《諸法集要經》七 ▪第2页

　　觀無畏尊者集 / 西天譯經叁藏朝散大夫試鴻胪卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉　诏譯

　　..續本經文上一頁果非可樂

　　常當正思惟　　于罪不應作

　　謂佛法僧寶　　衆德皆圓滿

　　得生于人中　　何不能親近

　　初作微細罪　　如小火所燒

　　後廣造惡因　　如投身火聚

　　于罪徒憂怖　　意不斷諸惡

　　常思受苦報　　今汝複何造

　　當知彼少罪　　則能生衆苦

　　業盡當出離　　余無有能捄

　　彼琰摩使者　　檢察隨釋放

　　若惡報未盡　　還牽受衆苦

　　于身肢方面　　分裂而斫截

　　無數罪有情　　生悲愁號叫

　　複有惡有情　　多作離間語

　　猶如一種子　　後增長無數

　　皆由彼惡慧　　而生于鬥亂

　　于親屬朋友　　悉爲作破壞

　　常遠諸善言　　樂發于惡語

　　當割截其舌　　因果還相似

　　百千功德門　　由舌而破壞

　　今受此苦報　　何時獲出離

　　墮彼地獄中　　極熱生饑渴

　　譬如以芥子　　擲須彌火聚

　　又彼地獄火　　複從饑渴生

　　及墮落諸天　　受報亦如此

　　所造衆惡業　　皆由叁毒起

　　展轉猛焰間　　無藏竄逃避

　　無智諸有情　　妄起于分別

　　不善說爲善　　于良友如冤

　　雲何諸衆生　　不悟真實法

　　設爲彼開示　　心不生愛樂

　　不樂聞正法　　輕毀說法師

　　于濁惡世中　　何由生慧眼

　　愚夫之境界　　愛欲長迷惑

　　不依正法律　　無因能自悟

　　爲癡索所牽　　常樂作諸惡

　　作已受極苦　　徒生于憂悔

　　由增上愚癡　　于法說非法

　　彼因既顛倒　　則錯行亂學

　　無明慧揀擇　　耽嗜于五欲

　　于善不修習　　見惡則隨作

　　諸天心著樂　　投放逸火中

　　不遇勝善緣　　彼即隨退墮

　　又彼愚癡人　　憎嫉諸賢善

　　矯現諸威儀　　诳佗而求利

　　口雖說正法　　心常伺他咎

　　是人于世間　　爲第一惡者

　　若人著欲樂　　則是求苦惱

　　爲自心所诳　　樂壞非他受

　　是故以正慧　　常修十善行

　　于諸非義利　　畢竟永除斷

　　樂利益于佗　　系心無暫舍

　　常依淨善法　　應當如是住

　　餓鬼品第十六

　　若人不行施　　如無燈求光

　　舍離于善業　　何能有樂報

　　如世間盲者　　于物無所睹

　　離施無福因　　當墮餓鬼趣

　　墮無財鬼中　　周遍而求覓

　　常困于饑渴　　皆由悭所感

　　若樂修施者　　一切無能壞

　　不作于少因　　後乃徒生悔

　　由先造惡業　　墮餓鬼趣中

　　爲獄火燒炙　　長受饑渴苦

　　何時離彼趣　　暫得于快樂

　　何劫得解脫　　則舍諸熱惱

　　由不了因果　　及彼道非道

　　爲饑火所逼　　相續苦不斷

　　醜狀發髼亂　　唯筋皮相連

　　希求諸飲食　　暫睹無由得

　　爲衆苦逼迫　　墮諸惡險難

　　曾無有親朋　　于我暫能捄

　　汝昔于人中　　斷作諸福行

　　如至于寶洲　　空手而獨返

　　若樂修勝行　　常遠彼諸惡

　　我觀彼善人　　蹑生天階漸

　　由彼身語意　　造作諸不善

　　眷屬皆他往　　獨依苦而住

　　爲琰摩使者　　捉縛而驅逐

　　入深邃黑暗　　去處極懸遠

　　我于一切處　　常受諸苦惱

　　乃至須臾頃　　曾無微少樂

　　今受此果報　　皆由先所作

　　何時免斯苦　　得至于樂處

　　爲渴所逼故　　徒陟彼高原

　　設見于河池　　到則皆枯涸

　　于曠野山林　　周遍而尋覓

　　受渴乏艱辛　　求水不可得

　　乃至濕潤處　　彼亦不能見

　　複有大烏鸢　　利嘴而啄食

　　爲彼饑渴火　　常逼切其身

　　宛轉險道中　　叫呼求捄護

　　昔近欲境界　　彼如鏡中像

　　虛壞己修財　　今獨受此報

　　由造彼業故　　籠罩難出離

　　于四向奔走　　業盡當解脫

　　從叁毒所生　　極惡猛火聚

　　念念常熾然　　則能燒巨石

　　又火焚彼石　　水沃即能止

　　我業火如海　　深廣何能滅

　　惡業如其薪　　愛風同發起

　　燒彼罪有情　　周匝無能避

　　我造諸罪咎　　遠離于善法

　　墮彼鬼世間　　爲自心所诳

　　我爲彼饑渴　　二火鎮燒然

　　及刀杖傷殘　　受叁種極苦

　　我造諸惡業　　墮餓鬼趣中

　　非眷屬親朋　　能爲作捄濟

　　唯有彼善法　　與我作依怙

　　謂施戒多聞　　叁種爲歸捄

　　乃至我造作　　諸極惡苦因

　　墮愚癡網中　　長淪于苦海

　　受極重熱惱　　實難堪難忍

　　我若得出離　　少罪不複造

　　彼餓鬼趣中　　常生大愁怖

　　于此不善因　　是故當遠離

　　畜生品第十八

　　彼畜生苦報　　爲牽縛捶打

　　不斷殺因緣　　則更生食啖

　　愚夫愛惑心　　樂行于損害

　　不修施戒因　　後受畜生報

　　爲愛索所縛　　五根如癡痖

　　懷忿恨憎嫉　　後受畜生報

　　應作不應作　　可食不可食

　　于善不善法　　皆不能了知

　　人趣多追求　　諸天著放逸

　　餓鬼受饑渴　　地獄唯極苦

　　若人于有情　　樂行于殺戮

　　招種種危苦　　當互相殘害

　　又複諸衆生　　多悭複散亂

　　以是因緣故　　當墮鬼畜趣

　　彼叁毒過患　　沒溺諸有情

　　受生死輪回　　深險難出離

　　若樂求正法　　則生諸善果

　　具足彼明慧　　爲人所恭敬

　　是故具智者　　樂修清淨業

　　如理而作意　　跻解脫正道

　　饑乏業報品第十九

　　樂作不饒益　　驅役諸衆生

　　招下劣苦因　　無與饑相似

　　叫呼求飲食　　從自身起火

　　燒彼罪衆生　　如然于槁木

　　是火遍方處　　所至即隨逐

　　設經百劫中　　匪食無能濟

　　世火雖炎熱　　饑火複過是

　　奔馳叁有中　　于食求無得

　　又世間有情　　常生種種過

　　爲飲食因緣　　沈淪叁有海

　　住彼叁有中　　隨業而牽去

　　長時受楚毒　　此苦說無盡

　　處于胎藏中　　爲糞穢所溺

　　受逼迫熱惱　　此苦說無盡

　　耽著于欲境　　樂殊妙嚴飾

　　貪求受艱辛　　此苦說無盡

　　常詣他舍宅　　求丐于衣食

　　爲彼所輕賤　　此苦說無盡

　　由愛毒所使　　勞己而求覓

　　乃至身未終　　此苦說無盡

　　自貪其欲境　　衆冤伺其便

　　心常生惶怖　　此苦說無盡

　　由爲彼妻孥　　多生于憂戚

　　斯爲第一冤　　此苦說無盡

　　枉費諸珍財　　爲親朋诃毀

　　由斯起愁惱　　此苦說無盡

　　變異身衰老　　策杖而徐行

　　色力頓疲羸　　此苦說無盡

　　生平所愛寵　　臨終皆棄舍

　　獨往無所依　　此苦說無盡

　　愚夫造諸罪　　墮于惡趣中

　　皆由飲食因　　智者之所誡

　　了知是業報　　心當生怖畏

　　樂修于施戒　　以衆善莊嚴

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