《正法念處經》二十五 ▪第3页
大魏婆羅門瞿昙般若流支譯
..續本經文上一頁所。諸天女等。各還本宮。遊戲受樂。爾時帝釋。見諸天子。而說頌曰
悕望諸境界 愛心難厭足
離愛則知足 此人無憂惱
若人愛欲境 則不得安樂
境界如毒害 後世受苦惱
若初若中後 若現在未來
求樂不可得 後則受苦惱
一切諸世間 增長于生死
流轉不暫停 和合必有離
未曾有免者 樂爲苦所覆
無量諸诳惑 衆生癡所诳
遊戲于愛欲 一切癡愛人
未曾有厭足 境界難滿足
如火益幹薪 世間愛所诳
難滿亦如是 雖近于死地
猶不生厭離 爲愛境所诳
不求善資糧 天退不自在
爲愛所诳惑 我今教呵汝
汝爲欲所迷 當作自利益
法爲第一道 若有行法者
從樂得樂報 能如是行者
得寂滅涅槃 是故應修福
以求涅槃樂 若有常修福
得至無盡處 天聞帝釋說
寂靜心調柔 是時帝釋子
調伏順父教
時天帝釋。教呵諸子。令順正道。修行善業。閉惡道門。詣于雜林。遊戲受樂。諸善所生。帝釋天王。有五百殿。種種諸寶頗梨珊瑚。金銀天青寶王。天大青寶。種種諸寶。釋迦天王。見種種林。諸蓮華葉。如日初出。以爲莊嚴。帝釋見已。而說頌曰
人中造福德 人中無量種
作種種福德 種種皆成就
不作衆善業 爲心怨所诳
退時不自在 墮于極惡處
一切諸宮殿 諸業所莊嚴
以善業增長 成就天人報
爾時釋迦天王。說此偈已。複詣余殿。其殿敷置無量柔軟寶莊嚴座。以爲嚴飾。善業所化。時憍屍迦。見此宮殿。處之受樂。複至銀殿。無量光明。無量衆寶。無量衆華。嚴飾其殿。無量天女。遊戲受樂。複至園林諸天女等。其地柔軟。衆華莊嚴。其林廣博。種種金鳥。出衆妙音。衆蜂圍繞。如意之樹。釋迦天王。普眼所觀。天衆圍繞。遊戲受樂。其身威德。勝于日月。金樹林中毗琉璃殿。以衆寶柱而爲莊嚴。諸蓮華池青寶莊嚴。時天帝釋。作如是念。我入寶殿。遊戲受樂。諸天亦念。天王欲入。與諸眷屬。天女圍繞。歡娛受樂。爾時帝釋。知天所念。告諸天子。汝等各各遊戲園林。時諸天子。聞天王教。各入華池。與其天女。遊戲自娛。天王入殿。坐于清淨毗琉璃床。以善業故。其殿清淨。猶如明鏡。于此淨壁。悉見古昔諸天王等退沒之相。及以名字。其名曰缽浮多天王。自在天王。無憂天王。正慧天王。一切樂天王。善住天王。普明天王。一切愛天王。千見天王。威德天王。持德天王。青色天王。不退天王。如幻天王。齋戒天王。福德天王。諸遊戲天王。挮羅天王。憍屍迦天王。以善業故。見如是等叁十叁天王。如是天王。善業盡故。退墮地獄餓鬼畜生。隨所生處。受大苦惱。若入地獄。壁上見其受大苦惱。若墮餓鬼。見其壁上。受大苦惱。饑渴燒身。羸瘦苦惱。筋骨相連。若墮畜生。見其壁上互相殘害。受大苦惱。若生人中。追求作業。受種種苦。如是見諸生死。無可樂處。于生死中。多諸過患。無堅無常。變易破壞。如是天王。皆悉退沒。以自業果。生于地獄餓鬼畜生。雲何舍于如是大樂。受斯苦惱。雲何可忍。奇哉生死。甚爲大苦。能將天人至大怖處。第二天王。受斯大苦。釋迦天王。第一勝人。見此事已。生大厭離。自觀其身。閉叁惡道。從天中死。生于人中。人中命終。還生天上。若生人中。生安樂國城邑聚落。生大姓家。行正法處。離于邪見憍慢谄曲。複有自見。生于人中。爲國王子。大臣之子。正見家生。大富自在。人中命終。當生何處。即自見身。還生天中。具大神通。第一光明。共余天衆。食于雜食。心生愧恥。以業薄故。隨所作業。如業得食。後于生處。不見勝食。愧心思惟。我當幾世受如是報。以善業故。于殿壁中。自見其身。天中七生。人中七生。去來七返。無第八生。非于天中。非于人中。非地獄中。非餓鬼中。非畜生中。帝釋心念。雲何我身無複生處。我生何處而不可見。心生驚怪。何故無有第八生處。久思惟已。即自念知。先聞世尊說如是言。須陀洹人。七生之後。入無余涅槃。我必如是。以清淨心。敬禮世尊。發歡喜心。坐其金座。閻浮檀金。以爲床座。衆寶莊嚴。複于壁中。見諸先世退沒天王。複念入于善法堂上。見諸天衆。利益諸天。時天帝釋。從其座起。往詣雜林。共諸天子天女眷屬。遊戲自娛。受五欲樂。種種衆鳥。莊嚴林樹。及以蓮華。以爲嚴飾。諸天見已。作諸伎樂。乾闼婆音。至帝釋所。皆爲作禮。圍繞帝釋。天子天女。歌舞遊戲。種種歡喜。善法堂天。種種莊嚴。共諸天女。圍繞帝釋。作衆伎樂。詣善法堂。一切歡喜。歌舞戲笑。時善法堂所住諸天。隨帝釋行。供養帝釋。種種音聲。鼓天伎樂。種種歌舞。出美妙音。遍諸天衆。異住諸天。聞此樂音。皆來詣于善法堂上。皆爲天王。稽首作禮。右繞而住。無量百千。詣善法堂。善知歌舞。種種莊嚴。以善業故。生在其中。戒善所護。受斯大果。一切天衆。樂報成就。其善法堂。縱廣五百由旬。其色鮮妙。如融金聚。毗琉璃樹。以爲莊嚴。種種寶花。周匝嚴飾。其花香氣。滿五由旬。常若新出。令心愛樂。未曾厭足。如是天衆。給侍帝釋。九十九那由他天女。隨天帝釋。入歡喜殿。金毗琉璃車[(王*巨)/木]寶柱。以爲莊嚴。其床柔軟。敷以天衣。釋迦天王。悉令就坐。諸天受教。即皆就坐
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