《大方廣如來秘密藏經》上 ▪第2页

　　失譯人名附叁秦錄

　　..續本經文上一頁是熾然　　增長菩提心

　　彼智慧如是　　猶日月增長

　　善男子。菩薩有四法。勸菩提心。何等四。在大衆中稱揚贊歎菩提之心。令其開解菩提之心。善受教誨隨順師長發清淨心。一切煩惱不得自在。是爲四。而說頌曰

　　勸導唱道心　　先住此爲本

　　當有一切智　　是名知因者

　　是一切智心　　清淨常照明

　　常住于是中　　世間所頂禮

　　常出柔軟語　　速疾受教誨

　　咨問諸師長　　一切智勝心

　　本性常清淨　　守護菩提心

　　白淨離煩惱　　最勝不相違

　　善男子。菩薩有四法。顯示菩提心。何等四。此是我住處。住是處已開示顯說。知于是心有無量德。亦爲他說如是之事。是爲四。而說頌曰

　　善住于所住　　菩薩住是已

　　稱揚如是法　　菩提之妙心

　　道心德無量　　發及稱揚等

　　稱揚已便行　　稱揚者所得

　　善男子。菩薩有四法。教修菩提心。何等四。謂不粗穬。言說柔軟。無有粗澀。顔色和悅。是爲四。而說偈言

　　柔軟解說義　　常無有粗穬

　　和顔住是法　　彼教菩提心

　　善男子。菩薩有四法。菩提之心善根爲首。何等四。成滿相好開門大施。修淨佛土行種種施。淨于智慧常伏憍慢。滿足智慧修集多聞。是名爲四。而說頌曰

　　常開門大施　　彼到相好岸

　　善好種種施　　斯當有淨土

　　常無有憍慢　　恒求集佛智

　　集聞無滿足　　斯有利智慧

　　如是勝妙相　　方便起道根

　　是巧心所轉　　集先諸功德

　　善男子。菩薩有四法常喜樂。何等四。喜樂見佛。見余菩薩勝精進者生于喜樂。作如是言。我當何時滿足受記。受于無上菩提道記。我當何時諸衆生前作諸佛事。于佛智慧生喜樂心。是爲四。而說頌曰

　　我當何時現見佛　　彼生喜樂欲見佛

　　見余菩薩勝進者　　生喜欲修是精進

　　我當何時滿德聚　　得授勝記證菩提

　　勝智某方作法王　　菩薩常生是喜欲

　　我何時世作佛事　　得神通智到彼岸

　　名聞普遍十方供　　菩薩常生此喜欲

　　善男子。菩薩有四法不憙。何等四。不憙稱譽不實功德得諸利養。不憙得諸釋梵護世人天富樂。不憙一切聲聞緣覺。不憙一切外道所得勝供養事。是爲四法不憙。而說頌曰

　　不憙名稱大利養　　于身命財亦如是

　　不憙釋梵及護世　　是諸邪有悉無常

　　不憙聲聞及緣覺　　唯除起何勝乘心

　　不憙世禅及外道　　不憙身見及邊見

　　善男子。菩薩有四法。護一切智心。何等四。如說如住如作而說。于諸衆生其心平等。生極欲心。謂于善法。是爲四。而說頌曰

　　如說如住如作說　　等心衆生極欲道

　　善住于是四勝法　　常護道心不忘失

　　善男子。菩薩有四法。是所應作。何等四。修集多聞。思念多聞。說于所聞。不退寂靜。是爲四。而說頌曰

　　斯常勤集于未聞　　是常修念思多聞

　　是常勤說于多聞　　是常勤修爲得禅

　　善男子。菩薩有二法。定一切智心而行布施。何等二。專意念定。舍不望果報。是爲二。而說頌曰

　　以歡喜心而施與　　施已生喜不望報

　　一切悉舍向菩提　　定心施已證菩提

　　善男子。菩薩有二法。一切智爲首修持淨戒。何等二。于諸衆生無侵害心。毀戒者所生大悲心。是爲二。而說頌曰

　　不生毀害心　　等施上中下

　　倍增生悲心　　于惡逆衆生

　　善男子。菩薩有二法。一切智爲首修行忍辱。何等二。自舍己樂。施與他樂。是爲二。而說頌曰

　　不求于自樂　　常爲利樂他

　　斯有如是忍　　佛菩提爲道

　　善男子。菩薩有二法。一切智爲首修行精進。何等二。菩提心爲首。不舍諸衆生。是爲二。而說頌曰

　　行一切白淨　　上道心爲首

　　不見我衆生　　精進無毀減

　　善男子。菩薩成就二法。一切智爲首修行禅定。何等二。方便入禅。本願力出。是爲二。而說頌曰

　　勇健者常起　　智者行禅定

　　降伏諸結使　　恒常欲得禅

　　本願力持出　　當爲世導師

　　斯有如是德　　獲得于禅定

　　善男子。菩薩成就二法。一切智爲首有于智慧。何等二。自離諸見。爲斷一切衆生見故修行智慧。是爲二。而說頌曰

　　彼離于諸見　　修利爲衆生

　　有勝智現前　　智安隱行道

　　善男子。菩薩成就四法。有于方便。何等四。慈愍衆生而爲作救。大悲真實無有疲倦。喜樂于法生歡喜故。舍離煩惱無有怯弱。是爲四。而說頌曰

　　修慈無嗔恚　　起悲無疲倦

　　以法生歡喜　　舍煩惱無難

　　善男子。菩薩有四法無厭。何等四。多聞無厭。集德無滿。阿練兒處無滿。回向無滿足。是爲四。而說頌曰

　　求聞無滿集福爾　　阿練兒處無滿足

　　福德回向無滿足　　菩薩如是四無厭

　　善男子。菩薩有四法無足。何等四。是菩薩念過去佛作如是念。是諸佛等皆悉修集最勝菩提。我今雲何而不修集。念未來佛我亦入在是等數中。念現在佛。念是佛時而作是念。此諸佛等現悉了知一切諸法。是諸念中無有怯弱。是爲四。而說頌曰

　　憶念過去佛　　無怯心增長

　　彼佛得勝道　　我雲何不得

　　念未來善逝　　我在是數中

　　無怯倍精進　　我定在是數

　　念現在導師　　本行菩薩時

　　我當除諸結　　證寂滅菩提

　　解了一切法　　所住如所欲

　　終不生怯心　　倍生好勝進

　　善男子。菩薩有四法。不退大乘。何等四。其心如地。其心如水。其心如火。其心如風。是爲四。而說頌曰

　　其心如地水　　心亦如風火

　　作不作同等　　不得道不退

　　善男子。菩薩有四法。解知無我。何等四。而是菩薩作如是念。諸衆生界我當悉知是等心行。諸衆生界我當悉知是等諸根而爲說法。諸衆生界我當除斷一切煩惱而爲說法。無量佛智我等覺了。實非我身能覺此法。亦非我心。我諸善根能覺此法。無有我者名爲菩薩。是爲四。而說頌曰

　　衆生界諸心　　所行叵思議

　　煩惱妄分別　　妄想生是非

　　佛智亦如是　　無量叵思議

　　非我之所能　　解了于佛智

　　諸結使相違　　無色不可見

　　我應悉除斷　　顯示解脫道

　　善男子。菩薩有四法。無有怯弱。何等四。願諸善根。修方便慧。修信進念力。信無上道。是爲四。而說頌曰

　　善喜悅充潤　　慧方便衆香

　　信精進念力　　斯有解脫道

　　如是四慧法　　持法無有厭

　　爲厭倦者依　　亦爲世作救

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