《正法念處經》六十七

　　元魏婆羅門瞿昙般若流支譯

　　身念處品之四

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名曰壞味。住在身中。若不調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見壞味風。若不調順。令人舌中嗜甜蟲動。以蟲動故。一切好食美饍悉不能食。以不食故。身體劣弱。不能讀誦修學禅思。及修善法。身不調故。心不樂法。名色互相因緣而住。猶如束竹相依而住。相依力故。如是名色各各相依。如是行聚食因緣住。如水和麨。名爲麨漿。各各有力。名色得住。若風調順。則無如向所說之病。觀壞味風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名曰肺過。住在身中。若調不調。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見肺過風。若不調順。食欲消時。夜則患痛。令食酢氣。乃至食消。一切身體。皆悉無力。脈如網縛。若風調順。則無如向所說諸病。觀肺風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名臭上行。若調不調。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見臭上行風。令身鼻口一切皆臭。能令臭氣從毛孔出。從于熟藏上沖生藏。令一切身堅[革*卬]大苦。食不消化。不能坐禅。晝夜不能修行善法。若臭上行風。和順調適。則無如向所說之病。觀上行風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名大便處。若調不調。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見大便風。若不調順。于叁肉疱。則成痔病。所下之血。如赤豆汁。身體燒熱。惽嗜睡眠。筋脈拘急食不能消。舌不得味。若風調順。則無此病。觀大便處風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名曰忘念。住在身中。若調不調。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見忘念風。若不調順。令念忘失習誦多忘。不能憶持于四方面所見顛倒。已過之事。忘失不憶。所食速饑。而不能食。身毛粗澀。爪甲亦然。不耐寒熱。所念隨忘。若風調順。則無如是所說之病。觀忘念風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名曰生力。住在身中。若不調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見生力風若不調順。雖複多食美饍飲食。身常無力。如毒壞身。以風不調故有此病。若風調順。則無此病。觀生力風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。或調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名生身心力。住在身中。若不調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見生身心力風。若風調順。治從胎中身心漸增。令心強健。以風調故。知作不作。久時所作皆能念知。去來進止。強健不怯。耐于饑渴。寒熱衆苦。身體充滿。其身頭發。不非時白。若不調順。則失此法。觀生身心力風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。或調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名曰妨咽喉語。住在身中。若不調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見妨咽喉語風。若不調順。則生身病。以余不調。則便失音。或時耳聾。或手足攣躄。或身曲伛偻。兩目失明。以風不調。生如是病。觀妨咽喉語風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風住在身中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名曰睡風。若不調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見有睡風。若不調順。所見顛倒。惱亂流脈。令其動變。一切骨節。皆悉疼痛。觀睡風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風。住在身中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名曰持命。住在身中。若調不調。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見持命風。若不調順。令人失命舍于覺知。一切衆生第二之命。能持于身。依于識心以不調故。能斷人命依持一切。衆生命根。若風調順則不夭命。觀持命風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風住在身中。若調不調。作何等業。彼以聞慧。或以天眼。見有一風。名曰損壞一切身分。住在身中。若不調順。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見壞身風。始從住胎。以此風力。令其身分破壞損傷。身曲伛脊。凸臆戾髋。若風調順。則無此病。觀壞身風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。有何等風住在身中作何等業。彼以聞慧。或以天眼。觀見有風。名曰攝皮。住在身中。爲何所作。彼以聞慧。或以天眼。見攝皮風。若爲外風所觸。若冷若熱。若香若臭。或下或上。或大力小力。隨時來觸。悉能覺知。觀攝皮風已。如實知身

　　複次修行者。內身循身觀。複有何風。住于身中。彼以聞慧。或以天眼。離于垢濁。清淨所緣。離疑度疑。度于曠野。如實不疑。于此身中。更無異風。此風聚集。此風和合。如此風流緣于根界。共業煩惱。和合而住。能持于身。或爲妨害。是修行者。遍觀一切身內諸風。具足見已。厭離欲心。愛不能壞。不入魔境。近于涅槃。以智慧日破無始流轉貪嗔癡闇。離疑曠野。不染色聲香味觸等。于境界中。如實見之。一切叁界。皆悉無常。苦空無我。如實見之。如是那羅帝。婆羅門長者。聚落修行比丘。如實知此樂修身念。知生滅法。不念余觀。觀一切身。知一切縛。及以解脫

　　複次修行者。複以異法觀察是身。失壞盡滅。雲何此身當失壞耶。于命終時。雲何風蟲。能壞此身。雲何惱亂。于一切界。幾時命終。雲何上下。逆順風吹。如是比丘。內身循身觀。彼以聞慧。或以天眼。見臨終時。一切諸蟲。先被惱亂。蟲既死已。人乃命終。一切有爲。決定失壞。如是死法。必當有此堅牢大惡。如是比丘。觀于頭中有十種蟲。爲風所殺。一名頂內蟲。爲足甲風之所殺害。二名腦內蟲。爲于兩足傍風之所殺害。叁名髑髅骨蟲。爲不覺風之所殺害。四名食發蟲。爲破骨風之所殺害。五名耳內行蟲。爲行蹈地風之所殺害。六名流涕蟲。爲于跟風之所殺害。七名脂內行蟲。爲破胫風之所殺害。八名交牙節蟲。九名食涎蟲爲破足腕節風之所殺害。十名食齒根蟲。爲破髀骨風之所殺害（一十）

　　複次有十種蟲。行于咽喉。下至胸中。爲風所殺。何等爲十。一名食涎蟲。爲破力風之所殺害。二名睡蟲。叁名吐蟲。四名行十味脈蟲。爲行轉風之所殺害。五名甜醉蟲。爲害節風之所殺害。六名嗜六味蟲。爲破毛爪甲屎風之所殺害。七名杼氣蟲。爲正跳風之所殺害。八名憎味蟲。爲破壞風之所殺害。九名嗜睡蟲。爲胞中風之所殺害（二十）

　　複次有十種蟲。住于血中。爲風所殺。一名食毛蟲。爲幹糞風之所殺害。二名孔行蟲。爲二傍風之所殺害。叁名禅都蟲。爲六竅風之所殺害。四名赤蟲。爲斷身分風之所殺害。五名蛔母蟲。爲惡火風之所殺害。六名毛燈蟲。爲一切身分風之所殺害。七名食發蟲。八名嗔血蟲。爲破揵風之所殺害。九名[病-丙+習][病-丙+習]蟲。爲一切身動風之所殺害。十名酢蟲。爲于熱風之所殺害。生于血中。其形短促。團圓無足。微細無眼。能作身癢。惙惙而動。其蟲味醎。于人死時。如是等蟲。爲風殺已。血則幹燥。其人即死。是故人說死人無血。血欲幹故。得大苦惱。臨命終時。心懷大怖。受大苦惱恐舍此身。行于異處。舍離親族知識兄弟妻子財物。癡愛無智。愛結所縛。無有救護。無善法伴。唯獨一身。一切身分。血脈幹燥。受于身心二種大苦（叁十）

　　複次修行者。內身循身觀。有何等蟲。爲風所殺。得何苦惱。彼以聞慧。或以天眼。見十種蟲。住在肉中。何等爲十。一名生瘡蟲。爲于行風之所殺害。二名刺蟲。爲上下風之所殺害。叁名閉筋蟲。爲于命風之所殺害。何故名之以爲命風。若出身中。人即命盡。故名命風。四名動脈蟲。爲于開風之所殺害。五名皮蟲。爲亂心風之所殺害。六名動脂蟲。爲惱亂風之所殺害。七名和集蟲。爲視眴風之所殺害。八名臭蟲。爲于閉風臨命終時五閉風之所殺害（四十）

　　複次修行者。內身循身觀。雲何死時白汗流出。如是諸蟲。行于陰中。何風所殺。是修行者。觀十種蟲。行于陰黃中。何等爲十。一名[病-丙+習][病-丙+習]蟲。爲壞胎藏風之所殺害。若男若女。欲命終時。此風斷脈。二名惙惙蟲。爲轉胎藏風之所殺害。若男若女。令失氣力。或于口中出一掬黃。猶如金色。叁名苗華蟲。爲去來行住風之所殺害。四名大謟蟲五名行孔穴蟲六名黑蟲。七名大食蟲。八名行熱蟲。爲壞眼耳鼻舌身風之所殺害。如是次第。九名大熱蟲。爲于刀風之所殺害。十名食味蟲。爲針刺風之所殺害。十一名火蟲。爲惡黃風之所殺害。十二名大火蟲。爲破腸風之所殺害（五十）

　　複次修行者。內身循身觀。觀于骨蟲。臨命終時。爲何等風之所殺害。彼以聞慧。或以天眼。見一切身分骨內。有十種蟲。何等爲十。一名舐骨蟲。爲黃過風之所殺害。二名齧骨蟲。爲于冷風之所殺害。叁名斷節蟲。爲傷髓風之所殺害。四名赤口臭蟲。爲傷皮風之所殺害。五名消骨蟲。爲傷血風之所殺害。六名赤口蟲。爲傷肉風之所殺害。七名食皮蟲。爲傷骨風之所殺害。八名風刀蟲。爲害精風之所殺害。九名刀口蟲。爲皮皺風之所殺害（六十）

　　複次修行者。內身循身觀。觀屎中蟲。臨命終時。爲何等風之所殺害。彼以聞慧。或以天眼。見十種蟲。何等爲十。一名生蟲。爲生力風之所殺害。二名針口蟲。爲傷汗風之所殺害。叁名白節蟲。爲于麻風之所殺害。四名無足蟲。爲傷汗風之所殺害。五名無足蟲爲食相應風之所殺害六名散糞蟲。爲破齒風之所殺害。七名叁焦蟲。爲喉脈風之所殺害。八名破傷蟲。爲下行風之所殺害。九名閉食消蟲爲上行風之所殺害。十…

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