惡山之中。諸根閉塞。受一切苦。如埵納箭。具受一切惡業果報。如是罪人。作集惡業。闇火聚觸惡山之中。受如是果苦惱急惡。無主無救。無有伴侶。食自業果。久受極苦。常燒常煮業風所吹。彼熱沸處。一切身熟。得出彼處。無足力故。不能得走。閻魔羅人而複更執。置割截山。以鐵焰鋸。割其人根。割已複生。新生軟嫩。而複更割。如是無量百千鋸割受大苦惱。又複更入業證山中。受大苦惱。唱喚偈言

　　如我自作業　　我如是受果

　　欲怨燒我故　　今到此地獄

　　放逸地不善　　欲火燒人身

　　彼罥系縛我　　是故到此處

　　我先時不知　　欲果如是苦

　　爲癡之所诳　　自作今自受

　　無悲心惡人　　將我在此處

　　無邊苦惱海　　雲何可得脫

　　業爲苦中苦　　我今如是受

　　不曾見有樂　　地獄苦不盡

　　彼地獄人灰火地獄。受第一苦。如是唱喚。彼地獄人。常一切時受大苦惱。乃至惡業未壞未爛業氣未盡。于一切時與若不止。若惡業盡彼地獄處爾乃得脫。若得脫已。複于無量百千世中生于餓鬼畜生之道。于餓鬼中。疊互相見。饑渴燒身。于畜生中。疊相食啖。于百千世死而複生。彼人彼處既得脫已。難得人身。如龜遇孔。若生人中同業之處。惡業力故。貧窮多病。身分不具。是彼惡業余殘果報

　　又彼比丘。知業果報。觀大焦熱之大地獄。複有何處。彼見聞知。複有異處。彼處名爲吒吒吒哜。是彼地獄第六別處。衆生何業生于彼處。彼見有人殺生偷盜邪行飲酒妄語邪見。樂行多作。業及果報。如前所說。複有邪行。謂于受戒正行婦女。行非梵行。或時一到二到叁到四到五到。彼人如是不相應行。或于姊妹。或于同姓。或于香火。或香火婦。或知識婦。诳誘邪行。彼人以是惡業因緣。身壞命終。墮于惡處。在彼地獄吒吒吒哜別異中生。受大苦惱。所謂若者。如前所說活等地獄所受苦惱。彼一切苦此中具受。複有勝者。謂有惡風。第一勢觸。極飄極吹。令彼地獄罪人之身分分分解。猶如劫貝。急惡抖擻。如彈羊毛。如是勢急極惡大風。吹罪人身。毛塊毛塊。分分分散。猶如細毛。毛亦叵見。如何者毛。劫貝沙毛彼毛既散。還複聚合。彼罪人身。亦複如是。惡風所吹。分散十方。彼罪人身。于地獄中。惡風如刀。分分割裂。碎散如沙。乃至無有一物可見。如是身分。毛亦叵見。以惡業故。一切身分而複更生生已複散。欲力故爾。欲如前說。如是無量百千年歲乃至惡業未壞未爛。業氣未盡。于一切時與苦不止。若脫此苦。彼處複有金剛惡鼠。食其人根。分令破碎。如芥子許。受苦唱喚。食人根已。次食其腸。既食腸已。次食熟藏。食熟藏已。從背而出。次食其背。既食背已。次食背骨。彼惡業人。以惡業故。如是無量百千年歲。受地獄苦。于長久時。得脫彼處。所受苦惱。既得脫已。走向異處。複有黑蟲纏絞其身。先纏人根。燒而食之。受極苦惱。唱聲大喚。如是黑蟲。常纏常食。乃至彼人作集惡業。未壞未爛。業氣未盡。于一切時與苦不止。若惡業盡。彼地獄處爾乃得脫。既得脫已。複于無量百千世中。于食自肉餓鬼中生。自食身肉。雖自食肉而複不死。以作業時。自姊妹等。行非梵行。自受樂故。于餓鬼中自食身肉。若脫彼處。生畜生中。常作牝豬。自食其子。如人中時。于親等中行淫業故。彼人彼處若得脫已。難得人身。如龜遇孔。若生人。中同業之處。彼人常有人根惡病。如是人根惡病急故。自割人根。彼業因緣。若自有妻。爲下賤人之所侵逼。不相應人共行淫欲。以作業時。犯他妻故。一切惡中。邪見邪行。最爲深重。此不善業。于世出世皆不相應

　　又彼比丘。知業果報。觀大焦熱之大地獄。複有何處。彼見聞知。複有異處。彼處名爲普受一切資生苦惱。是彼地獄第七別處。衆生何業生于彼處。彼見有人殺生偷盜邪行飲酒妄語邪見。樂行多作。業及果報如前所說。複有邪行。所謂比丘貪染心故。不相應行。以酒誘诳持戒婦人。壞其心已。然後共行。或與財物。彼人以是惡業因緣。身壞命終。墮于惡處。在彼地獄普受一切資生苦處。受大苦惱。所謂苦者。如前所說活等地獄所受苦惱。彼一切苦此中具受。彼人常恒修習苦栽而舍善行。修習惡道。如是不善惡業行人。習不善道。喜樂習行。以惡業行之因緣故。于彼地獄受更重苦。極急堅惡。大重苦惱。活等地獄所受苦惱。彼一切苦。此中具受。所謂彼處。自從足指乃至于頭。焰刀剝割一切身皮。不侵其肉。如是剝削一切身分。與大苦惱。既剝其皮。與身相連。敷在熱地。以火燒之。身既無皮。閻魔羅人。以熱鐵缽。盛熱沸灰。灌其身體。彼人如是被燒烝煮。受大苦惱。唱聲大喚。呼嗟號哭。如是無量百千年歲受大苦惱。年歲無數。不可得脫。常受如是豎鞕苦惱。乃至惡業未壞未爛。業氣未盡。于一切時與苦不止。若惡業盡。彼地獄處爾乃得脫。若于前世過去久遠。有善業熟。不生餓鬼畜生之道。難得人身。如龜遇孔。若生人中同業之處常貧常病。得極惡病。海畔衆生。同業生人。形體不具。所謂一腳一眼一臂。其身獨短。命則不長。或一日壽。如是處生。是彼惡業余殘果報

　　又彼比丘。知業果報。觀大焦熱之大地獄。複有何處。彼見聞知。複有異處。所謂有河。其河名曰鞞多羅尼。惡燒惡漂。是彼地獄第八別處。衆生何業生于彼處。彼見有人殺生偷盜邪行飲酒妄語邪見。樂行多作。業及果報如前所說。複有邪行。所謂有人。燒香索婦。把手相付。彼婦無過。心生厭賤。強與作過。既與過已。猶故喜樂而共行欲。彼人以是惡業因緣。身壞命終。墮于惡處。在彼地獄鞞多羅尼惡燒惡漂大河之處。受大苦惱。所謂苦者。如前所說活等地獄所受苦惱。彼一切苦。此中具受。複有勝者。謂于闇聚。虛空之中。雨熱鐵杖。惡業所作。其杖極利。入在地獄罪人身中。入已極燒。一切身分普皆作孔。劈割燒煮。一切身分皆悉分離。內外火燒。受極苦惱。焰燃鐵杖如是劈已。極受大苦。彼苦堅鞕。不可譬喻。彼地獄人既受大苦。處處馳走。墮在崄岸。岸下有河。其河名曰鞞多羅尼。惡燒惡漂。以惡業故。滿中惡蛇。罪人見之驚怖極苦。如是惡蛇。焰牙惡毒。碎其身體。分分如塵而啖食之。極受大苦。唱聲號哭。乃至惡業未壞未爛業氣未盡于一切時與苦不止。年歲無數。若惡業盡。彼地獄處爾乃得脫。若其不墮餓鬼畜生。難得人身。如龜遇孔。若生人中同業之處。常貧常病。常有悲苦。爲他所使諸根不具。生在邊地。凍山雪山。其面極醜。如草馬面。唯食根菓以存性命。不曾知有稻粟等食。是彼本業余殘果報

　　又彼比丘。知業果報。觀大焦熱之大地獄。複有何處。彼見聞知。複有異處。名無間闇。是彼地獄第九別處。衆生何業生于彼處。彼見有人殺生偷盜邪行飲酒妄語邪見。樂行多作。業及果報如前所說。又複有人。于離外染境界系縛。貪欲嗔癡叁煩惱軟修善之人。而遣婦女勸誘令退。彼人以是惡業因緣。身壞命終。墮于惡處。在彼地獄無間闇處受大苦惱。所謂苦者。如前所說活等地獄。一切所受堅惡苦惱。彼一切苦。此中具受。複有勝者。彼地獄處。有地盆蟲。口嘴極利。能破金剛。令如水沫。罪人惡業。有如是蟲。于彼惡蟲所得苦惱。勝地獄苦。若受蟲苦。彼地獄苦。則爲大樂。彼地盆蟲。破罪人骨而食其髓。彼地獄中一切諸苦皆悉和合。于受蟲苦百分之中不及其一。于千分中不及其一。百千分中亦不及一。于彼惡蟲不能得脫。處處遍走。隨彼彼處。皆不得脫。如是無量百千年歲。常燒常煮。于余一切地獄罪人所受苦惱。最惡最重。受如是苦。于一切時。彼地獄處如是燒煮。而亦不死。以彼惡業作集勢力。地獄和集。常如是燒。常如是煮。乃至作集惡不善業。未壞未爛。業氣未盡。于一切時與苦不止。若惡業盡。彼地獄處爾乃得脫。若于前世過去久遠有善業熟。不生餓鬼畜生之道。難得人身。如龜遇孔。若生人中同業之處。生淫女家。爲彼作奴。顔色不好。手足破裂。恒常負水。是彼惡業余殘果報

　　又彼比丘。知業果報。觀大焦熱之大地獄複有何處。彼見聞知。複有異處。名苦鬘處。是彼地獄第十別處。衆生何業生于彼處。彼見有人。殺生偷盜邪行飲酒妄語邪見。樂行多作。業及果報如前所說。複有惡淫。有善比丘。持戒正行。于律無犯。種姓有事。故生怖畏。入所信家。而彼舍主邪淫婦人。語言比丘共我行欲。若不肯者。我則舉告必令比丘于王得罰。或語我夫。作如是言。比丘侵我。若共我欲。多與比丘佉陀尼食。種種美飲。我與比丘二人極樂。更無人知。我向人說。此好比丘。第一持戒。有多臥具。病藥因緣具足檀越我能教化。必令比丘事事皆得。彼人如是诳善比丘。令退正道。如是婦女惡業因緣。身壞命終。墮于惡處在彼地獄生苦鬘處。受大苦惱。所謂苦者。如前所說活等地獄所受苦惱。彼一切苦。此中具受。複有勝者所謂彼處。閻魔羅人。取彼婦女。以利鐵刷。刷其皮肉。肉盡骨在。而複更生。生則軟嫩。而複更刷。刷已複生。生已複刷。閻魔羅人。取彼婦女。肉生轉多。而複壞嫩鐵刷焰燃。遍刷其身。而複火燒。如是婦女極受苦惱。唱喚啼哭。作集惡業。常一切時如是受苦。處處馳走。以惡業故。見本比丘來向其身。欲意所诳。疾走往趣業怨難舍。如是惡處。欲心猶在。見彼比丘。抱其身體。則入火盆。普火焰燃。如是無量百千年歲。于苦鬘處受極堅鞕。第一大苦。乃至惡業未壞未爛業氣未盡。于一切時與苦不止。若惡業盡。彼地獄處爾乃得脫。雖脫彼處。于五百世生畜生中。若脫彼處難得人身如龜遇孔。若生人中同業之處。則爲婦女。在于城中常除糞屎城中所有一切人中。最爲凡鄙。貧窮醜陋。手足劈裂。唇口兔缺。面色甚惡。無父無母。無有諸親兄弟姊妹。常從他人乞食活命。衣裳破壞。垢穢不淨。身阙一廂。于顯現處身有傷破。爲諸童子之所打擲。受苦而活。是彼惡業余殘果報

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