《雜阿含經》十六 ▪第2页
宋天竺叁藏求那跋陀羅譯
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爾時。世尊告諸比丘。汝等共行至深崄岩
諸比丘白佛。唯然。世尊
爾時。世尊與諸大衆至深崄岩。敷座而坐。周匝觀察深崄岩已。告諸比丘。此岩極大深崄
時。有異比丘從座起。整衣服。爲佛作禮。合掌白佛言。世尊。此極深崄。然複有一極深崄極崄于此。甚可怖畏者不
佛知其意。即告言。如是。比丘。此極深崄。然複有大深崄崄于此者。甚可怖畏。謂諸沙門．婆羅門于苦聖谛不如實知。苦集聖谛．苦滅聖谛．苦滅道迹聖谛不如實知。彼于生本諸行樂著。于老．病．死．憂．悲．惱苦生本諸行樂著。而作是行。老．病．死．憂．悲．惱苦行。轉增長故。墮于生深崄之處。墮于老．病．死．憂．悲．惱苦深崄之處。如是。比丘。此則大深崄崄于此者。是故。比丘。于四聖谛未無間等者。當勤方便。起增上欲。學無間等
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（四二二）
如是我聞
一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園
爾時。世尊告諸比丘。有大熱地獄。若衆生生于彼中。一向與烔然
時。有異比丘從座起。整衣服。爲佛作禮。合掌白佛言。如世尊說。此則大熱。世尊。唯此大熱。複有大熱過于此者。甚可怖畏。無有過上
如是。比丘。此則大熱。亦更有大熱過于此者。甚可怖畏。無有過上。何等爲更有大熱。甚可怖畏。過于此者。謂沙門．婆羅門此苦聖谛不如實知。苦集聖谛．苦滅聖谛．苦滅道迹聖谛不如實知。如是乃至生．老．病．死．憂．悲．惱苦。大熱熾然。是名比丘大熱燒然。甚可怖畏。無有過者。是故。比丘。于四聖谛未無間等者。當勤方便。起增上欲。學無間等
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（四二叁）
如是我聞
一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園
爾時。世尊告諸比丘。有大闇地獄。彼諸衆生。生彼中者。不見自身分
時。有異比丘從座起。整衣服。爲佛作禮。合掌白佛言。世尊。此則大闇。唯此大闇。複更有余大闇。甚可怖畏。過于此不
佛告比丘。如是。更有大闇。甚可怖畏。過于此者。謂沙門．婆羅門于四聖谛不如實知。乃至墮于生．老．病．死．憂．悲．惱苦大闇之中。是故。比丘。于四聖谛未無間等者。當勤方便。起增上欲。學無間等
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（四二四）
如是我聞
一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園
爾時。世尊告諸比丘。如日遊行。照諸世界。乃至千日千月。照千世界．千須彌山．千弗婆提．千閻浮提．千拘耶尼．千郁單越．千四天王．千叁十叁天．千炎魔天．千兜率天．千化樂天．千他化自在天．千梵天。是名小千世界。此千世界。中間闇冥。日月光照。有大德力。而彼不見。其有衆生。生彼中者。不見自身分
時。有異比丘從座起。整衣服。爲佛作禮。合掌白佛言。世尊。如世尊說。是大闇冥。複更有余大闇冥處過于此耶
佛告比丘。有大闇冥過于此者。謂沙門．婆羅門于苦聖谛不如實知。乃至墮于生．老．病．死．憂．悲．惱苦大闇冥中。是名比丘有大闇冥過于世界中間闇冥。是故。比丘。于四聖谛未無間等者。當勤方便。起增上欲。學無間等
佛說此經已。時諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（四二五）
如是我聞
一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園
爾時。世尊告諸比丘。從小千世界數滿至千。是名中千世界。于是中千世界。中間闇冥。如前所說。乃至于四聖谛未無間等者。當勤方便。起增上欲。學無間等
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（四二六）
如是我聞
一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園
爾時。世尊告諸比丘。從中千世界數滿至千。是名叁千大千世界。世界中間闇冥之處。日月遊行。普照世界。而彼不見。乃至墮于生．老．病．死．憂．悲．惱苦大闇冥中。是故。諸比丘。于四聖谛未無間等者。當勤方便。起增上欲。學無間等
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（四二七）
如是我聞
一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園
爾時。世尊告諸比丘。我今當說四聖谛。谛聽。谛聽。善思念之。何等爲四。謂苦聖谛．苦集聖谛．苦滅聖谛．苦滅道迹聖谛。是名四聖谛
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
如當說。如是有．如是當知。亦如上說
（四二八）
如是我聞
一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園
爾時。世尊告諸比丘。當勤禅思。正方便起。內寂其心。所以者何。比丘禅思。內寂其心成就已。如實顯現。雲何如實顯現。謂此苦聖谛如實顯現。此苦集聖谛．苦滅聖谛．苦滅道迹聖谛如實顯現
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（四二九）
如是我聞
一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園
爾時。世尊告諸比丘。當修無量叁摩提。專心正念。所以者何。修無量叁摩提。專心正念已。如是如實顯現。雲何如實顯現。謂此苦聖谛如實顯現。苦集聖谛．苦滅聖谛．苦滅道迹聖谛如實顯現
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（四叁○）
如是我聞
一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園
爾時。佛告諸比丘。如人擲杖于虛空中。尋即還墮。或根著地。或腹著地。或頭著地。如是。沙門．婆羅門于此苦聖谛不如實知。苦集聖谛．苦滅聖谛．苦滅道迹聖谛不如實知。當知是沙門．婆羅門或墮地獄。或墮畜生。或墮餓鬼。是故。比丘。于四聖谛未無間等者。當勤方便。學無間等
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（四叁一）
如是我聞
一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園
爾時。世尊告諸比丘。如人擲杖置虛空中。其必還墮。或墮淨地。或墮不淨地。如是。沙門．婆羅門于苦聖谛不如實知。于苦集聖谛．苦滅聖谛．苦滅道迹聖谛不如實知。以不如實知故。或生善趣。或生惡趣。是故。諸比丘。于四聖谛未無間等者。當勤方便。起增上欲。學無間等
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（四叁二）
如是我聞
一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園
爾時。佛告諸比丘。譬如五節相續輪。大力士夫令速旋轉。如是。沙門．婆羅門于此苦聖谛不如實知。此苦集聖谛．苦滅聖谛．苦滅道迹聖谛不如實知。輪回五趣。而速旋轉。或墮地獄。或墮畜生。或墮餓鬼。或人．或天。還墮惡道。長夜輪轉。是故。比丘。于四聖谛未無間等者。當勤方便。起增上欲。學無間等
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（四叁叁）
如是我聞
一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園
爾時。世尊告諸比丘。如來．應．等正覺增上說法。謂四聖谛。開示．施設．建立．分別．散說．顯現．表露。何等爲四。謂苦聖谛．苦集聖谛．苦滅聖谛．苦滅道迹聖谛。是故。比丘。于四聖谛未無間等者。當勤方便。起增上欲。學無間等
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（四叁四）
如是我聞
一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園
爾時。世尊告諸比丘。何等爲黠慧。爲此苦聖谛如實知。此苦集聖谛．苦滅聖谛．苦滅道迹聖谛如實知．爲不知耶
諸比丘白佛。如我解世尊所說。于四聖谛如實知者。此爲黠慧
佛告比丘。善哉。善哉。于苦聖谛．苦集聖谛．苦滅聖谛．苦滅道迹聖谛如實知者。是則黠慧。是故。諸比丘。于四聖谛未無間等者。當勤方便。起增上欲。學無間等
佛說是經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（四叁五）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
時。須達長者往詣佛所。稽首佛足。于一面坐。白佛言。世尊。此四聖谛爲漸次無間等。爲一頓無間等
佛告長者。此四聖谛漸次無間。非頓無間等
佛告長者。若有說言于苦聖谛未無間等。而于彼苦集聖谛．苦滅聖谛．苦滅道迹聖谛無間等者。此說不應。所以者何。若于苦聖谛未無間等。而欲于苦集聖谛．苦滅聖谛．苦滅道迹聖谛無間等者。無有是處
猶如有人。兩細樹葉連合爲器。盛水持行。無有是處。如是于苦聖谛未無間等。而欲于苦集聖谛．苦滅聖谛．苦滅道迹聖谛無間等者。無有是處
譬如有人。取蓮華葉連合爲器。盛水遊行。斯有是處。如是。長者。于苦聖谛無間等已。而欲于苦集聖谛．苦滅聖谛．苦滅道迹聖谛無間等者。斯有是處。是故。長者。于四聖谛未無間等者。當勤方便。起增上欲。學無間等
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（四叁六）
如須達長者所問。有異比丘問。亦如是說。唯譬有差別。如有四登階道。升于殿堂。若有說言不登初階。而登第二．第叁．第四階升堂殿者。無有是處。所以者何。要由初階。然後次登第二．第叁．第四階得升殿堂。如是。比丘。于苦聖谛未無間等。而欲于苦集聖谛．苦滅聖谛．苦滅道迹聖谛無間等者。無有是處
譬如。比丘。若有人言。以四階道升于殿堂。要由初階。然後次登第二．第叁．第四階得升殿堂。應作是說。所以者何。要由初階。然後次登第二．第叁．第四階升于殿堂。有是處故。如是。比丘。若言于苦聖谛無間等已。然後次第于苦集聖谛．苦滅聖谛．苦滅道迹聖谛無間等者。應作是說。所以者何。若于苦聖谛無間等已。然後次第于苦集聖谛．苦滅聖谛．苦滅道迹聖谛無間等者。有是處故
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（四叁七）
如異比丘問。阿難所問。亦如是說。唯譬差別
佛告阿難。譬如四隥梯升于殿堂。若有說言不由初隥。而登第二．第叁．第四隥升殿堂者。無有是處。如是。阿難。若于苦聖谛未無間等。而欲苦集聖谛．苦滅聖谛．苦滅道迹聖谛無間等者。此不應說。所以者何。若于苦聖谛未無間等。而于苦集聖谛．苦滅聖谛．苦滅道迹聖谛無間等者。無有是處
譬如。阿難。由四隥梯升于殿堂。若有人言要由初隥。然後次登第二．第叁．第四隥升殿堂者。此所應說。所以者何。要由初隥。然後次登第二．第叁．第四隥升殿堂者。有是處故。如是。阿難。于苦聖谛無間等已。然後次第苦集聖谛…
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