《蘇悉地羯啰經》上 ▪第4页

　　大唐中天竺叁藏輸波迦羅譯

　　..續本經文上一頁沈水和少龍腦。以爲塗香。佛部供養。唯用白檀和少龍腦。以爲塗香。蓮花部用。唯用郁金和少龍腦以爲塗香。金剛部用。紫檀塗香。通于一切金剛等用。肉豆[蔻-（敲-高）+ㄆ]腳句羅惹（而也反）底（都以反）蘇末那。或濕沙蜜蘇澀咩羅缽孕瞿等。通于一切女使者天塗香供養。甘松濕沙蜜肉豆[蔻-（敲-高）+ㄆ]。用爲塗香。獻明王。用諸香樹皮。用爲塗香。獻諸使者。隨所得香。用爲塗香。獻地居天。唯用沈水。以爲塗香。通于叁部九種法等。及明王妃一切處用。或有別作扇底迦法。用白色香。補瑟征迦法。用黃色香。阿毗遮噜迦法。用以紫色無氣之香。若欲成就大悉地者。用前汁香及以香菓。若中悉地。用堅木香及以香花。若下悉地。根皮花菓。用爲塗香。而供養之。和合香時。不應用于依有情香謂甲香麝香紫钐等類。及以酒酢。或過分香世不樂者。皆不應用供養之。時有四種香。謂塗香末香香丸香水。隨用一類。盡以爲花欲獻之時。作如是言。此香天妙。清淨護持。我今奉獻。唯垂納受。令願圓滿。香真言曰

　　阿（去）　以賀啰賀啰　薩啰嚩　尾儞夜（二合）達啰布爾帝　莎（去）诃（去）

　　先誦此真言。而真言之後。誦所持真言。淨持如法。奉獻于尊。若求諸香而不能得。隨取塗香。用前真言。持誦供養。複用本部塗香真言。而持誦已。奉獻本尊

　　蘇悉地羯啰經分別燒香品第十

　　次複我今說燒香法通于叁部。沈水白檀郁金香等。隨其次第。取一供養。或叁種香。和通叁部。或取一香。隨通其部。目諸香名。室唎（二合）吠瑟吒（二合）劍汁娑折啰娑（雲娑羅樹謬）乾陀啰素。安悉香。娑落翅。龍腦香。薰陸香。語苫地夜（二合）目劍。只哩若（西可反）蜜。诃梨勒。砂糖。香附子酥合香。沈水嚩（引）落劍。白檀。紫檀五葉松木。天木。囊裏迦。缽哩閉攞嚩烏施藍。石蜜。甘松香。及菓等。若欲成就真言法。應合和香。室唎（二合）吠瑟吒迦樹汁香。遍通叁部。及通諸天。安悉香。通獻藥叉。薰陸香。通諸天女。娑折啰娑香。獻地居天。娑落翅香。獻女使者。乾陀啰娑香。獻男使者。龍腦。乾陀啰娑。娑折啰娑。薰陸。安悉。薩落翅。室利（二合）吠瑟吒（二合）迦。此七膠香。和以燒之。遍通九種。複此七香最爲勝上。膠香爲上。堅木香爲中。余花葉根等爲下。蘇合沈水郁金等香和。爲第一香。加以白檀複置砂糖。爲第二香。又加安悉及以薰陸。爲第叁香。如是叁種和香。隨用其一。遍通諸事。地居天等。及以衛護。應用薩折啰娑。砂糖。诃梨勒。以和爲香。供養彼等。複有五香。所謂砂糖。勢麗翼迦。薩折啰娑。诃梨勒。石蜜。和合爲香。通于叁部。一切事用。或有一香。遍通諸事。無上好者。衆人所貴。上妙和香。如無是香。隨所得者。亦通叁部。諸余事用。如前所說合和香法。善須分別。應其所用。根葉花菓。合之而獻。有四種香。應須知之。所謂自性。搗丸香。塵末香。作丸香。亦須要知應用之處。扇底迦法。用搗丸香。阿毗遮噜迦。用塵末香。補瑟征迦。用作丸香。攝通一切。用自性。合搗丸香。置以砂糖。和塵末香安樹膠香。令作丸香。應用好蜜酥乳砂糖。亦通替蜜。自性香上。應灑少酥。如求當部所燒香。若不得者。隨所有香。先誦當部香真言。而持誦後然誦此真言。合和香法。不置甲麝及紫钐香。亦不應用末儞也等而和香。亦不過分致使惡氣及以無香。以此林野樹香膠。能稱一切諸人意願。諸天常爲食。我今將奉獻。哀愍故垂受

　　阿（去）賀啰　賀啰　薩啰嚩（二合）尾儞夜（二合）達啰布爾帝　莎（去）诃（去）

　　先用此真言而持誦之。後用所持真言。取彼香真言。如法用之

　　蘇悉地羯啰經分別然燈法品第十一

　　複次今說然燈法。以依法故。令諸天仙歡喜成就。以金爲盞。或用銀作。或用熟銅。或用泥瓦。此五種中。隨取一用。本尊喜歡。作燈炷法。用白[疊*毛]花作之。或新[疊*毛]布作之。或耨句羅樹皮絲作之。或新淨布而作炷。用取月諸香油衆所樂者。或以諸香酥油。扇底迦法。用上香油。補瑟征迦法。用次香油。阿毗遮噜迦法。用下香油。諸香木油。扇底迦用。以油麻油。補瑟征迦用。以白芥子油。阿毗遮噜迦。用阿（去）怛娑菓油。真言妃用。及余女仙。諸余菓油。真言主用。苦樹菓油。諸天神用。謂摩诃迦羅等。魚脂鬼用。諸畜生脂。藥叉用之。拔羅得雞油及麻子油。下類天用。謂四姊妹遮門茶等。于寒林中起吠侈羅等。用犬肉脂。諸油之中。黧牛酥上。遍通叁部。或白牛酥。扇底迦用。黃牛酥。補瑟征迦用。烏牛酥。阿毗遮噜迦用。或本部分別依彼而用。諸藥之中所生油。補瑟征迦用。諸香出油。扇底迦用。惡香氣油。阿毗遮噜迦用。如上所略說燈然次第。善自觀之。縱此不說。而審用之。雖有燈油。而不依本部者。以本部真言。而真言之供養。此燈能卻障。能淨及除昏。我今持奉獻。哀愍故垂受。真言曰

　　阿路迦也　阿路迦也　薩啰嚩（二合）尾儞也（二合）達啰布　爾帝莎诃

　　誦此真言已。複誦本尊真言。而真言已。複作淨法。除諸過故。如前已說

　　蘇悉地羯啰經獻食品第十二

　　複次我今說獻食法。令諸天仙悉皆喜歡速得成就。略說食獻。應用圓根及長根菓。酥油餅等。非酥油餅諸余羹[饑-幾+霍]等味。或種種粥及諸飲。如此四種飲食通于諸部獻。末惹（而也反）布啰迦菓遍通叁部。或以石榴或注耽菓亦通叁部。以其次第各通一部。甘味扇底迦用。甘酢味補瑟征迦用。苦辛淡味阿毗遮噜迦。多羅樹菓。椰子菓。尾羅菓。儞跛菓。及余臭菓。衆所不樂。亦不應獻。或有上味菓。世複多饒。而複最貴。獻如此菓。獲上成就。或有諸菓。其味次美世複易求。價無苦貴。如此菓獲中成就。或有諸菓。其味苦辛淡。世複豐足。價複最賤。獻如此菓。獲下成就。複欲加意奉獻。應取女名菓。所謂柹子杏桃等。而獻女天。諸樹生菓無苦味者。獻真言妃。室利泮羅菓。通叁部一切忿怒。嚩拏菓通求一切藥叉。劫比貪菓。室利夫用。缽夜攞樹生菓。缽囇使迦用。如是類前諸菓更有多種異名。隨觀其味。而用獻之

　　或于村側。或蘭若中清淨之處。有諸草根。其味甘美。取之奉獻。速得成就。微迦那唎根。通一切用。複有奇美味。亦通一切奉獻。非直天神人中複用。山中所生根美味者。佛部獻。熟芋根亦通佛部。迦契噜劍根。征那唎根。嚩也賜根。舉知根。及余圓根。從水生者。蓮花部用。一切藥圓根。苦辛味花。及多種生芋。金剛部用。色香白香極甘美足味。如是圓根。佛部奉獻。色黃中香中美不大酸不太甜味。如是圓根。蓮花部用。赤色苦辛淡味臭氣不甘。如是圓根。金剛部用。如是叁部扇底迦等及上中下並同通用。略說圓根。善隨其部。上中下等而用獻之。如是別分速得成就。前說圓根。長根生長。及所用之如圓根類等。[廿/公/心][廿/秝][廿/韭]根。及余極臭辛苦味等。不應供養。莎悉底食。烏路比迦食。布波食。嚩拏迦等食。及余粉食。或作種種胡麻團。複有種種白糖所作食。歡喜團食。莽度失食。毗拏迦食。賓（去）尼拏句釋迦食。阿輸（去）迦嚩侈也食。指室羅食。餅食。過啰比瑟吒迦食。賒句離也食。缽缽吒食布波食。莽沙布波食。微諾铎迦食。補沙嚩多食。羅嚩尼（去）迦（引）食。[薩/木]部迦（引）啰迦食。俱舉知食。啰莽迦（引）食。桁沙食。昔底迦食。缽[口*栗]香指裏迦食。室利布啰迦食。吠瑟征迦食。嗔諾迦食。吒那啰迦食。遇拏補啰迦食。質但啰布波食。卻若啰食。遇拏缽缽吒失[廿/陵]伽吒食。竭多食。種種[薩/木]避侈傧拏布波食。啰若桁娑食。娑若迦食。竭[口*栗]多布啰迦食。劫谟征迦食。句娑裏迦食。叁補吒食。舍拏嚩食。诃哩儜食。釋句囊食。弭囊食。種種缽啰尼（上）悖[口*栗]瑟吒迦食。地比迦食。若羅诃悉底儞閻食。羯羯啰傧拏迦食。嚩羅伽（去）多食。嚩底征迦。食乞澀（二合）底迦食。迦若羯哩尼（上）迦食等。如上等食。或用砂糖作。或以酥油。或以油麻和作。如前其本部隨取而用獻。依法奉獻。速得成就。米粉等食。佛部。扇底迦及上成就。一切麥面食。蓮花部。補瑟征迦及中成就。油麻豆子所作食。金剛部。阿毗遮噜迦及下成就等。用一切諸味中。以白糖而所莊者。佛部供獻之中常當奉獻。室利吠瑟吒迦食。蓮花部用。歡喜團食。金剛部用。布波迦（引）食。求藥叉用。女名食。真言妃用。女名食者。劍谟裏食。缽缽征食等。諸食中最貴而複美味者。求上成就而獻。如其次味。余二部中。此中不具。隨所作者。八部等用。獻食之時。先敷巾葉等爲莊嚴故。先置莎悉底迦食。烏路比迦食。布波食。如是先作叁部共同。複如本部所須飲食隨力獻之粳米飯。六十日熟粳米飯。大麥乳煮飯。不種自生。粳米飯粟米飯。應須獻者。依法獻之。具諸香味奇美羹[月*翟]。及諸豆臛等。而奉獻之。乳煮大麥飯。及成不種自生粳米飯求上成就。粳米及飯六十日熟粳米飯。求中成就。粟米飯及飯等。下成就。用扇底迦法爲上成就。補瑟征迦法爲中成就。阿毗遮噜迦法爲下成就。供獻飯食根菓飯粥。依上中下而奉獻之。扇底迦法最上。佛部補瑟征迦法中。蓮花部阿毗遮噜迦法下。金剛部最上悉地及與中下。善須依法。隨類應知。羹臛之中甘美者。扇底迦用。酢甜之者。補瑟征迦用。苦辛淡者。阿毗遮噜迦用。乳粥。扇底迦用。石榴粥酪粥等。補瑟征迦用。訖娑啰粥。謂胡麻粳米豆子等。是阿毗遮噜迦用。如前略說。諸食味等。或隨方所種種有異。觀上中下而奉獻之。或有諸味衆所稱贊。或自愛者。應持獻佛。或有本部真言所說獻食次第。宜當依之。若異彼者不得成就。食中顯者。及以惡香者。金剛部中。用前說塗香及與香燈食等。先依本部扇底迦等。亦當依之。觀真言性爲喜爲怒。次複觀之。能成何事。複細尋察滿何等願。既觀知已。前所獻食。隨力獻之。于供獻法中。見有用迦（引）弭迦食者。應獻莎悉底食。烏路比迦食。及余力所辦食。砂糖酪飯根菓乳粥等是也。此迦（引）弭迦食。遍通獻一切。唯除阿毗遮噜迦。于供獻法中。見有用征質睹[口*路]食者。應以迦（引）弭迦食中。加叁兩種上異飲食即是也。于供獻法中。見有用烏邪噜食者。以前迦（引）弭迦食。倍加多置即是也。于獻法中。見有用叁白食者。應以乳酪酥飯是也。複見有叁甜食者。酥蜜乳飯是也。于獻法中。見有薩嚩薄底迦食者。娑也裏迦食。陵只裏迦食。薝沒梨耶食。底羅比瑟吒劍食。酪飯根菓。或于前所說食中。隨取一兩味置之。稻谷花諸花及葉。盛以大器。置水滿中。遠于持誦之處而棄之即是也。于獻法中。見有扇底迦食者。用莎悉底。乳粥稻糓花酥蜜乳。及乳煮大麥飯。微惹布啰。決能除災。無致懷疑也。于獻法中。見有補瑟征迦食者。應用酪粥。歡喜團。烏路比迦。砂糖。室唎吠瑟吒迦（引）等食。決能滿願。無懷疑也。于獻法中。見有阿毗遮噜迦食者。應用赤粳米飯。或用句捺啰嚩子。或染作赤色飯。或油麻餅。娑布跛迦。薝沒梨也（二合）訖娑啰粥等。決能降怨。無懷疑也。若持藥叉真言。無獻食法者。應依此法而奉獻之。以用赤粳米飯根菓蜜水。及蜜並砂糖米粉餅等是也。持女天真言等。應獻羹飯豆子臛等諸甜水漿。缽啰拏。缽[口*栗]瑟吒迦（引）[缹-山+止]葉味等。及諸菓子。一切女天應獻是食也。欲求上成。本部獻法者。依此獻。有諸飲食根菓香等。衆所共啖。其味美者多而複貴。女此上味。求上成就而奉獻之。如上略說諸獻食法。各隨本部所求事法。皆已略陳。或于余方。飲食味異。觀其色味。隨類獻之。欲獻食時。先淨塗地。香水遍灑。淨洗諸葉。蓮葉。缽羅勢葉。諸乳樹葉。或新[疊*毛]布等。敷設其上。後下諸肴膳。依用此葉。扇底迦。用水生諸葉。及余奇樹葉。或芭蕉葉作。補瑟征迦用拔羅計樹葉。阏伽樹葉。及苦樹葉。或隨時得者。阿毗遮噜迦。用以雌樹名葉。謂芭蕉葉始生。蓮葉等。女仙真言處。用缽隸迦使幹樹葉。用地居天等。以草用之。求上中下法。善須知。先塗灑地。後敷諸葉。淨洗手。及數漱口咽水。次須下食。先下莎悉底迦食。次下圓根長根菓。複下諸粥。次下諸食。次下羹臛飯。次下乳酪。各隨法本依此下之若作曼荼羅。及擬成就諸事。得諸境界已者。應當倍加。奉獻清淨飲食花菓等類。初持誦時。隨其所辦。隨所得味。依彼本法而奉獻之。若黑白二月八日十四日十五日。日月蝕時地動時。即廣加供養。護摩之時。所須之物。先辦置于本尊前。持誦人食時。先出一分食。亦同置尊前。如先作護摩而後食者。應預作食而出置之。先設供養所辦食已。然後應當起首念誦。獻諸花菓及諸飲食。常須念之。不應廢忘。仍依本法。若欲一時念誦。一時供養諸根菓食。若欲二時念誦。二時供養。若言叁時念誦。叁時供養。如是依法。當速成就。持誦之人不獻飲食。違本部者。其人乃著魔障。身無精光。所饒風慘饑渴。恒惡思想。不能成就本尊真言。皆由不獻本尊菓食。應當于前黑白二月等日。廣設供養。奉獻本尊並諸眷屬。初持誦時。于前等日。作薄底迦食。遠持誦處。四方棄之。于此不說。或本部不通。縱有所通。以諸下味。而求上成及。所製食臭惡之類。皆不應用。常獻酪飯。于諸部中。求上中下扇底迦等。並通諸天真言等者。應當如是供養。若無本所製食。隨其所得。以本部真言而持誦之。此藥奇香美。唯堪奉于尊。我今持奉獻。哀愍故垂受

　　阿（去）賀啰阿賀啰　薩啰嚩（二合）尾比夜（二合）達啰布爾帝莎诃

　　此真言遍通叁部。後誦一持真言而持誦之

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