《金剛頂瑜伽中略出念誦經》四 ▪第2页

　　大唐南印度叁藏金剛智譯

　　..續本經文上一頁。持以授。密語曰

　　唵　跋折啰　補澀篦（花也）唵

　　如是告言。願汝得一切如來叁十二大丈夫相

　　次持香爐。以此密語加之。熏弟子雙手。密語曰

　　唵　跋折啰　杜鞞（燒香）　婀

　　如是告言。願汝獲得一切如來大悲滋潤妙色。次以此密語。加燈已。令弟子視之。密語曰

　　唵　跋折啰噜伽儞（光明也）

　　如是告言。願汝等獲得一切如來智慧光明

　　次以如上笑儀式密語。加烏昙阿說他等樹枝。以爲齒木。複以摧破一切衆生煩惱隨煩惱。諸佛甚深智慧金剛劍密語。加其齒木。複令弟子。以掌中所受得花。令供養一切如來部中尊上首者。次授齒木。師自私記。勿令差錯。令面向東嚼之。淨洗漱已。所嚼齒木。當面擲之。師應觀其齒木頭所向處。以所嚼處爲頭。隨所向方。多是其部。若向四隅。多是毗盧遮那部。若有立者。當知是最吉祥相。師既觀已。施諸弟子。各隨所安。應告之言。汝各端心而念。禮諸佛已。系心睡眠。求境界相。汝所見者。晨來具說。作是教已。令隨意去。彼所見夢。晨于師所。如實說之。若境界顛倒。多妄想者。是不清淨相。應取牛五種味。所謂乳酪酥糞尿等。相和淨濾漉已。加金剛密語二十一遍。與之令服。若身心淨者。取白檀水。同用金剛密語二十一遍令服。密語曰

　　唵　跋折啰　邬陀迦　咤

　　如法服已。至其夜分。引至壇室門外。教令發露忏悔一切罪障。隨喜回向一切功德。教作如上四種禮拜法已

　　取赤色衣。與被。如著袈裟法。若出家人。合著乾陀色衣。以赤色帛。掩抹其眼。教與結金剛薩埵契。口授此心密語叁遍。密語曰

　　叁摩耶　薩怛鑁

　　即教豎忍願二度爲針。以諸白花鬘或種種香花鬘。挂其針上。次當引入壇場門中。叁遍授此密語

　　叁摩耶　吽

　　應告之言。汝今已入一切如來眷屬部中。我今令汝生金剛智。汝等應知。由此智故。當得一切如來悉地事業。然汝亦不應與未入此等壇場人。說此法事。汝傥說者。非但違失汝叁摩耶。自招殃咎耳。師應豎結薩埵金剛契。置弟子頂上告言。此是叁摩耶金剛契。汝若辄向未入壇人說者。令汝頭破裂。汝于我所。莫生疑慢。應當深生敬信。汝于我身。當如執金剛菩薩。我所教誨當盡奉行。若不爾者。自招其禍。或令中夭死墮地獄。汝應慎之。作是教已。汝今求請一切如來覆護。令金剛薩埵入其身心。其師又結金剛薩埵契。告言。此是叁摩耶金剛。名爲金剛薩埵。願入汝身。以爲無上金剛智。誦此密語

　　跋折啰　薜舍　跋折啰　薜舍婀

　　次結嗔金剛拳。以忍願二度相鈎。誦上大乘叁摩耶百字密語。以金剛語言。唱已掣開上契。由此密語功能力故。令弟子入金剛智。證殊勝慧。由此智故。悉能獲得覺了一切衆生若幹種心。能知世間叁世事業。能堅固菩提心。能滅一切苦惱。離一切怖畏。一切衆惡不能爲害。一切如來同共加持。一切悉地皆得現前。諸未曾有安樂勝事。不求自得。汝當深自慶幸。我今爲汝略說功德勝事。于一切地位叁摩地。陀羅尼神通叁昧。諸波羅蜜力無畏等。由此法故。悉皆當得。所有未曾見聞。百千契經甚深義理。自然能解。汝今不久。自當證得諸佛真實智慧。何況下劣諸余悉地。說是語已。問言。汝見何等境界。若彼見白相者。應教最上悉地智。見黃相者。教義理所生悉地智。見赤相者。教奉事供養悉地智。見黑相者。教阿鞞遮盧伽悉地智。見雜色者。教一切羯磨悉地智。若不見好色相者。即是罪障。應以鈎罪障契。鈎彼諸罪複以摧破諸罪契。而摧破之。鈎罪契。經雲。結金剛縛已。申忍願爲針。曲力進度于忍願背作跋折啰股形。勿相柱著。又于進力度端。各想有穰（而伽反）宇。以鈎曳彼身中所有罪障。誦此密語

　　唵　薩婆婆波迦（去）利灑儜　毗輸馱那　叁摩耶　跋折啰　[合*牛]穰　（而伽反上）

　　誦此密語時。想彼罪形。如鬼形狀。黑色發豎即以二羽。諸度各各相鈎。頭入掌內。想以進力二度。鈎夾彼罪。令入掌中。余度面各相撚。即申忍願二度爲針。于願度端。想怛啰字。忍度端。想卓（知可反）字。又于字上。想生火焰。夾取彼罪。誦此密語

　　唵　跋折啰　跛甯（執也）蜜薩普吒耶（摧破）薩婆婀播耶（一切惡趣也）漫陀那甯（系縛也）缽啰（二合）慕乞沙耶（解脫）薩婆播波（一切罪障也）揭底弊（毗耶反趣中）薩婆薩埵縛（無可反）南（一切衆生）薩婆怛他揭多跋折啰叁摩曳（平）吽怛啰（二合）吒

　　誦此密語已。用力撚之。如彈指法。右上左下

　　論曰一切如來叁摩耶。能解脫諸惡趣中一切衆生。執金剛應摧破一切惡趣系縛

　　如是次第。摧破彼諸罪已。複想以諸佛光明。淨彼身心。四方阿閦鞞等。上方毗盧遮那。皆放清淨光明。下方想金剛雄（上）字。放嗔怒光明而摧滅之。如是作法時。能令彼等。必定得見善境界相。當知彼等罪障皆得消滅。若彼罪障極重。不見好相。師應爲說真實伽他。令其覺悟頌曰

　　普賢法身遍一切　　能爲世間自在主

　　無始無終無生滅　　性相常住等虛空

　　一切衆生所有心　　堅固菩提名薩埵

　　心住不動叁摩地　　精勤決定名金剛

　　我今說此誠實言　　惟願世尊扶本願

　　利衆生事諸悉地　　慈悲哀愍爲加持

　　說此偈已。複結金剛入契。誦婀字密語一百八遍契。經雲。結金剛縛。以智定度。撚檀慧度本間。以進力度。少曲相拄是也如是作法已。又應問之。如無好相者。但可引入受叁摩耶。不應與其灌頂　次當授此密語叁遍

　　唵　缽啰　底車（授也）跋折啰護（引）

　　誦此。教擲所挂鬘于壇中。隨彼因業。鬘所著處。即令念誦其部密語當知速得成就

　　次又授此密語叁遍。令弟子所結叁摩耶契。于其心上解之。密語曰

　　唵　底瑟咤（願住也）跋折啰涅哩掉（茶路反堅固）暝婆摩（爲我常也）舍（式餓反）濕伐睹暝婆摩（爲我恒常也）缬哩馱耶冥（爲我心也）遏地底瑟咤（願爲加持也）薩婆悉地（一切成就也）者缽哩野車（及願授與也）戶含（二合）呵呵呵呵護（引）

　　論曰願金剛常住堅固。加持我心。願授與我一切悉地即取彼所擲花鬘。加此密語

　　唵　缽啰底釳哩恨拏（攝授）怛嚩（無可反）缢摩含（二合）薩埵摩诃婆啰

　　論曰願大力菩薩。攝授汝。誦此密語時。即以其鬘系彼頭上。由系鬘故。得摩诃薩埵攝授速疾成就諸勝悉地

　　次誦此密語。解所掩眼物。密語曰

　　唵　跋折啰薩埵　薩嚩（無可切）焰帝提（爲汝親開目）斫具數（平眼也）伽咤那（開也）怛缽啰（專也）嗢伽咤野（令開）薩婆婀具毹（一切眼即）跋折啰斫具毹（金剛眼也）阿耨怛啰（無上也）系跋折啰吠舍（呼彼令觀壇場也）

　　論曰金剛薩埵親自專爲汝。開五眼及無上金剛眼

　　次呼弟子。遍示壇中諸部事相。由此法故。爲一切如來之所護念。金剛薩埵常住其心。隨彼所求。乃至執金剛身。無不獲得。漸當得入一切如來體性法中

　　次弟子灌頂。其灌頂壇。應在大壇天方門外。下至二肘。畫粉作。四方正等。面開一門。于四隅內。畫執跋折啰像。自在天方。名住無戲論。火天方角。名虛空無垢。羅刹方。名清淨眼。風天方。名持種種绮麗衣。中央畫大蓮花。其花八葉。臺蕊具足。花外周圍。畫月輪相。光芒外出。正方四葉。畫四菩薩。各乘昔願殊勝力者。帝釋方葉。名陀羅尼自在王。琰羅方。名發正念。龍方。名樂利衆生。夜叉方。名大悲者。四隅葉上。畫四使者。自在天方。名修轉勝行。火天方。名能滿願者。羅刹方。名無染著。風天方。名勝解脫。于花臺上。想有婀字（義如前列）于婀字上。想一圓點（真如圓寂法身涅槃義也）余供養旛花莊嚴。一如大壇法式。應作是念。我今爲某甲善男子灌頂。惟願諸佛菩薩降臨道場。受我供養。谛想所請佛菩薩衆。皆來集會。移大壇中寶瓶。隨本方角置之。又于壇周圍界外。想四輪使四淨人。持上寶瓶。住月輪中。帝釋方人。想如普賢。琰羅方人。想如彌勒。龍方人。想如滅諸障礙。夜叉方人。想如離諸惡趣。即引所灌頂者。入帝釋方門。坐蓮臺上。以種種雜花塗香燒香油燈旛蓋清妙音樂。而以供養。如不辦者。隨力作之。所以爾者。是人坐佛位處故。複以種種歌詠贊歎。令其殷重生歡喜心。說此頌曰

　　諸佛睹史下生時　　釋梵龍神隨侍衛

　　種種勝妙吉祥事　　願汝今時盡能獲

　　迦毗羅衛誕釋宮　　龍王澍沐甘露水

　　諸天供養吉祥事　　願汝灌頂亦如是

　　金剛座上爲群生　　後夜降魔成正覺

　　現諸希有吉祥事　　願汝此座悉能成

　　波羅奈苑所莊嚴　　爲五仙人開妙法

　　成就無量吉祥事　　願汝今時鹹證獲

　　若更有余贊歎。隨意作之。勸發勝心。令生利喜

　　次應與其灌頂。先想弟子頂有婀字。上有圓點。義同前釋。字放光焰熾然赫奕。又想弟子心中。有月輪相。內有八葉蓮花。臺上亦有婀字。若得金剛部。于婀字內想有跋折啰。得寶部者。有寶珠。蓮花部。有蓮花。羯磨部。有羯磨跋折啰。毗盧遮那部。想窣睹波。師應想己身如毗盧遮那像。執弟子所得部瓶（如來部瓶。若是畫像壇。即隨有空處。置之。若手印壇。即于壇上。置之）各想其部物體在瓶水內。如跋折啰寶珠等。各令結其所得部契。置其頂上。誦其部密語七遍。而用灌之。金剛部密語曰

　　唵　跋折啰　薩埵阿毗诜者（灌頂也）吽

　　寶部密語曰

　　唵　跋折啰啰　怛那阿毗诜者　怛啰

　　花部密語曰

　　唵　跋折啰　達磨阿毗诜者　缬利

　　業部密語曰

　　唵　跋折啰　羯磨阿毗诜者　婀

　　于彼額上。想有攞字。色相如金。想兩目上各有啰（上）字。其色如火。上生光焰。其二足間。想種種色爲法輪相。八福莊嚴。次誦薩埵金剛心密語。加塗香已。塗彼胸前。所以作法加持者。爲令弟子。成金剛薩埵故

　　次以如上所說。頭上作五處置契法已。複結毗盧遮那契。誦本密語。置于彼心上。次喉次頂上已。即應谛想一切如來秘密勝上頭加彼頭上。即結如所說四種鬘。各隨其部法。以系其額。若作阿阇梨灌頂法者。應次第如上法。遍用五瓶。以四種鬘。鱗次以系其額。如是作已。引…

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