《雜阿含經》二十叁 ▪第2页
宋天竺叁藏求那跋陀羅譯
..續本經文上一頁言。今從王乞願。若人來入此中者。不複得出。王答言。如汝所啓乞願。當以與汝
時。彼屠主往詣寺中。聽諸比丘說地獄事。時。有比丘講地獄經。有衆生生地獄者。地獄即執彼罪人。以熱鐵鉗鉗開其口。以熱鐵丸著其口中。次融銅灌口。次複鐵斧斬截其體。次複杻械枷鎖檢系其身。次複火車爐炭。次複鐵镬。次複灰河。次複刀山劍樹。具如天五使經所說。彼屠主具聞比丘說是諸事。開其住處。所作治罪之法如彼所說。案此法而治罪人
又一時。商主將其婦入于大海。入海時。婦便生子。名曰爲海。如是在海十有余年。采諸重寶。還到本鄉。道中值五百賊。殺于商主。奪彼寶物
爾時。商主之子見父傷死。及失寶物。厭世間苦故。于如來法中出家學道。還其本土。遊行諸國。次至巴連弗邑。過此夜已。晨朝著衣持缽。入城次第乞食。誤入屠殺舍中
時。彼比丘遙見舍裏。見火車爐炭等治諸衆生。如地獄中。尋生恐怖。衣毛皆豎。便欲出門。時。凶惡即往。執彼比丘言。入此中者。無有得出。汝今于此而死。比丘聞其所說。心生悲毒。泣淚滿目。凶主問曰。汝雲何如小兒啼
爾時。比丘以偈答曰
我不恐畏死 志願求解脫
所求不成果 是故我啼泣
人身極難得 出家亦複然
遇釋師子王 自今不重睹
爾時。凶主語比丘曰。汝今必死。何所憂惱。比丘複以哀言答雲。乞我少時生命。可至一月。彼凶不聽。如是日數漸減。止于七日。彼即聽許
時。此比丘知將死不久。勇猛精進。坐禅息心。終不能得道。至于七日。時。王宮內人有事至死。送付凶惡之人。令治其罪。凶主將是女人著臼中。以杵搗之。令成碎末
時。比丘見是事。極厭惡此身。嗚呼。苦哉。我不久亦當如是。而說偈言
嗚呼大悲師 演說正妙法
此身如聚沫 于義無有實
向者美女色 今將何所在
生死極可舍 愚人而貪著
系心緣彼處 今當脫鎖木
令度叁有海 畢竟不複生
如是勤方便 專精修佛法
斷除一切結 得成阿羅漢
時。彼凶惡人語此比丘。期限已盡。比丘問曰。我不解爾之所說。彼凶答曰。先期七日。今既已滿。比丘以偈答曰
我心得解脫 無明大黑闇
斷除諸有蓋 以殺煩惱賊
慧日今已出 鑒察心意識
明了見生死 今者愍人時
隨順修聖法 我今此身骸
任爾之所爲 無複有吝惜
爾時。彼凶主執彼比丘著鐵镬油中。足與薪火。火終不然。假使然者。或複不熱。凶主見火不然。打拍使者。而自然火。火即猛盛。久久。開鐵镬蓋。見彼比丘鐵镬中蓮華上坐。生希有心。即啓國王。王即便嚴駕。將無量衆。來看比丘
時。彼比丘調伏時至。即身升虛空。猶如雁王。示種種變化。如偈所說
王見是比丘 身升在虛空
心懷大歡喜 合掌觀彼聖
我今有所白 意中所不解
形體無異人 神通未曾有
爲我分別說 修習何等法
令汝得清淨 爲我廣敷演
令得勝妙法 我了法相已
爲汝作弟子 畢竟無有悔
時。彼比丘而作是念。我今伏是王。多有所導。攝持佛法。當廣分布如來舍利。安樂無量衆生。于此浮閻浮提。盡令信叁寶。以是因緣故。自顯其德。而向王說偈言
我是佛弟子 逮得諸漏盡
又複是佛子 不著一切有
我今已調伏 無上兩足尊
息心得寂靜 生死大恐怖
我今悉得脫 有離叁有縛
如來聖法中 獲得如是利
時。阿育王聞彼比丘所說。于佛所生大敬信。又白比丘言。佛未滅度時。何所記說。比丘答言。佛記大王。于我滅後。過百歲之時。于巴連弗邑。有叁億家。彼國有王。名曰阿育。當王此閻浮提。爲轉輪王。正法治化。又複廣布我舍利。于閻浮提立八萬四千塔。佛如是記大王。然大王今造此大地獄。殺害無量民人。王今宜應慈念一切衆生。施其無畏。令得安隱。佛之所記大王者。王當如法修行。而說偈言
當行哀愍心 莫惱諸群生
當修習佛法 廣布佛舍利
時。彼阿育王于佛所極生敬信。合掌向比丘作禮。我得大罪。今向比丘忏悔。我之所作甚爲不可。願爲佛子。受我忏悔。舍心勿複責。我愚人今複歸命。而說偈言
我今歸依佛 無上勝妙法
比丘諸衆尊 我今盡命歸
我今當勇猛 奉受世尊敕
于此閻浮提 普立諸佛塔
種種諸供養 懸缯及幡幢
莊嚴世尊塔 妙麗世希有
時。彼比丘度阿育王已。乘空而化
時。王從地獄出。凶主白王言。王不複得去。王曰。汝今欲殺我耶。彼曰。如是。王曰。誰先入此中。答曰。我是。王曰。若然者。汝先應取死。王即敕人。將此凶主著作膠舍裏。以火燒之。又敕壞此地獄。施衆生無畏
時。王欲建舍利塔。將四兵衆。至王舍城。取阿阇世王佛塔中舍利。遷複修治此塔。與本無異。如是取七佛塔中舍利。至羅摩村中。時。諸龍王將是王入龍宮中。王從龍索舍利供養。龍即與之。王從彼而出。如偈所說
羅摩羅村中 所有諸佛塔
龍王所奉事 守護而供養
王從龍索分 諸龍開懷與
即持此舍利 漸進于余方
時。王作八萬四千金．銀．琉璃．頗梨箧。盛佛舍利。又作八萬四千四寶瓶。以盛此箧。又作無量百千幡幢傘蓋。使諸鬼神各持舍利供養之具。敕諸鬼神言。于閻浮提。至于海際。城邑聚落滿一億家者。爲世尊立舍利塔
時。有國名著叉屍羅。叁十六億家。彼國人語鬼神言。叁十六箧舍利與我等。起立佛塔。王作方便。國中人少者。令分與彼。令滿家數。而立爲塔
時。巴連弗邑有上座。名曰耶舍。王詣彼所。白上座曰。我欲一日之中。立八萬四千佛塔。遍此閻浮提。意願如是。如偈贊曰
大王名阿育 于先八塔中
各取其舍利 于此閻浮提
建立諸佛塔 八萬及四千
縱廣殊妙勝 一日都使畢
時。彼上座白王言。善哉。大王。克後十五日月食時。令此閻浮提起諸佛塔。如是乃至一日之中。立八萬四千塔。世間民人。興慶無量。共號名曰法阿育王。如偈贊曰
王聖種孔雀 安樂世間人
于此閻浮提 建立勝妙塔
本名爲惡王 今造勝妙業
共號名法王 相傳至于後
王已建八萬四千塔。歡喜踴躍。將諸群臣往詣雞雀精舍。白耶舍上座曰。更有比丘。佛所授記。當作佛事不。我當往詣彼所供養恭敬
上座答曰。佛臨般涅槃時。降伏阿波羅龍王．陶師旃陀羅．瞿波梨龍。詣摩偷羅國。告阿難曰。于我般涅槃後。百世之中。當有長者。名瞿多。其子名曰優波崛多。當出家學道。無相佛教授于人。最爲第一。當作佛事。佛告阿難曰。遙見彼山不。阿難白佛。見也。世尊。佛告阿難。此山名優留曼茶。是白瑪若拙。名那茶婆低。隨順寂靜。而偈贊曰
優波崛比丘 教授最第一
名聞振四方 最勝之所記
于我滅度後 當得作佛事
度諸衆生類 其數無有限
時。王問上座曰。尊者優波崛今已出世不。上座答曰。已出世。出家學道。降伏煩惱。是阿羅漢。共諸無量比丘眷屬一萬八千。住在優留曼茶山中白瑪若拙。哀愍衆生。如佛說淨妙法。度無量諸天及人。令入甘露城。王聞已。歡喜踴躍。即敕群臣。速辦嚴駕。將無量眷屬往詣彼所。修敬供養優波崛多
時。臣白王言。彼聖既在王國。宜當遣信奉迎之。彼自當來。王答臣曰。不宜遣信至彼所。應當自往。彼不宜來也。而說偈曰
汝得金剛舌 那能不斷壞
谏我莫往彼 親近田舍人
王即遣信。往彼尊者所言。某日當來尊所。時。尊者思惟。若王來者。無量將從。受諸大苦。逼殺害微蟲．聚落人民。作是念已。答使者曰。我當自往詣王所。時。王聞尊者自來。歡喜踴躍。從摩偷羅至巴連弗邑。于其中間。開安舟航。于航懸諸幢蓋
時。尊者優波崛愍念王故。將一萬八千阿羅漢衆。隨于水道徑至王國。時。國中人啓王言。尊者優波崛將一萬八千比丘衆來至
王聞。大歡喜踴躍。即脫璎珞。價直千萬。而授與之。王將諸大臣眷屬。即出往尊者所。爲下食。五體投地。向彼作禮。長跪合掌。而作是言。我今領此閻浮提。受于王位。不以爲喜。今睹尊者。躍踴無量。如來弟子。乃能如是。如睹于佛。而說偈言
寂滅已度世 汝今作佛事
世間愚癡滅 如日照佛世
爲世作導師 說法中第一
衆生可依怙 我今大歡喜
時。王敕使者宣令國界。尊者優波崛比丘今來此國。如是唱言
欲得富貴者 遠離貧窮苦
常處天上樂 解脫涅槃者
當值優波崛 修敬今供養
未見諸佛者 今睹優波崛
時。王嚴飾國界。平治道路。懸缯幡蓋。燒香散華。及諸伎樂。舉國人民皆出奉迎尊者優波崛。供養恭敬
爾時。尊者優波崛白王言。大王。當以正法治化。哀愍衆生。叁寶難遇。于叁寶中。常以供養恭敬。修念贊歎。廣爲人說。所以者何。如來．應供．等正覺知人見人。常爲記說。我之正法。寄在國王。及我比丘僧等。而說偈曰
世雄人中尊 正勝妙大法
寄付于大王 及我比丘僧
時。王白優波崛曰。我已建正法。而說偈曰
我已造諸塔 莊嚴諸國界
種種興供養 幡幢及諸寶
廣布佛舍利 遍于閻浮提
我興如是福 意願悉已滿
自身及妻兒 珍寶及此地
今已悉舍施 供養賢聖塔
時。尊者優波崛贊王言。善哉。善哉。大王應行如是法。而說偈言
舍身及財命 世世無所憂
受福無有窮 必得無上覺
時。王請尊者優波崛入城。設種種座。請尊者就座。衆僧令往雞雀精舍。白尊者曰。尊者顔貌端正。身體柔軟。而我形體醜陋。肌膚粗澀
尊者說偈曰
我行布施時 淨心好財物
不如王行施 以沙施于佛
時。王以偈報曰
我于童子時 布施于沙土
今獲果如是 何況余妙施
尊者複以偈贊曰
快哉善大王 布施諸沙土
無上福田中 植果無窮盡
時。阿育王告諸大臣。我以沙布施于佛。獲其果報如是。雲何而不修敬于世尊。王複白優波崛言。尊者。示我佛所。說法．遊行處所。當往供養禮拜。爲諸後世衆生攝受善根。而…
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