《雜阿含經》十 ▪第4页
宋天竺叁藏求那跋陀羅譯
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。有比丘名曰低舍。與衆多比丘集于食堂。語諸比丘言。諸尊。我不分別于法。不樂修梵行。多樂睡眠。疑惑于法
爾時。衆中有一比丘。往詣佛所。禮佛足。卻住一面。白佛言。世尊。低舍比丘以衆多比丘集于食堂。作如是說。唱言。我不能分別于法。不樂修梵行。多樂睡眠。疑惑于法
佛告比丘。是低舍比丘是愚癡人。不守根門。飲食不知量。初夜．後夜。心不覺悟。懈怠懶惰。不勤精進。不善觀察思惟善法。彼于分別法。心樂修梵行。離諸睡眠。于正法中離諸疑惑。無有是處。若當比丘守護根門。飲食知量。初夜．後夜。覺悟精進。觀察善法。樂分別法。樂修梵行。離于睡眠。心不疑法。斯有是處
爾時。世尊告一比丘。汝往語低舍比丘言。大師呼汝
比丘白佛。唯然。受教。前禮佛足。詣低舍所。而作是言。長老低舍。世尊呼汝。低舍聞命。詣世尊所。稽首禮足。卻住一面
爾時。世尊語低舍比丘言。汝低舍。實與衆多比丘集于食堂。作是唱言。諸長老。我不能分別于法。不樂梵行。多樂睡眠。疑惑于法耶。低舍白佛。實爾。世尊
佛問低舍。我今問汝。隨汝意答。于意雲何。若于色不離貪．不離欲．不離愛．不離念．不離渴。彼色若變．若異。于汝意雲何。當起憂．悲．惱苦爲不耶
低舍白佛。如是。世尊。若于色不離貪．不離欲．不離愛．不離念．不離渴。彼色若變．若異。實起憂．悲．惱苦。世尊。實爾不異
佛告低舍。善哉。善哉。低舍。正應如是。不離貪欲說法。低舍。于受．想．行．識。不離貪．不離欲．不離愛．不離念．不離渴。彼識若變．若異。于汝意雲何。當起憂．悲．惱苦爲不耶
低舍白佛。如是。世尊。于識不離貪．不離欲．不離愛．不離念．不離渴。彼識若變．若異。實起憂．悲．惱苦。世尊。實爾不異
佛告低舍。善哉。善哉。正應如是。識不離貪欲說法
佛告低舍。于意雲何。若于色離貪．離欲．離愛．離念．離渴。彼色若變．若異時。當生憂．悲．惱苦耶
低舍白佛。不也。世尊
如是不異。于意雲何。受．想．行．識。離貪．離欲．離愛．離念．離渴。彼識若變．若異。當生憂．悲．惱苦耶
低舍答曰。不也。世尊。如是不異
佛告低舍。善哉。善哉。低舍。今當說譬。大智慧者。以譬得解。如二士夫共伴行一路。一善知路。一不知路。其不知者語知路者。作如是言。我欲詣某城．某村．某聚落。當示我路。時。知路者即示彼路。語言。士夫。從此道去。前見二道。舍左從右前行。複有坑澗渠流。複當舍左從右。複有叢林。複當舍左從右。汝當如是漸漸前行。得至某城
佛告低舍。其譬如是。不知路者。譬愚癡凡夫。其知路者。譬如來．應．等正覺。前二路者。謂衆生狐疑。左路者。叁不善法。貪．恚．害覺。其右路者。謂叁善覺。出要離欲覺．不嗔覺．不害覺。前行左路者。謂邪見．邪志．邪語．邪業．邪命．邪方便．邪念．邪定。前行右路者。謂正見．正志．正語．正業．正命．正方便．正念．正定。坑澗渠流者。謂嗔恚．覆障．憂．悲。叢林者。謂五欲功德也。城者。謂般涅槃
佛告低舍。佛爲大師。爲諸聲聞所作已作。如今當作哀愍悲念。以義安樂。皆悉已作。汝等今日。當作所作。當于樹下。或空露地．山岩窟宅。敷草爲座。善思正念。修不放逸。莫令久後心有悔恨。我今教汝
爾時。低舍聞佛所說。歡喜奉行
（二七二）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。衆中有少诤事。世尊責諸比丘故。晨朝著衣持缽。入城乞食。食已。出。攝舉衣缽。洗足。入安陀林。坐一樹下。獨靜思惟。作是念。衆中有少诤事。我責諸比丘。然彼衆中多年少比丘。出家未久。不見大師。或起悔心。愁憂不樂。我已長夜于諸比丘生哀愍心。今當複還。攝取彼衆。以哀愍故
時。大梵王知佛心念。如力士屈伸臂頃。從梵天沒。住于佛前。而白佛言。如是。世尊。如是。善逝。責諸比丘。以少诤事故。于彼衆中多有年少比丘。出家未久。不見大師。或起悔心。愁憂不樂。世尊長夜哀愍。攝受衆僧。善哉。世尊。願今當還攝諸比丘
爾時。世尊心已垂愍梵天故。默然而許。時。大梵天知佛世尊默然已許。爲佛作禮。右繞叁匝。忽然不現
爾時。世尊。大梵天王還去未久。即還祇樹給孤獨園。敷尼師檀。[佥*殳]身正坐。表現微相。令諸比丘敢來奉見。時。諸比丘來詣佛所。懷慚愧色。前禮佛足。卻坐一面
爾時。世尊告諸比丘。出家之人。卑下活命。剃發持缽。家家乞食。如被噤咒。所以然者。爲求勝義故。爲度生．老．病．死．憂．悲．惱苦．究竟苦邊故。諸善男子。汝不爲王賊所使．非負債人．不爲恐怖．不爲失命而出家。正爲解脫生．老．病．死．憂．悲．惱苦。汝等不爲此而出家耶
比丘白佛。實爾。世尊
佛告比丘。汝等比丘。爲如是勝義而出家。雲何于中猶複有一愚癡凡夫。而起貪欲。極生染著。嗔恚凶暴。懈怠下劣。失念不定。諸根迷亂。譬如士夫從闇而入闇。從冥入冥。從糞廁出複墮糞廁。以血洗血。舍離諸惡還複取惡。我說此譬。凡愚比丘亦複如是。又複譬如焚屍火[木*(暴-(日/共)+夭)]。捐棄塳間。不爲樵伐之所采拾。我說此譬。愚癡凡夫比丘而起貪欲。極生染著。嗔恚凶暴。懈怠下劣。失念不定。諸根散亂。亦複如是
比丘。有叁不善覺法。何等爲叁。貪覺．恚覺．害覺。此叁覺由想而起。雲何想。想有無量種種。貪想．恚想．害想。諸不善覺從此而生。比丘。貪想．恚想．害想．貪覺．恚覺．害覺。及無量種種不善。雲何究竟滅盡。于四念處系心。住無相叁昧。修習多修習。惡．不善法從是而滅。無余永盡。正以此法
善男子．善女人信樂出家。修習無相叁昧。修習多修習已。住甘露門。乃至究竟甘露涅槃。我不說此甘露涅槃。依叁見者。何等爲叁。有一種見如是如是說。命則是身。複有如是見。命異身異。又作是說。色是我。無二無異。長存不變。多聞聖弟子作是思惟。世間頗有一法可取。而無罪過者。思惟已。都不見一法可取。而無罪過者。我若取色。即有罪過。若取受．想．行．識。則有罪過。作是知已。于諸世間。則無所取。無所取者。自覺涅槃。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有
佛說此經已。時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
應說．小土抟 泡沫．二無知
河流．祇林．樹 低舍責．諸想
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