《正法念處經》十叁 ▪第3页

　　元魏婆羅門瞿昙般若流支譯

　　..續本經文上一頁怖皺面。眼中淚出。遍身毛起。如棘刺針卵縮卻入。口中涎出。然後此人四大怒盛。四者。所謂地界水界火界風界。地界嗔怒。一切身分不堅破壞。如兩石間壓水聚沫。如壓沙抟。一切身骨。身分脈道斷絕散壞。普彼人身受第一苦。如是地界。嗔怒故爾。以惡業故。水界嗔怒。咽喉不利。抒氣欲死。筋肉皆緩。見大水漂。流入眼耳。火界嗔怒。自見其身在大屋中而被燒燃。受大苦惱。一切身分受堅鞕苦。以受苦故。呻喚回轉。手足亂動。頭不暫住。風界嗔怒。有堅澀觸。種種輕冷。一切身分。堅鞕閉塞。種種能吹。輕者上去。如升虛空。墮大崄岸。冷能攣縮一切筋卷。彼人四大。臨欲死時。四大力盛。如是四大毒蛇嗔怒。受如是等種種苦惱。彼苦惱者。無有譬喻。彼人如是一切身分皆悉破壞如水沫塊水漂燒等受第一苦把挽臥敷。手摩虛空。現在心滅。中有心生。如在山頂。放身墮地。既離山頂。無所攀捉。空中轉行。彼人如是生在中有。如印相似。中有心生。于彼則見惡面手足。豬。象。驢。馬。熊。罴。虎。豹。師子。蛇蟒。野幹。狗犬。之屬。閻魔羅人。手捉種種可畏器仗。打其身體。唯罪人見。余人不見。如是見故。極皺面眼。如油漸盡。然亦漸滅。彼惡業人。如是死滅。中有色生。不見不對。其身猶如八歲小兒。即死即倒。即于倒時。閻魔羅人之所執持。焰燃鐵罥。系縛其咽。反束兩手。東西南北。四維上下。見火焰燃。見彼火中種種惡面閻魔羅人。火中沸熱手執種種可畏器仗而打其身。彼人既見反縛其臂。極大怖畏。閻魔羅人呵責罪人。既呵責已。將向南廂。懊惱啼哭。而說偈言

　　我離世間命　　如癡無伴行

　　惡人將我去　　周匝饒惡人

　　一切唯火焰　　遍空無中間

　　四方及四維　　地界無空處

　　去處不自在　　彼處不可知

　　曠野漂我去　　無一切伴侶

　　無人見安慰　　無救脫我苦

　　無力無自在　　燒身極受苦

　　送我不自在　　不知何處去

　　遍身一切處　　皆以鐵系縛

　　非物非知識　　非妻亦非子

　　無人來救我　　以嫌我惡故

　　失法無歸救　　苦惱破壞心

　　閻魔羅縛我　　歸救不可得

　　嗔我故如是　　與我多急苦

　　何人是誰遣　　遍縛我身體

　　我今如是見　　行物不動物

　　如是一切處　　大火悉充滿

　　一切地界處　　惡人皆遍滿

　　我今無所歸　　孤獨無同伴

　　在惡處闇中　　入大火焰聚

　　我于虛空中　　不見日月星

　　此一切顛倒　　一切普闇覆

　　一切五根等　　皆悉顛倒見

　　鈎我身一切　　破裂受大苦

　　我無所歸依　　雲何而得脫

　　增長苦惱聚　　一切周匝人

　　念念增聚苦　　身心皆受苦

　　苦惱逼我身　　更無余同伴

　　閻魔羅人。聞惡業人所說偈已。以嗔怒心。答自惡業所诳人曰

　　汝前已作惡　　後何用思量

　　前爲癡所诳　　今悔何所及

　　汝所作惡業　　惡中之大惡

　　不善中不善　　苦中之大苦

　　或劫或減劫　　大火燒汝身

　　癡人已作惡　　今何用生悔

　　非是天修羅　　揵闼婆龍鬼

　　業罥所系縛　　無人能救汝

　　若人爲業縛　　被縛在地獄

　　送到不自在　　一切因緣行

　　汝作惡中惡　　此惡第一惡

　　造殺母惡業　　此業已決定

　　若人本所生　　父身分增長

　　汝父不自在　　汝惡以刀殺

　　叁界最爲勝　　一切過已離

　　一切縛解脫　　汝于彼作惡

　　一切法之藏　　能開解脫門

　　汝惡人破僧　　彼果今此受

　　一切使已過　　一切結已舍

　　癡人殺羅漢　　彼果今此受

　　諸法中如火　　破壞實語寶

　　汝常妄語說　　彼果今此受

　　疊相破壞義　　念念中憶念

　　汝作兩舌說　　彼果如是受

　　如刀如火毒　　惡中第一熱

　　汝常惡口說　　彼果今此受

　　前後顛倒句　　無義不相應

　　汝多绮語說　　彼果今此受

　　衆生無自在　　常愛命怖畏

　　汝多殺衆生　　今受苦惡果

　　貪心陵他人　　而取他財物

　　貪欲心故盜　　今時果報熟

　　癡暗所覆故　　覆作第二惡

　　已作欲邪行　　何故今生悔

　　于他物欲得　　自多貪思惟

　　彼物不可得　　今得如是果

　　汝已多多嗔　　嗔猶多思惟

　　如是得地獄　　何故今生悔

　　顛倒惡邪見　　二業已破壞

　　汝以邪見心　　令他住邪見

　　此等諸惡法　　從身口意生

　　汝以癡心故　　自作向他說

　　多多作惡已　　決定不善行

　　今此處我執　　何故心生悔

　　如于大海中　　唯取一掬水

　　此苦如一掬　　後苦如大海

　　若人作惡業　　彼人不自愛

　　惡業地獄煮　　不應念惡業

　　惡人見惡行　　善人亦如是

　　惡行憎善人　　如是生地獄

　　癡人則舍善　　而入于不善

　　汝癡人舍寶　　而取于石等

　　饒種種好法　　佛寶等無量

　　汝既得人身　　何故不樂法

　　常舍離惡人　　常有善心意

　　求得于涅槃　　外道不能得

　　初中後皆善　　于法常生樂

　　初中後生苦　　是惡業果報

　　如是常舍惡　　攀緣于善行

　　舍惡業之人　　生處常受樂

　　無始生死來　　惡業數數燒

　　何故不疲倦　　愚癡屬癡心

　　汝前惡業燒　　後爲大火燒

　　惡業地獄因　　惡業人煮熱

　　聞說惡業果　　心則應調伏

　　況作惡業已　　如是燒煮苦

　　如是等無量　　種種大苦惱

　　汝于須臾間　　受如是苦惱

　　閻魔羅使。如是呵責惡業之人。既呵責已。將向地獄極苦惡處。經無量時。業罥所縛。彼人惡業。一切身分皆悉火燃。如樹內幹。多時被燒。去地獄門。道裏不遠。彼地獄處。不可譬喻。爾時世尊。而說偈言

　　四角有四門　　廣長分分處

　　燒煮不自在　　地獄人多倒

　　去彼二萬五千由旬。聞彼地獄無量堅惡啼哭之聲。堅苦無味。破壞可畏。無異相似。異地獄中。生彼衆生。彼人若聞一切地獄所有苦惱。皆悉不憶。聞此則死。何況未生地獄之人。彼地獄人。人世間中作惡業已。于中有中種種苦覆。複聞彼聲。十倍悶絕。彼人如是苦惱無邊。身心苦惱。心更起亂。如夢相似。彼人轉複近阿鼻住。以惡業故。寒風所吹。地下水中。人不曾觸。彼處無日。彼風勢力過劫盡風。彼風極冷。形此中雪。如冰無異。彼處水上。冷風更冷。以惡業故。風如利刀。此風勢力。能吹大山。高十由旬而令移散。如是惡風吹中有人。彼人寒苦。色等諸陰。受極苦惱。如是苦惱。不可譬喻。如劫盡時七日出熱。更一千倍勝熱悕望。此取因緣。則有有分。即彼悕望。中有陰滅。而生異陰。有受陰生。譬如第二叁十叁天。五四叁二一由旬等。業力自在。相似生身。頭面在下。足在于上。臨欲墮時。大力火焰。抖擻打壞。經二千年皆向下行。未到阿鼻地獄之處。阿鼻地獄如是向下。在于中間未可往到。謂阿鼻者。阿鼻地獄。欲界最下。從此欲界色界上行。如是乃至阿迦尼吒兩界已上。更無有處。阿鼻地獄。亦複如是下更無處。墮彼處已。惡業力故。受極苦惱。如是阿鼻地獄之人。見大焦熱地獄罪人。如是他化自在天處相似不異。彼阿鼻獄。多饒焰鬘。既生彼中。先燒其頭。次燒其身。彼人如是頭身燒熱。今說少喻。如是焰鬘。須彌山王。少時圍繞。並彼山王六萬眷屬所有山河陂池林樹皆能燒盡。唯地獄人。久燒不死。今說少喻。譬如火煮鐵器極熱。置脂一渧。即時燒盡。如是如是。一逆罪業。阿鼻之火。能燒人身。四天下處衆生。及山天阿修羅諸龍山窟洲林大海。皆能燒燃。若人造作二逆惡業。能燒二海。如前說燒。若人造作叁逆惡業。能燒叁海。如是四業。能燒四海。彼身燒熱。如鐵器燒。即于入時。更複輪山及大輪山。即于入時皆能燒盡。一切海畔所攝諸龍大阿修羅諸畜生衆。複有善業。四天下處。欲界六天。聞地獄氣。即皆消盡。何以故。以地獄人極大臭故。地獄臭氣。何故不來。有二大山。一名出山。二名沒山。遮彼臭氣。彼惡臭氣無異相似。以惡業故。地獄寬廣。彼地獄中。有焰嘴鳥。其嘴堅利。色白如冰。如是惡鳥。于地獄中一切罪人身皮脂肉骨髓皆食。複有異鳥。火中而生。火中而行。火中而食。如是惡鳥。食地獄人一切身肉。次破其骨。既破骨已。破肉飲血。彼飲血已。次飲其髓。彼地獄人。唱喚悲號。啼哭悶絕。次複有鳥。名火髻行。火所不燒。極大歡喜。破其頭已。先飲其血。次複有鳥。名食髑髅。以火焰嘴。破其髑髅而飲其腦。次複有鳥。名爲食舌。而食其舌及齒根肉。食已複生。新生柔軟。如蓮華葉。如是複食。食已複生。次複有鳥。名爲拔齒。嘴如焰鉗。其鳥大力。盡拔牙齒。次複有鳥。名執咽喉。身甚微細。食其咽喉。次複有鳥。名苦痛食。而食其肺。次複有鳥。名食生藏。破其心已而飲其汁。次複有鳥。名爲脾聚。而食其脾。次複有鳥。名腸內食。食其腸內。次複有鳥。名喜背骨。破其背骨而飲其髓。飲已外出。次複有鳥。名爲脈藏。脈脈斷已。入脈孔中而飲其汁。受苦唱喚。次複有鳥。名爲針孔。嘴利如針。而飲其血。次複有鳥。名骨中住。破其頰骨。在內而食。次複有鳥。名食肉皮。食其外皮。次複有鳥。名爲拔爪。拔一切甲。次複有鳥。名爲食脂。破其皮已而飲其脂。次複有鳥。名爲緩筋。破裂其筋。一切皆食。次複有鳥。名爲拔發。拔其發根。如是阿鼻地獄之處。叁千由旬名惡鳥處。彼複更有異地獄人。同共被食。如是無量百千年食。食已複生。彼人如是怖畏鳥食。阿鼻地獄。一切苦網遮覆之處。既得脫已。望歸望救。次複更入。名墮崄岸受苦之處。普彼地獄。十一焰聚。周匝圍繞。孤獨無伴。業罥所縛。一切內外皆悉遮障。曠野中行。一切地獄。諸苦惱中。勝苦欲到。疾走往詣。名墮崄岸受苦之處。下足則洋。舉足則生。生則更軟。其觸甚苦。堅利苦惱。極大怖畏。如是怖畏。皺面喎口。手足身分。一切消洋。然後次第到彼崄岸。彼人彼處。墮于崄岸。以惡業故。作風舉之。叁千由旬。下未到地。雕鹫烏狗獯狐食之。風複更舉。彼惡風觸。如火如刀。舉令在上。更複食之。如是上下。乃過無量百千年歲。若離彼處。更複走向旋轉印孔地獄之處。到彼處已。在下則有千輻輪生。輪金剛軸。焰利速轉。彼地獄人。即于到時。其輪疾轉。一輪破身一輪破頭。于彼破處。熱焰脂出。兩眼消洋。複有二輪。轉在兩肩。破兩肩骨。一切消洋。于其兩手。各有一輪。其輪疾轉。猶如攢火。火生于手。有二種火。一是輪火。一是攢火。肉中出火。如是鐵輪焰燃疾轉。彼人身骨一切碎壞。疾轉破碎。令如沙抟。又複背上火輪。千輻速疾而轉。從于背骨乃至跨骨。到人根處。複有鐵鎖。兩頭系柱。罪人在上。推令來去。次第摽之。入于熟藏。複入生藏。破生藏已。次斷其腸。又令大坐。髀上輪生。疾轉破髀。內踝輪生。破骨髓出。足下鐵鈎破其兩足。受大苦惱。惡業行人。如是無量百千年歲。受阿鼻苦。堅鞕惡苦。不可忍耐。自業所作。若離彼處受惡苦惱。望歸望救。疾走異處。彼既走已。見有大山。走赴彼山。多有異蟲。蟲身焰燃。滿彼山中。彼地獄人。入黑蟲處。彼黑蟲身。其觸如焰。如是黑蟲。食彼罪人。分分分散。碎壞如塵。苦惱唱喚。以唱喚故。焰燃黑蟲即入其口。從咽喉等。乃至熟藏入已而食。彼人極受堅惡苦惱。若彼罪人造作惡業。五逆阿鼻。十不善業。和合業同。相似受果。如是無量百千年歲。黑蟲所食受大苦惱。若離彼處。複見食肉畜生之林。多饒惡狗。野幹師子。熊罴虎等。疾走往趣。既到彼已。爲諸惡獸。分分分張而啖食之。破頭食腦。有食咽者。有食頭者。有食肩者。有食胸者。有食腹者。有食腸者。食腸根者。食大腸者。食小腸者。食熟藏者。食生藏者。有食髀者。有食踹者。食足趺者。彼人如是食已複生。初生軟嫰。以軟嫩故。更食苦重。食已肉生。又多殺生作集惡業。受惡果故。彼地獄人。如是無量百千年歲彼地獄處受惡業果。惡業惡果。無異相似不可譬喻

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。

　　《正法念處經》由菩提下佛教公益網站（putixia.net）提供分節閱讀，後面還有【57】個分章。