《大毗盧遮那成佛神變加持經》五 ▪第3页
大唐天竺叁藏善無畏共沙門一行譯
..續本經文上一頁佛甚奇特 權智不思議
無阿賴耶慧 含藏說諸法
若解無所得 諸法之法相
彼無得而得 得諸佛導師
說如是音聲已。還入如來不思議法身
爾時世尊。複告執金剛秘密主言。善男子谛聽內心漫荼羅。秘密主。彼身地。即是法界自性。真言密印加持。而加持之。以本性清淨故。羯磨金剛所護持故。淨除一切塵垢。我人衆生壽者意生。儒童造立者等。株杌過患。方壇四門。西向通達。周旋界道。內現意生八葉大蓮華王。抽莖敷[蕊/糸]彩絢端妙。其中如來。一切世間最尊特身。超越身語意地至于心地逮得殊勝悅意之果。于彼東方寶幢如來。南方開敷華王如來。北方鼓音如來。西方無量壽如來。東南方普賢菩薩。東北方觀自在菩薩。西南方妙吉祥童子。西北方慈氏菩薩。一切[蕊/糸]中。佛菩薩母。六波羅蜜叁昧眷屬。而自莊嚴下列持明諸忿怒衆。持金剛主菩薩。以爲其莖。處于無盡大海。一切地居天等。其數無量而環繞之
爾時行者。爲成叁昧耶故。應以意生香華燈明塗香種種肴膳。一切皆以獻之。優陀那曰
真言者誠谛 圖畫漫荼羅
自身爲大我 啰字淨諸垢
安住瑜伽座 尋念諸如來
頂授諸弟子 阿字大空點
智者傳妙花 令散于自身
爲說內所見 行人宗奉處
此最上壇故 應與叁昧耶
秘密八印品第十四
爾時毗盧遮那世尊。複觀諸大衆會。告執金剛秘密主言。佛子有秘密八印。最爲秘密。聖天之位威神所同。自真言道以爲幖幟。圖具漫荼羅。如本尊相應。若依法教。于真言門修菩薩行諸菩薩。應如是知。自身住本尊形。堅固不動。知本尊已。如本尊住。而得悉地。雲何八印。謂以智慧叁昧手。作空心合掌。而散風輪地輪。如放光焰。是世尊本威德生印。其漫荼羅叁角而具光明。彼真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）[口*藍][口*落]（二）莎诃
即以此印。而屈風輪。在虛空輪上。如嚩字形。是世尊金剛不壞印。其漫荼羅。如嚩字相。有金剛光。彼真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）鑁嚩（急呼二）莎诃
複以初印。而散水輪火輪。是名蓮華藏印。其漫荼羅。如月輪相。以波頭摩華而圍繞之。彼真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）糁索（二）莎诃
即以此印。屈二地輪。入于掌中。是如來萬德莊嚴印。其漫荼羅。猶如半月形。以大空點圍之。彼真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）含鶴（二）莎诃
複以定慧手。作未開敷華合掌。建立二虛空輪。而稍屈之。是如來一切支分生印。其漫荼羅。如迦羅舍滿月之形。金剛圍之。彼真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）暗惡（二）莎诃
即以此印。屈其火輪。余相如前。是世尊陀羅尼印。其漫荼羅。猶如彩虹。而遍圍之。垂金剛幡。彼真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）勃馱陀羅尼（上二）娑沒[口*栗]（叁合）底沫羅馱那羯[口*履]（叁）馱啰也薩鑁（四）薄伽（輕）嚩底（五）阿（去）迦（引）啰嚩底（六）叁麼曳（七）莎诃
複以虛心合掌。開散火輪。其地輪空輪。和合相持。是謂如來法住印。其漫荼羅。猶如虛空。以雜色圍之。有二空點。彼真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）阿（去）吠娜尾泥（二）莎诃
同前虛心合掌。以智慧叁昧手。互相加持。而自旋轉。是謂世尊迅疾持印。其漫荼羅。亦如虛空。而用青點嚴之。彼真言曰
南麼叁曼多勃馱喃（一）摩诃（引）瑜伽（輕）瑜擬（宜以反）甯（上二）瑜詣說[口*履]（叁）欠若唎計（四）莎诃
秘密主。是名如來秘密印。最勝秘密。不應辄授與人。除已灌頂。其性調柔。精勤堅固。發殊勝願。恭敬師長。念恩德者。內外清淨。舍自身命而求法者
持明禁戒品第十五
爾時金剛手。複以偈頌。請問大日世尊持明禁戒。爲真言門修菩薩行諸菩薩故
雲何成禁戒 雲何住屍羅
雲何隨所住 修行離諸著
修行幾時月 禁戒得終竟
住于何法教 而知彼威德
離時方作業 及法非法等
雲何而速成 願佛說其量
先佛所宣說 令得于悉地
我問一切智 正覺兩足尊
爲未來衆生 仁中尊證知
是時薄伽梵毗盧遮那。哀愍衆生故。而說偈言
善哉勤勇士 大德持金剛
所說殊勝戒 古佛所開演
緣明所起戒 住戒如正覺
令得成悉地 爲利世間故
等起自真實 不生疑慮心
常住于等引 修行戒當竟
菩提心及法 及修學業果
和合爲一相 遠離諸造作
具戒如佛智 異此非具戒
得諸法自在 通達利衆生
常修無著行 等礫石衆寶
乃至滿落叉 所說真言教
畢于時月等 禁戒量終竟
最初金輪觀 住大因陀羅
當結金剛印 飲乳以資身
行者一月滿 能調出入息
次于第二月 嚴正水輪中
應以蓮華印 而服醇淨水
次于第叁月 勝妙火輪觀
啖不求之食 即以大慧力
燒滅一切罪 而生身意語
第四月風輪 行者常服風
結轉法輪印 攝心以持誦
金剛水輪觀 依住于瑜伽
是爲第五月 遠離得非得
行者無所著 等同叁菩提
和合風火輪 出過衆過患
複一月持誦 亦舍利非利
梵釋等天衆 摩睺毗舍遮
遠住而敬禮 一切爲守護
皆悉奉教命 彼常得如是
人天藥叉神 持明諸靈仙
翊侍其左右 隨所命當作
不善爲障者 羅刹七母等
見持真言者 恭敬而遠之
見是處光明 馳散如猛火
隨所住法教 皆依明禁故
等正覺真子 一切得自在
調伏難降者 如大執金剛
饒益諸群生 同于觀世音
經逾六月已 隨所願成果
常當于自他 悲愍而救護
阿阇梨真實智品第十六
爾時持金剛者。次複請問大日世尊諸漫荼羅真言之心。而說偈言
雲何爲一切 真言實語心
雲何而解了 說名阿阇梨
爾時薄伽梵 大毗盧遮那
慰喻金剛手 善哉摩诃薩
令彼心歡喜 複告如是言
解秘中最秘 真言智大心
今爲汝宣說 一心應谛聽
所謂阿字者 一切真言心
從此遍流出 無量諸真言
一切戲論息 能生巧智慧
秘密主何等 一切真語心
佛兩足尊說 阿字名種子
故一切如是 安住諸支分
如相應布已 依法皆遍授
由彼本初字 遍在增加字
衆字以成音 支體由是生
故此遍一切 身生種種德
今說所分布 佛子一心聽
以心而作心 余以布支分
一切如是作 即同于我體
安住瑜伽座 尋念諸如來
若于此教法 解斯廣大智
正覺大功德 說爲阿阇梨
是即爲如來 亦即名爲佛
菩薩及梵天 毗紐摩醯羅
日月天水天 帝釋世間主
黑夜焰摩等 地神與妙音
梵志及常浴 亦名梵行者
漏盡比丘衆 吉祥持秘密
一切智見者 法自在財富
若住菩提心 及與聲智性
不著一切法 說名遍一切
即是真語者 持吉祥真言
真實語之王 持執金剛印
所有諸字輪 若在于支分
當知住眉間 [合*牛]字金剛句
娑字在唇下 是謂蓮華句
我即同心位 一切處自在
普遍于種種 有情及非情
阿字第一命 嚩字名爲水
啰字名爲火 [合*牛]字名忿怒
佉字同虛空 所謂極空點
知此最真實 說名阿阇梨
故應具方便 了知佛所說
常作精勤修 當得不死句
布字品第十七
爾時世尊。複告金剛手言
複次秘密主 諸佛所宣說 安布諸字門
佛子一心聽 迦字在咽下 佉字在齶上
誐字以爲頸 伽字在喉中 遮字爲舌根
車字在舌中 若字爲舌端 社字舌生處
吒字以爲胫 咤字應知髀 拏字說爲腰
荼字以安坐 多字最後分 他字應知腹
娜字爲二手 馱字名爲脅 波字以爲背
頗字應知胸 麼字爲二肘 婆字次臂下
莽字住于心 耶字陰藏相 啰字名爲眼
[口*邏]字爲廣額 缢伊在二眦 塢烏爲二唇
翳藹爲二耳 汙奧爲二頰 暗字菩提句
惡字般涅槃 知是一切法 行者成正覺
一切智資財 常在于其心 世號一切智
是謂薩婆若
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