《金剛頂瑜伽中略出念誦經》二 ▪第3页
大唐南印度叁藏金剛智譯
..續本經文上一頁世界微塵等如來身同一密合。以爲金剛攝入身。依于世尊金剛摩尼寶峰樓閣羯磨門間月輪中住。而高聲唱是言奇哉曰
我是諸如來 金剛攝牢固
能爲一切主 亦複作童仆
一切如來攝入摩诃菩提薩埵叁摩耶所生金剛叁摩地名一切如來金剛攝入智第四
已上都名一切如來受教者。如上次第。盡諸部眷屬。壇場主。及金剛薩埵爲首。一切菩薩等。各各思惟本叁摩地。自己形狀服飾。所執記印。然後思惟自己所持明主菩薩色相。又想諸佛世尊。滿虛空界。油麻等量。若自己身結加趺坐。置右手于左手上。舌拄上齶。住意于鼻端微細金剛大柱。以念繩系意。令作堪任。如調煉淨臘。其心隨調。種種任用。又若水精石雲母等。本性明徹隨其色影。而爲變現。是心亦爾。本性清淨。但由妄業耽著世間技藝工巧。隨彼轉變。一切妄想之所莊飾。甯可翻妄歸真。修習實相。一切智智無上功德分別道用。如是以決定慧味。善巧意樂。勇猛威德。觀察自心。散亂煩惱所薰。蘊入界等攝所攝遠離。法無我相應。初始生。猶如陽焰幻化乾闼婆城。如空中響。如旋火輪夢妄。遠離過于一百六十世間心。作是思惟已。于己身心自知可驗。彼是知道者見道者真實所說。愚夫系著相者。終不了知。次須入觀止出入息。初依瑜伽安那般那。系念修習。不動身軀。亦不動支分。名阿娑頗那伽法。久修行者。如是思惟時。入想己身住在虛空。一切諸佛遍滿法界。以彈指印令從坐起。持誦者應思惟谛聽諸佛告言。善男子無上正等菩提。速宜現證。汝若一切如來真實。未能了知。雲何堪忍能修一切苦行。爾時聽聞一切佛語已。即依儀式。從定而出。即結從坐起印。其印法金剛拳雙結已。檀慧度互相鈎進力度仰相拄。即說密語
唵 跋折羅 底瑟咤
以此印。起已。應觀十方佛海一一佛前。己身住在足下。頂禮于一切如來。禮訖以此密語應當表白曰
唵 薩婆怛他揭多迦耶縛（旡我反）袪（二合）質多缽啰（二合）那莫 跋折啰 婆那[合*牛]（二合）迦阿嚧迷
梵存初字。論曰以一切如來身口意。如是我金剛敬禮。次第敬禮一切如來已作如。是言願世尊示誨。于我雲何是真實法雲何安住奉行。複應思惟一切如來。各面告如是言。善男子應以叁摩地本性成就。隨意念誦。當觀察自心。即說密語
唵 質多缽喇底（丁裏切）迷昙羯盧弭
誦此密語時。觀于自心狀如月輪已。複白一切如來。世尊願教示于我。欲見月輪相。一切如來複告言。善男子此心本性清淨。隨彼所用。隨意堪任。譬如素衣易受染色。本性清淨心。增長智故。以本性成就密語。應發菩提心。即說密語
唵 菩提 質儋 郁波陀耶弭
誦此語時。應結金剛縛契。以此密語。即想彼月輪極清淨堅牢。大福德所成。于佛性菩提。從所生形狀。如月輪澄靜。清淨無諸垢穢。諸佛及佛子。稱名菩提心。既見智所成月。即以心啓告。顯發于諸如來。世尊我見彼月輪。極清淨爾時一切如來告言。汝當親近。一切如來普賢之心。汝應善修習此一切如來普賢之心。堅牢故。于自心月輪中。想金剛杵形像。鈍真金色。具放光焰。即是無垢清淨佛智。又想其杵具五叉股。持誦師承一切佛旨。以其五叉股契。想置其杵中。而誦密語
底瑟咤 跋折羅
次說結契法。先金剛縛已。豎忍願度相著。以進力度。于忍願傍如曲叉。豎相去兩大麥許。又以定智度及檀慧度。兩兩相合。豎如叉股。是名五金剛契次修瑜伽者。複以金剛羯磨契印。心想廣展此金剛印。即說密語
娑婆羅 跋折羅
說結羯磨印法。以智定度。各撚檀慧度頭。申余叁度。如叁股跋折啰。左仰右覆。右在上已。當其心上。摩轉如輪。其次想自心是菩提心。身爲金剛所成。以意念誦前密語。即自隨意境界。而盡展金剛身。滿一切虛空世界。其次以此密語。收攝其金剛。即說密語
唵 僧喝啰 跋折啰
其次彼金剛。以此密語而堅牢之。複說密語
唵 涅哩茶 底瑟咤 跋折啰
以此咒。堅牢已。持身如故。其次思惟于一切虛空界。所有一切如來。身口意金剛界。彼皆以諸佛神力加持。入于自身金剛中。作此念時。而誦密語
唵 跋折啰哆麼（二合）俱含叁摩愈含摩诃叁摩愈含 薩婆怛他羯多 阿毗叁菩提 跋折啰哆麼（二合）
俱含
梵存初字。論曰我是金剛身。叁摩耶身。摩诃叁摩耶身。一切如來現證菩提。爲金剛身。其次以專定心。想己身隨一切相好。莊嚴披服交絡缯彩。以一切佛冠。而受灌頂。以摩诃菩提薩埵身。而想自身。其次爲欲超過諸天。色相堅牢故。自己所念誦天叁摩地。加持灌頂。以此儀式應善思惟。次結印法。金剛縛牢縛已。直舒忍願度是也。爲瑜伽加持故。應置其印于心。次于額喉頂上。而說密語
唵 跋折啰 薩埵 阿地瑟咤 薩縛麼含（二合）
以此瑜伽。加持自身。爲金剛。凡加持契。各隨本部。置其處已。于頂上解散之。又說自所念誦。天灌頂者。謂從心所起金剛寶印。置于額上而灌頂結灌頂印法。謂結金剛縛已豎智定度。進力二度頭相拄。屈其中分如摩尼寶狀。是名授灌頂印。而說密語
唵 跋折羅 阿羅（二合）怛那（二合）阿毗诜遮摩含（二合）
其次思惟自所念誦咒。天令入自身。而誦此四字密語
壤而（迦反上短呼）吽（重引）鑁（無凡反）護（引）
以此瑜伽加持。一切咒印速得成就
次執金剛菩薩所說。其灌頂印。分擘已各存本勢。于額前。以進力度互叁繞之。如系鬘法。頂後亦爾。結已。從頂上兩邊。至肚。起于檀慧度。次第散解之。誦此密語
唵 跋折 啰阿啰（二合）怛那麼隸 阿毗诜者薩婆慕那羅（二合）冥涅哩 遲呬（平）句嚧末羅迦婆製那鑁（亡凡反）
余灌頂契。同用此法散之。次結金剛縛拍手印。而令歡喜。即說密語
唵 跋折啰 都屣扈
以此語法。解結契令得歡喜。當爲金剛體性。或爲金剛薩埵。此瑜伽方便。于十六摩诃薩。及彌勒等。諸余十地得自在者。彼大菩薩。各各自己叁摩耶印等。叁摩地之所加持灌頂。而以如上法。應當思惟修習次第。若複念誦如來部咒。或誦轉輪者。即以如後所說法。應加持灌頂。其中修一切部瑜伽加持者。謂薩埵金剛印結已。置于心上結印法。結金剛縛已。豎忍願度如針是也。而說咒曰
唵 跋折啰 薩埵 阿地瑟咤 娑婆摩吽
是名金剛部加持語契。複次若寶部結金剛寶契。結契法。結金剛縛已。以智定度面相撚。稍令曲屈。以忍願度中分面相撚。偃曲如寶是也。置于額上即誦密語
唵 跋折啰 阿啰（二合）怛娜 阿地瑟咤娑婆麼含怛啰
此名寶部金剛寶加持語契。次結蓮華部叁摩耶印。其結印法。結金剛縛已。豎忍願度。稍曲相拄。如蓮花葉。置于玉枕下而加持之。即說咒曰
唵 跋折啰 波頭摩（二合）阿地瑟咤娑婆麼含 颉唎
是名蓮花部加持語契
次結羯磨部叁摩耶印。其結印法。結金剛縛印以忍願度。屈入掌中。以檀慧智定等度。豎如針。置于頂上而加持之。即說密語
唵 跋折啰 羯磨 阿地瑟咤 薩[口*網]（亡可反）摩含（二合）婀
是名羯磨部加持語印 複次說一切部次第灌頂法。金剛部如上說。結金剛薩埵縛已。置于頂前以自灌頂。而誦此密語
唵 跋折啰阿毗诜者 摩含（二合）吽
寶部結如上說寶叁摩耶印。置于頂右以自灌頂。而誦此密語
唵 跋折啰 阿羅怛那 阿毗 诜者 摩含 怛啰
蓮花部結如上。說蓮花叁摩耶印。置于頂後以自灌頂。而誦此密語
唵 跋折啰 缽頭摩 阿毗诜者 摩含颉唎
羯磨部結如上說羯磨叁。摩耶契置于頂右以自灌頂。而誦此密語
唵 跋折啰 羯磨 阿毗诜者 摩含娜
既如上灌頂已。准前誦上四字密語。令入己身。複次如上說四印。于自頭上。系灌頂鬘。次第應住于瑜伽。各依本部契。如上分止觀羽。存本契勢。于己頂上。系灌頂鬘額上頂後如前叁繞他皆仿此
金剛部結薩埵金剛已。分爲二。應以金剛純寶所成鬘。系自頭上。而誦此密語
唵 跋折羅摩羅 阿毗诜者 摩含鑁（平）
寶部結寶金剛契已。分爲二。應以諸寶所成鬘。系自頭上誦此密語
唵 跋折啰 阿啰怛那。摩隸 阿毗诜者摩含鑁（平）
蓮花部結法金剛契。分爲二。應以一切法所成鬘。系自頭上。而誦此密語
唵 跋折羅 達摩 摩隸阿毗诜者摩含鑁 （平）
羯磨部結羯磨金剛契已。分爲二。應以一切羯磨所成鬘。系自頭上。而誦此密語
唵 跋折啰 羯磨 磨隸阿毗诜者 摩含鑁（平）
次如上所說。灌頂鬘中間。于頂上。應置一切如來金剛界自在契。其契法。結金剛縛契已。申忍願度。少屈相拄。以進力度。置忍願度初分外傍已而說此密語
唵 薩婆怛他揭多 鼻叁菩提 跋折啰阿毗诜遮摩 含鑁（平）
次想自身。以爲一切如來寶冠莊飾已。如上誦四字密語
壤吽 鑁護（引）
誦此語令一切如來入于己身。次結金剛縛契。如上以手合拍。令歡喜。誦此密語
唵 薩婆 怛他 揭多 鼻叁菩提 跋折羅都使野護
如是以一切如來身口意金剛差別契。修飾自身已。複想一想隨形相如。莊嚴自身。而誦一切如來大乘阿毗叁摩耶百字密語。而令堅固。即說百字密語
唵 跋折啰 薩埵叁摩耶 麼奴波邏耶。（金剛薩埵叁摩耶願守護我）跋折啰薩埵哆吠奴烏（二合）播底瑟吒（以爲金剛薩埵）涅哩茶烏（二合）銘婆嚩（爲堅牢我）素睹沙揄（二合）銘婆嚩（于我所歡喜）阿努啰（上）訖睹（二合）婆銘縛素補使榆（二合）銘婆嚩 薩婆悉地 含銘般啰野綽（授與我一切悉地）薩婆羯磨素遮銘（及諸事業）質多失唎耶（令我安隱）句嚧吽呵呵呵呵護（引）薄伽梵（世尊）薩婆怛他揭多（一切如來）跋折啰麼迷悶遮（願金剛莫舍離我）跋折哩婆嚩（令我爲金剛叁摩耶薩埵）摩诃叁摩耶薩埵阿（去引）
如是堅牢已。一切如來身口意金剛加持。以觀自身成等正覺
次複于一切如來前。而獻自身。誦此密語
唵 夜他薩婆怛他揭多怛他含（如諸一切如來我今亦複如是）
複次以正定心。從上所說。觀察自我身心。一切真實大菩提心。是色類種種功德莊嚴所生。善巧方便之所建立。意樂救拔。盡遍世界而爲嚴飾。永盡遠離一切分別。如上觀已。即誦此密語
唵 怛他揭都含（我是如來）
複次我今。已入普賢摩诃菩提薩埵行位。證得無住涅槃。成就希有。自身勝解不可說示。于一切如來。我今敬禮白言。世尊願加持我。現證等覺。願爲堅牢。作此祈請。已則想一切如來。入于己心薩埵金剛中而誦此密語
唵 薩婆怛他揭多阿毗叁菩提涅哩茶（堅牢也）跋折啰 底瑟咤（一切如來正等菩提金剛堅牢安隱）
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