《正法念處經》六十六 ▪第2页

　　元魏婆羅門瞿昙般若流支譯

　　..續本經文上一頁風起。或調不調。爲作何業。彼以聞慧。或以天眼。見眼耳鼻舌身心壞故。于自境界。色聲香味觸法中不能緣了。若風不發。命則不斷。發則失命。觀五閉風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。或調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見壞胎藏風住在身中。若人初識入于母胎。先業因緣。歌羅羅時。即壞其命。若歌羅羅時。不壞其命。至肉搏時。乃斷其命。冷風入胎。令其破壞。若肉搏時。不斷其命。身分具足。乃斷其命。若身分具足。不斷其命。諸根具足。乃斷其命。隨其宿世。殺業輕重。于胎藏中。而斷其命。若于宿世。不殺衆生。如所說風。不能殺害。觀壞胎藏風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。或調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名轉胎藏。住在身中。或亂不亂。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見轉胎風。以此衆生先世邪業。若是男子轉爲女人。或作黃門。或胎中死。以惡業故。若于先世無惡業者。莫能爲害。觀轉胎藏風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風住在身中。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見去來走擲風住在身中。或亂不亂。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見去來走擲風。若不調順手足攣躄。身伛曲脊。不能行來。飲食仰他。不能自食。身根智慧。悉不清淨。若風調順。身則能行去來進止。能走能擲。上下騎乘。觀去來走擲風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。或調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見眼耳鼻舌身五根別風業之所作。業風所吹。一風與眼共緣。四大之中。風力強故。故名爲風。是風能令眼根四大清淨。見衆色像。一風耳中。能令聞聲鼻香舌味身觸。亦複如是。如是五風。如實觀之。若風調順。于五境界。無所障礙。若不調順。則多障礙。不能如實知于境界。如是觀于眼耳鼻舌身五種風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。或調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有刀風。住在身中。或亂不亂。作何等業。彼以聞慧。或以天眼見命終時。刀風皆動。皮肉筋骨脂髓精血。一切解截。令其幹燥。氣閉不流。身既幹燥。苦惱而死。如千炎刀。而刺其身。十六分中猶不及一。若有善業。垂死之時。刀風微動。不多苦惱。觀刀風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。或調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見針刺風。住在身中。或調不調。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見命終時。風不調順。遍身諸節。及一切脈。一切筋中。一切枝骨。一切毛孔。一切肉中。一切骨中。一切髓中。如燒炎針。遍于身中。來逼人身。如百千炎針皆刺其身。十六分中不及其一。若于宿世有善業者。于命終時。是針刺風則不大苦。觀針刺風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。或調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。觀見有風。名曰惡黃。住在身中。若調不調。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見惡黃風。若不調順。則生黃病。口中幹燥。遍身皆黃。面目爪甲。一切皆黃。腹脹粗大。于其腹上。青黃脈現。其身無力。食不能消。口苦尿黃。身體羸瘦。目視衆色。皆作青黃。不能起止。腹中常脹。若黃風不調。則生此病。若黃風調順。則無此病。觀惡黃風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。或調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名曰破腸。或調不調。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見破腸風。若不調順。若多飲食。而複頻申。能破其腸。或雜骨食肉入其腸中。能破其腸。食則流出。腹大增長。生大苦痛。不能飲食。食力少故。身體微劣。手足皆腫。下門蒸熱。一切身分恒熱不定。口中幹燥。常見惡夢。腹中風動。一念不住。若破腸風。調順和適。則無如向所說諸病。觀破腸風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。或調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名曰冷唾。若調不調爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見冷唾風。若不調順。口中味甘。其心忪忪。不憶飲食。若欲坐禅。則生疑怠。舌重難語。或咽喉痛。氣噫臭惡。心中臭氣。上沖咽喉。氣澀難出。不覺饑渴。咽喉閉塞。若冷風調順。則無如上所說諸病。觀冷唾風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。或調不調作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名曰傷髓住在身中。若不調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見傷髓風。若不調順。令身振動身多疲極。不能遠行。常多病疾。顔色醜惡。身體[病-丙+習][病-丙+習]。不能多語。其心怯弱。是人晝夜骨髓常疼。身毛皆豎。諸脈劣弱。常患頭痛。以此風故。常動腦蟲。以蟲動故。猶如針刺。若風調順。則無如上所說諸病。觀傷髓風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。或調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。觀見有風。名曰害皮。住在身中。若不調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見害皮風。若不調順。令我身皮。其色醜惡。皆悉粗澀。身皮破裂。設以蘇油而塗其身。速疾幹燥。身體手足。皆悉堅直。難可屈伸。夢中多見垂墮崄岸。暖飲食味。口中覺冷。舌瘡破裂。不能飲食。若害皮風調順和適。則無如向所說諸病。觀害皮風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風住在身中。或調不調作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名曰害血。住在身中。若不調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見害血風。住在身中。若不調順。行于肺中。作二種過。或上或下。若血上行。令眼耳鼻血脈不調。諸大不安。大不調故。身體失力。顔色粗惡。不能去來。鼻中常臭。同梵行者。不與同行同處而坐。若血下行至大小便流血而下。作叁種過。一者痔病。二者苦惱。叁者下血。若害血風。和順調適。則無如上所說諸病。觀害血風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。或調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。觀見有風。名曰害肉。住在身中。若不調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見害肉風。若不調順。令人身中生諸癰病。臭惡遍身。破已臭惡。多有濃汁。耐冷惡熱。不耐辛苦。宜輕甜冷一切身動。臭爛流出。若風調順。則無如向所說諸病。觀害肉風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。或調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。觀見有風。名曰害脂。若不調順。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見害脂風。若不調順。令脂增長。身生疱肉。高下不平。堆阜凹凸。或堅或滑。或有頑癡。無所覺觸。若害脂風。和順調適則無如上所說諸病。觀害脂風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。或調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見害骨風。若不調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見害骨風。若不調順。令骨疼痛。其聲破散。晝夜不睡。項頸疼痛。一切筋骨。皆緩不治。筋骨無力。身常疼痛。疲極苦惱。不能起止。無一念樂。若風調順。則無如向所說諸病。觀害骨風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。或調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名曰害精。住在身中。若不調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見害精風。若不調順。诳惑于人。若人眠睡。戲弄于人。示人種種諸惡之念。以妄想心。作非梵行。風不調故。夜行鬼女。虛诳破實。夢爲其犯。令不憶食。觀害精風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。或調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名曰皺風。住在身中。若不調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。觀于皺風。若不調順。若足下足上。若[跳-兆+專]若髀。若髋若背。若脅若乳。若咽若項。若肩若臂。若耳若眉。一切身分。皆悉皺減。其身深皺。或開或合。其足屍破。設油塗身。尋即幹燥。令如老人。觀皺風已。如實知身

　　複次修行者內身循身觀。有何等風住在身中。或調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。觀見有風。名曰白發。住在身中。若不調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。觀白發風若不調順。能令少年發白羸瘦。猶如老人。若在家人所生之子。如父速老。其子病故。無複子孕。以風力故。令年少者如老無異。是白發風起于惡劫。隨諸衆生不順法行。風則增長。若有福德。風則調順。若無福德風則不調。觀白發風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。或調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名曰損膩。住在身中。若不調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。觀損膩風。若不調順。不憶飲食。令人衰弱。不憙膩食。病之所起。因于晝寢。風不調順。不樂甜食。嗜苦酢味。若不食膩。風則調順。身不疲極。觀害膩風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。或調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有淋風住人身中。若不調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見淋病風。若不調順。常多淋瀝。不能如意。身體無力。其出入息。粗濁不調。身色痿黃。羸瘦憔悴。若風調順。則無如向所說諸病。觀淋風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名食相應。若調不調。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見食相應風。若不調順。所食四分五分之中。叁分歐吐。令人心亂。失于食力。不能視眴。以風力故。意法不定。若風調順。則無如向所說諸病。觀食相應風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風住在身中。或調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名壞牙齒。住在身中。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見壞牙風。若不調順。牙齒疼痛。毀壞墮落。龂中血爛。唇口生瘡。上腭生瘡。鼻塞不通。若風調順。則無如向所說諸病。觀壞牙齒風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。或調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名曰喉脈。住在身中。若不調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見喉脈風。若不調順。令咽項痛。或咽喉腫。或其聲澀。若風調順。則無如向所說諸病。觀喉脈風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風住在身中。或調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名曰下行住在身中。或調不調。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見下行風。若不調順。令食過惡。力少不消。飲食消故。皮肉骨髓。精血增長。若食不消。風冷黃病。悉不調順。是下行風。若不調順。則失食力。食力少故。顔色憔悴。若風調順。則無如向所說之病。觀下行風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。或調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名曰上行。住在身中。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見上行風。住于頂上。若風調順。從頂而出。猶如煙氣。從上而出。若住日中。若住陰中。若晝若夜。常出不斷。凡人皆見。若風不調。則氣不出。若複頂氣斷已。叁日不出。決定命終。觀上行風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。或調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有傍風住在身中。若調不調。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見于傍風。若不調順。閉出入息。一切筋脈。皆令掣縮。或聚或散。或牽或挽。或鼻瞤動。或淴淴作聲。後得大苦。若傍風調順則無如向所說之病。觀傍風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風住在身中。或調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名曰轉筋。住在身中。若不調順。爲何所作。彼以聞慧或以天眼。見轉筋風。若不調順。令手筋腳筋。大小便筋。背筋遍身諸筋。皆悉卷並。合爲一處。堅急頑鈍無所覺知。若風調順。則無如向所說諸病。觀轉筋風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名曰壞毛。住在身中。若調不調。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見壞毛風。若不調順。一切身分。所有諸毛。皆悉墮落。身體痿黃。設更生毛。即隨墮落。若風調順。則無如向所說之病。觀壞毛風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風住在身中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名似少風。若風調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見似少風。以調順故。十時風力。形貌色力。屈伸俯仰。分分相似。若風不調。于其身中。心意流脈。則便擾動。而發狂癡。心亂不正。若其心意流脈調順。則不狂亂。觀似少風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風名嗜睡眠。若不調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見睡眠風。若不調順。于聽法時。令人惽睡。聞不善法。心則樂聞。若晝若夜。欲正觀察。則爲所亂。樂至酒肆。若風調順。則無此病。觀睡風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名曰嗔風。住在身中。能不調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見嗔恚風。若不調順。以少因緣。而起大嗔。爲嗔所使。一切世人起大嗔怒。身毛皆豎。心忪動亂。所見不了。以近爲遠。見于日月。生顛倒心。謂日爲月。以月爲日。若風調順。則無此病。觀嗔風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名曰名字。若調不調。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見名字風。若其調順。能有言說。緣心數法。舌風言說。隨心而行。能說無量名字句義。如是舌說名字之風。若不調順。則少言誤語。或口喑不語。觀舌名字風已。如實知身

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