《蘇悉地羯啰經》中 ▪第2页
大唐中天竺叁藏輸波迦羅譯
..續本經文上一頁如然。真言亦爾。一一真言皆具叁悉地。謂上中下。誠心念誦皆獲悉地
蘇悉地羯啰經奉請本尊品第十七
複次若欲入本尊室。先睹尊顔。合十指爪。當小低頭。複以器盛淨水。隨所作事。置本獻花。複置塗香。依于本法。而作阏伽。燒香熏之。應誦真言七遍。而加持之取此奉請。既奉請已後。當依法供養。盛阏伽器。當用銀。或用熟銅或以石作。或以土木。或取螺作。或用束底。或用荷葉以綴作器。或乳樹葉。如上所說阏伽器等。當用之時。須知次第。若扇底迦。當用白器補瑟征迦。當用黃器。阿毗遮噜迦。當用黑器。作上中下悉地成就。類前所說。應可用之。作扇底迦所用阏伽。置少小麥。補瑟征迦。應著胡麻。阿毗遮噜迦。當置粟米。又扇底迦置乳。補瑟征迦著酪。阿毗遮噜迦應置牛尿。或著自血遍通用者。應著稻花塗香。及花胡麻茅草。環。用熟銅器。盛以阏伽。若無此器。隨所得者。亦遍通用。請召之時。應用當部明王真言。及慕捺啰。若有本法已說召請真言。應當取用。無煩別者。先請當部尊。次請明王妃。叁部之中皆應如是。本法若無請召真言。應用明王等真言而請召之。本法雖說請召真言。既是下劣。豈合請于部主。若以本法真言請召。當速成就。不應生難也。本法若有請召真言及發遣者。當請之時。此真言主至部主所請雲。今有某甲。爲某事奉請。若發遣時亦複如是。所作事已。願尊證知。隨意而去。明王妃真言用。請女仙等明王真言。請諸真言主。或有真言主。不受明王真言所請。要以明王及明王妃真言。然可依請。如別部說。置阏伽時。應誦真言。大者一遍。中者叁遍。下者七遍。極小者聽誦二十一遍。如上所說阏伽法則。走兩膝著地。應須手著淨茅草環。如前已說。手持阏伽。燒香熏之。作如是請。仰唯尊者。以本願故。降赴道場。願垂哀愍。受此阏伽及微獻供。有真言主。名曰獨勝奇加忿怒。不受諸余真言召請。用彼所說真言。然降所請。彼請眷屬亦不受于余真言請。亦應用彼眷屬真言而請召之。但緣請召用心真言。或說根本。或明王妃所說真言而用請召。部心真言遍通叁部。用彼請召。當應降赴。加翳醯字。此更秘密。速滿其願。當此之時。誠心作禮。再叁啓白。大慈悲者。請依本願。來降道場。若不誠心。徒多念誦。乃至真言亦皆殷重。以用兩手捧阏伽器。頂戴供養。爲上悉地。置于心間。爲中悉地。置于臍間。爲下悉地。先觀本尊彼所畫像。其像若立。持誦之人亦應立請。[巾*（穴/登）]像若坐。亦應坐請。又觀彼像。曲躬立勢。亦應效之而奉請之。當請之時。先觀本尊所止之方。而向彼請。然便回身。置阏伽器于尊像前。複有秘密。複觀所作扇底迦等諸余方所而請召之。或于余時。得諸花菓。稱本尊意。應須奉請。然可獻之。當請之時。合手爪指。隨于本方。但至誠心奉請。或以兩手而捧請。或阏伽器而請召之。然後應獻所得之物。若欲成就上中下事及扇底迦等。皆須加以真言及慕捺啰而作請召。作成就諸余事等。或有障起。或有魔興。或病者加苦。當爾之時。事緣既速。不可當時辦阏伽器。便用心啓請本尊。作除遣法。如上所說。隨其大小。擬欲成就。阏伽請之。急難等事。誠心請之。若複有人欲得歸仰諸部尊者。應當作召請法則。持誦之人速得成就
蘇悉地羯啰經供養次第法品第十八（亦名念誦法）
複次奉請尊已。次依部類或諸事業。觀其大小。依于法則而供養之。既說奉請已。作如是言。善來尊者。愍我等故。降臨道場。複垂哀愍當就此座。坐受微獻供。複起誠心。頻興作禮。而白尊言。大悲垂愍。以本願故。而具降臨。非我所能請本尊者。如是叁時皆應依此。如前已說。應須辦供。先獻塗香。次施花等。後獻燒香。次供飲食。次乃然燈。如其次第。用忿怒王真言。此等物清淨善悅人心。各用本色真言而真言之。獻塗香已。各列其名。如依前說。即奉阏伽。如是花香及飲食等。皆亦准此。塗香燒香花及飲食無可獻者。但誦本色真言。及作手印。以此獻之。表雲。無可求得。但納真心。後作阏伽。以真心故。速滿其願離此之外。有四供養。遍通諸部。一切處用。一謂合掌。二以阏伽。叁用真言及慕捺啰。四但運心。此善品中隨方應作。或複長時供養中。最無過運心。如世尊說。諸法行中。心爲其首。若能標心。而供養者。滿一切願。若欲成就諸余事者。應當發遣諸爲障者。若不遣除。後恐傷及。所以先須作遣除法。誦忿怒真言。或用當部成辦諸事真言。誦此遣除。先次應誦本部尊真言。而加持水。遍請護摩及作手印等
佛部真言曰
唵怛他（去）[薩/木]妒挪婆（二合）嚩（引）也莎（去）诃
蓮花部尊真言曰
唵 缽挪谟（二合）挪婆（二合）嚩（引）也莎诃（去）
金剛部尊真言曰
唵 嚩日噜挪婆（二合）嚩也莎诃
或用部心真言
佛部心真言曰
爾囊（上）迩迦（輕呼）
蓮花部心真言曰
阿[口*路]力迦（輕）
金剛部心真言曰
嚩日啰（二合）特[口*勒]（二合）迦（輕）
或用此真言。或用部尊。遍灑花等。複用吉利枳羅忿怒真言及印。口誦真言。左手作印。遍印塗香燒香飲食花等。方始得淨除穢。爲自身淨故。以其右手盛掬香水。眼觀香水而誦心真言灌自身頂。自身清淨除穢。複用一切事真言並忿怒真言。此爲淨座故。真言香水而用灑之。又誦七遍。普灑地方。能除諸穢。而得清淨吉利枳羅真言曰
唵 枳裏枳裏嚩曰啰（二合）嚩曰裏（二合）部啰滿（二合）馱嚩[合*牛]泮吒（二合）
此上真言護地方訖。結虛空界。應用次下蘇悉地真言。燒香手執。口誦真言。熏馥空中。穢惡能除便得清淨。蘇悉地真言曰
唵 蘇悉地羯哩若嚩（二合）裏多（去）難慕（輕）啰多（上二合）曳若嚩攞若嚩攞滿馱滿馱賀囊（上）賀曩（上）[合*牛]泮吒
此上金剛部蘇悉地真言。遍通諸事。結空界用。次說佛部結空虛真言曰
若嚩（二合）羅[合*牛]
此上佛部結空界真言。唯通當部。次說蓮花部結空界真言曰
唵 缽特弭（二合）甯（上）薄伽（輕）嚩底（丁以反）谟賀也谟賀也若[薩/木]怛谟賀甯（上）莎（去）诃（去）
此上蓮花部結空界真言。唯通當部。次應當用部心真言咒。香水散灑諸方。複以明王根本真言。或心真言。或真言主使者心真言。隨取其一。用結方界。以此諸心真言而作結界。所結之處。如置垣牆。當部仙天。常當護衛。無能作障。諸部諸事有爲障者。應依甘露軍茶利法。而遣除之。有五種護衛法。常于道場室內。恒須作之。謂金剛牆。金剛梁。金剛橛。忿怒吉利枳羅。忿怒甘露軍茶利
金剛牆真言曰
唵 薩啰薩啰嚩曰啰（二合）缽啰（引二合）迦（引）[口*藍][合*牛]泮吒
金剛梁真言曰
唵 微娑普（二合）啰啰乞沙（二合）嚩曰啰（二合）半若啰[合*牛]泮吒（二合）
金剛橛真言曰
唵 枳裏枳裏嚩曰啰（二合）嚩曰利（二合）部啰滿馱滿馱[合*牛]泮吒
忿怒吉利枳羅真言曰
唵 枳裏枳裏句[口*路]（二合）馱[合*牛]泮吒
忿怒甘露軍茶利真言曰
囊谟啰怛囊（上）怛啰（二合）夜也囊（上）莽室戰拏嚩曰啰（二合）簸儜曳囊谟（上）嚩曰啰（二合）句[口*路]（二合）馱（引）也能（去）瑟吒唠（叁合）得羯吒婆（去）也佩啰嚩 （引）也阿徙母薩羅缽啰戍簸舍賀娑多（去二合）唵闇沒[口*栗]（二合）多軍（去）拏裏佉佉卻（引）醯卻醯底（丁以反）瑟咤底（丁以反）瑟吒滿馱滿馱賀囊（上）賀囊（上） [薩/木]啰若（二合）微娑鋪（二合）吒也微娑鋪（二合）吒也薩啰嚩（二合）尾近囊（上二合）尾囊亦劍莽阿（去）言（上）儜（上）缽底餌尾旦（引）多迦啰（引）也[合*牛]泮吒（二合）莎诃（去）
或若于本法之中。有如是等金剛牆真言。重應結之。諸事既了。次應持誦。持誦之時。先誦當部母真言
佛部母真言曰
囊（上）谟（上）薄伽嚩帝烏瑟尼（去二合）沙（去）也唵噜噜娑普（二合）噜若嚩（二合）羅底瑟咤（二合）悉馱路者甯（去）薩啰嚩（引二合）啰他（二合）娑（去）達甯（上）莎诃（去）
蓮花部母真言曰
囊（上）谟啰怛囊（上）怛啰（二合）夜也囊（上）莽阿（去）哩也（二合）嚩路枳帝濕嚩（二合）啰（引）也菩地薩怛嚩 （引二合）也莽诃（去）薩怛嚩（二合）也莽诃（去）迦（引）噜尼（上）迦（引）那啰舍（二合）囊（上）娑莾[口*栗]（叁合）啰舍（二合）囊便室啰（二合）嚩娑莽（二合）啰奶囊（上）者瀉莽含薩啰嚩（二合）薩怛嚩難（去）薩啰嚩微也（二合）地指枳瑳（上）迦怛儞也（二合）他唵迦[齒*來]微迦[齒*來]迦吒微迦吒迦[打-丁+貞]（吒痛反）迦[齒*來]婆伽（輕）嚩底（丁以反）微若曳莎（去）诃（去）
金剛部母真言曰
囊（上）谟（上）啰怛囊（上二合）怛啰（二合）夜也囊（上）莽室戰拏嚩曰啰（二合）簸儜（上）曳莽诃（上）藥乞沙（二合）細囊缽多（上）曳唵俱（上）蘭達哩滿馱滿馱[合*牛]泮吒（二合）
先誦此母真言故能衛本尊。複令罪滅。能除諸障。與悉地門相應。但誦忙麼雞真言。亦通于二部。初後持誦。諸天增衛。若于本法。而已說者。持誦之時。先念此者。應隨本法而念誦之。或于本法有獨勝真言。亦應先誦。無煩別者。如上所說供養次第乃至除穢護淨結界等事。初持誦時。及作法時。扇底迦等所作事時。皆應作之。若以部尊主真言。或以部心真言。或以一切真言王真言。或以蘇悉地法王真言。或以一切事真言。此五種真言叁部遍有。隨作諸事。各于本部。應取其一而用作之。所謂護己及請召灑水。作淨結諸方界。以法相治。真言不真。爲增力故。爲治罰真言故。爲發覺故。及余諸事所不述者。亦以當部五真言中。隨取其一而以用之當速悉地。部心真言。能護本尊。及護己身。護身之時。應誦叁遍。或經七遍。結…
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