《妙法聖念處經》五
大宋西天中印度摩伽陀國那爛陀寺叁藏傳教大師賜紫沙門臣法天奉 诏譯
爾時天主帝釋。而白衆言。汝所作善。守護增長。如意歡喜。即說伽陀曰
叁種善作已 叁種叁因緣
叁位次叁地 叁德叁大果
不殺施最上 此法汝愛樂
得真實忍辱 獲生一切天
隨身有宮殿 快樂受無極
若人好不善 生處無安樂
邪法被增纏 雲何而出離
作此人天善 熏修本識中
彼業感果時 得生人天界
于彼生愛樂 心自住安樂
爾時天主帝釋。而複白言。汝等具大福德。獲生天界。受天快樂。隨其福果。勝劣各異。若種種作福。薰識身中。後生天界。得種種快樂。如是一切林木花果。悅適人意。入彼林中。彼天飛鳥。演說言音。令人樂聞。爲彼天子。即說伽陀曰
善來汝賢敏 宿習于上善
堅持七律儀 成就最勝果
生彼天界中 受天快樂報
廣持于禁戒 得離沈淪苦
猶戒清淨故 感天勝妙池
隨意而洗浴 複雨紫金花
散布于身上 及彼功德池
以彼戒種子 念念爲防非
天中上妙樂 隨意而受用
若人意決定 守護于禁戒
生彼天界時 快樂無邊際
以此戒莊嚴 得趣善逝果
而受解脫樂 破戒罪惡深
如刀及火毒 是故堅持戒
而修施法財 遠離于毀禁
業有上中下 感果亦複然
今成勝報身 常戴光明鬘
受天種種樂 皎潔身無垢
若人造惡業 苦果自纏身
展轉受沈淪 生死無窮盡
汝既來生此 受天衆娛樂
出遊諸園苑 勿著于放逸
逸蕩過失深 如來常說此
是故放逸者 叁毒中最上
精進如甘露 心頂自清涼
永超生死輪 究竟菩提岸
彼時我如來 演說微妙言
離我速修行 莫著顛倒想
若有違背者 貪等諸惑生
斷彼解脫緣 漂沈諸苦海
爾時天主帝釋。速疾往彼善法堂中。諸天妓女。及一切天衆。皆來善法堂中。到已娛樂。種種遊戲。于時天帝。觀察娛樂。而知天衆。虛妄耽著。增長煩惱。即說伽他曰
虛妄境界中 貪愛而無足
有情迷執深 增長諸煩惱
被境縛根識 如毒藏在食
于後若消時 迷悶無安樂
無前後中間 非今世後世
因緣會遇時 業報誰能避
爾時天主帝釋。說此伽他已。而複告言。假使少年。強力未必長生。四相推遷。速歸散滅。顯現快樂。無實自性。樂受盡時。逼迫身心。無暫安隱。汝等勿得信任癡迷愚惑谄诳。若于一切境界。染著不足。後致大患。譬如熾火焚燒草葉。貪著境界。增諸過失。亦複如是。被煩惱火。燒煮身心。棄背正道。衰相現時。墮落天界。是故我今教化汝等。割截煩惱。去除迷惑。一切天衆。自此恒作利益。于最上行法。志固修習後得寂靜。最上安樂。汝今勿得慢易。速作良田。于當當世。而得最上報應。適意無盡。若作惡業。種種隨身。墜墮天宮。沈淪惡趣。一切宮殿樓閣。悉皆隱沒
爾時天主帝釋見其天子。須臾命終。墮于惡趣。而說伽他曰
微妙香蓮花 種種生峰頂
最上適意寶 處處作莊嚴
流泉與浴池 雜色花果樹
及紫金劫樹 靈鳥群集上
常出微妙音 悅樂諸天衆
無垢琉璃寶 間雜金色光
最上妙樓臺 莊嚴恒適意
群生不遠離 甯知是幻化
如泡如水沫 如電如浮雲
亦如尋香城 須臾即散滅
虛妄若生貪 墜墮輪回路
癡愛毒如火 焚燒于善根
減損于天衆 去一切菩提
又複告言。若天愚癡。愛人诳惑。爲天阿素落羅刹等之所降伏。後墮地獄。複爲龍蛇。遠離諸天。長處叁界。如繩系縛。而不自在。若離癡愛。明了通達。利益有情。歸依佛道。永出世間。斷有愛支。得一切智。平等無礙。得叁解脫。證悟苦空。到真實際。遠離輪回。不受後有。色香味觸。而不染著。時彼天帝。見多天衆。念念無常。增諸過失。深生悲愍。發誠實言。而說伽他曰
如是天道終 沈淪百千劫
猶如旋火輪 生死何窮盡
見他受無常 不觀于自己
後自命終時 違害亦如是
若舍垢穢心 不著于境界
生死莫能侵 常住真寂樂
戒行若違犯 如醉飲藥毒
非天魔死軍 纏縛誰救濟
微塵坌面上 自心何知見
命謝臥林間 誰悟從貪愛
若生于貪愛 同住苦無常
永處于生死 現離于安樂
大惡不斷除 輪回從此得
譬如暴惡風 能吹山頂葉
自業得生天 娛樂果自受
潔戒不愚迷 安樂自充足
貪愚招墜墮 如火而起煙
後自墮泥黎 業報亦如是
爾時有天。名烏波[革*（廿/（ㄇ@人）/戍）]踰。宿善業力。生忉利天。彼有苾刍。爲其天王。而說伽他曰
若作種種業 處處妄攀緣
以心迷惑力 一切業成就
前心最勝故 後心相續生
無間引生彼 叁界因無盡
一切業報身 離心不可得
是故降伏心 當獲無盡果
汝速勤修進 調伏離執迷
滿善得隨心 究竟獲安樂
心若恒調伏 永不增諸過
智者善伏心 諸苦不能害
若心得彼苦 苦苦後相續
一切境界中 而得輕心報
天人阿素落 龍鬼羅刹等
不離于一心 心爲叁有主
叁有自心生 地獄與人天
隨心生罪福 流浪任漂沈
壞善因迷境 愚癡貪愛生
住苦廣無邊 沈溺而難出
難調心力大 奔馳速若風
天眼勿緣形 識相皆如是
智者善調伏 遠離魔羅縛
超度生死河 速到于彼岸
疑惑不正直 無底惡難止
一多微細行 不住刹那中
行相密難窮 無身一切處
世間誰牽引 往者複是誰
藏伏甚法中 造作于身業
雖見行表差 莫睹相應法
雲何調伏難 無色無形相
陋惡損衆生 取境明如眼
善惡作雖見 譬如幻化士
本性狀難窮 往複誰能睹
牽引于群生 諸趣恒流轉
利劍不能截 猛火燒非斷
一切有情心 業力相如是
業繩而堅固 纏縛于群生
叁性而不恒 須臾善非善
亦複舍受俱 攀附六根門
妄求于塵境 染著世間故
不悟生滅法 如鏡唯照前
而不鑒于後
爾時天子聞彼苾刍說如是事。昔作純善今獲勝身。而說伽他曰
昔修靜妙心 慎護于戒行
以此微妙因 得住安樂道
善護持戒者 防非發律儀
當得斷諸惑 證圓寂滅樂
戒有大威德 能超諸有苦
乃至命謝時 無彼惡道畏
惡道無能救 戒力救最上
若有持戒者 萬善皆依怙
後果得生天 永離諸崄難
佛法聖衆師 叁界鹹尊重
爾時諸天子等。五體投地。歸命作禮生尊重心。彼時天主帝釋。倍生忻慶。歎美至深。而說伽他曰
解脫貪嗔毒 群生親道友
能到于彼岸 我今歸命禮
降伏愚癡失 無爲無比等
一切衆所尊 我今歸命禮
時彼天中。有諸飛鳥。或在空中。翺翔上下。或集寶池。嬉戲水內。有諸天子。樂逸縱蕩。與諸飛禽。同共遊行。耽樂欲樂。不怖惡道。爾時苾刍。爲彼天子。宣說伽他曰
傍生耽欲樂 遊戲恣愚迷
天衆亦複然 等彼飛禽類
正教師宣說 汝等心顛倒
不怖于罪業 耽樂著世間
若天有罪業 墜墮于地獄
業力如是毒 智者常遠離
薄德少慧人 但觀前欲樂
不複返思惟 成就諸苦果
若有智慧人 照觀一切惡
求斷諸惡業 利益于群生
罪業生諸苦 勝因得離縛
善惡行不同 報相亦複爾
迷苦妄爲樂 求安不可逢
具智勿爲非 不久至寂滅
善修諸業靜 巧便集善根
叁昧自現前 速到無生位
勿複戀傍生 遊嬉于園苑
懈怠轉增多 後墜飛禽類
若複無少智 善惡業不分
餓鬼阿素啰 地獄亦如是
于業能分別 于報亦通達
彼于諸業中 深窮垢靜相
晝夜常精進 思惟叁脫門
永不墜泥黎 究竟獲安樂
天子汝當知 自樂自善成
自惑生自苦 苦樂不離心
于過應遠離 染著諸塵境
縱逸癡所盲 不覺死王催
沈淪于地獄 苦惱而無極
爾時彼天。有百千天女。色相端嚴。隨意自在。于彼林間。歌唱遊戲。彼有飛禽。知天宿善。而說伽他曰
勤修宿善業 今複得生天
若行非善因 而複沈惡趣
業報既決定 諸天皆平等
安樂非安樂 汝等今當知
愛染爲害本 業繩隨系縛
輪轉而不窮 還因業繩力
上至非想處 下及于叁途
往返疾如風 生數複如雨
諸趣而循環 無始長如此
若人心寂靜 如水湛然清
離礙如虛空 而獲最上樂
五識緣塵境 叁惡業相牽
一法舍盡時 不得生天界
殺盜淫妄毒 常爲惡道友
燒煮如炎火 智者應觀察
真實忍辱慈 出世善良友
親近若修習 當得叁天果
製伏邪亂意 慎護觸等貪
後有定生天 成就白業果
若于生死業 而不求解脫
焰魔殺鬼來 雲何得遠離
爾時天主帝釋。而複白言。若有衆生不怖諸惡。于一切處心所染著。以染著故隱沒智慧。妄言绮語虛诳邪谄。惱亂有情。棄背正教。親近邪師。不孝父母。乃至善根間斷。業繩系縛。如箭速疾。死入地獄種種治罰。受諸極苦無有休息。汝等從今于生死罪緣。速須棄舍莫複貪著。于自身命分限短長。審谛觀察。有爲諸行。刹那生滅。何得久住。如水浮漚。如鏡影像。如電刹那。如雲散滅。若天福盡樂受舍位。一切衰相不覺現前。逼迫身心。如何當忍。是故我今宣示言爾。汝今當須勤行精進。忍辱柔和。慈愍有情。守護六根。修行四谛。不取怨親而修平等。智慧增長深入義味。背妄照真。導引禅定。業惑盡時。後有不生。得俱解脫
爾時天主帝釋。欲重宣此義。複說伽他曰
如是十二處 六境及六根
識等生滅時 相應成妄想
智者善修心 不住色等法
而入寂靜門 湛然無一相
勤求寂靜故 不墮魔羅界
以此靜妙心 恒時而憶念
若行如是慧 惑苦雲何生
于其叁世中 自在無驚怖
煩惱縛自解 罪垢不可染
慧眼得圓明 常住真寂行
天身大快樂 尚被罪垢摧
雲何人愚迷 廣造十惡業
若人修智慧 了達罪福因
怖業若死侵 永出苦根本
爾時帝釋。昔聞世尊所說惡趣之事。即爲天衆宣說。佛言若人得脫生死罪根常值善友。植諸善本。若生天界受妙快樂。宮殿莊嚴報應無量。若不怖惡道貪著娛樂。福善盡時必當墮落。譬如燈燭須假膏油。膏油既盡燈焰即滅。如是墮已。而被業風急速吹轉。往返世間輪回不止。若諸智者正定相應。無明業繩不能牽動。譬如藕絲牽妙高山而不能動
爾時彼天聞于天帝說是法已。即說伽他贊天帝曰
汝今說此法 息除一切障
我依天帝語 安住無怖畏
與彼諸群生 而作慈悲父
宣示涅槃城 令彼得利樂
法本無分別 天帝善能宣
今遇正教師 得至無上道
爾時天帝又複白言。世間財物勿生貪著。若人舍離智慧出生。若複愛著破壞善根。七種聖財漸漸隱沒經百千生沈淪惡道。又複世財而不堅久。水火盜賊王等勢力皆可侵奪若彼法財。水火等災終不能壞。汝諸天衆。雖有勢力諸根具足身帶光明。衰相現時生其愁惱。墮下虛空過百千踰繕那入其惡趣
爾時帝釋。即說伽他曰
如汝大快樂 富貴不可量
衰相若現前 決定沈惡趣
如現所作業 隨業果複生
業相善殊勝 異熟果亦然
業有上中下 善惡品類同
成彼有報時 勝劣亦如是
汝等審思惟 色力身最上
生滅未能逃 雲何而不墮
譬如麥等種 而被大火燒
隨燒即破壞 雲何芽得生
浮虛假僞身 四相遷流速
如燈而生焰 不住刹那中
心相亦複爾 虛幻無真實
恒被漏隨增 雲何得安樂
棄舍于妄境 勿自愛其身
決定脫輪回 速至于彼岸
爾時彼天有其飛鳥而複說言。我等今者居烏缽羅林。于其林間有大浴池。多生紅蓮長時芬馥。鳥身翅翼諸色間雜。狀如七寶。眼有光明言音妙好。于彼林中長時戲樂。觀察天子耽著迷醉。即說伽他曰
我恒耽憙樂 天人愛亦然
天雖與禽別 愛染而無二
不能守行法 雲何得解脫
天等若如是 飛禽何所別
今複告汝等 勿著五欲樂
而修勝法行 當得大解脫
生老病死苦 永不害其身
天與禽類身 平等獲善利
爾時天帝又複白言。若有智者離垢清淨。世間罪染普遍此天亦不能著
何以故。爲彼智者于生苦因緣而能解了。又于彼天朋友知識恩愛眷屬無所戀著。汝等諸天癡愚貪染不離輪回。與彼飛禽等無有異。複有衆生耽著飲酒得罪甚多。所以者何。爲彼有情心識迷亂破犯恒多。酒力雖消業報不滅。于五趣中輪回不絕。于一切罪中最爲增上。乃至于俱胝劫流浪不絕沈淪惡趣。煩惱纏縛佛所言說
爾時彼天帝釋園中有妙法堂。種種珍寶殊妙莊嚴。時諸天衆詣彼堂中。彼時帝釋。觀察天衆。而說伽他曰
汝等諸天衆 過去修微善
獲生天界中 若天報應盡
定墮于輪回 業力難思議
牽引于衆生 叁界五趣中
處處而出生 汝等勤精進
審谛細思惟 生滅須臾間
雲何不省覺 怖畏邪崄路
而依衆律儀 堅固七覺支
勤行八聖道 善住于五根
增長于五力 四念與正勤
及彼四神足 如是而不退
必至涅槃城 恒受寂滅樂
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