《陀羅尼集經》一

　　陀羅尼集經卷第一（此卷印咒有二十九） / 大唐天竺叁藏阿地瞿多譯

　　大神力陀羅尼經釋迦佛頂叁昧陀羅尼品一卷于大部卷第一（佛部卷上）

　　如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大阿羅漢五千人俱。摩诃迦葉。優噜毗羅迦葉。伽耶迦葉。那提迦葉。舍利弗。大目揵連。難陀阿尼噜馱。阿若憍陳如。阿難陀。羅睺羅等而爲上首

　　複有無量大菩薩衆。普賢菩薩。曼殊室利菩薩。觀自在菩薩。虛空藏菩薩。彌勒菩薩。金剛藏菩薩。而爲上首。苾刍苾刍尼。優婆塞優婆夷。天龍藥叉迦噜啰健達婆阿素羅緊那羅摩睺落伽等。複有無量諸大國王。輸頭檀王。波斯匿王。頻婆娑羅王。梨車毗等而爲上首。爾時六師外道謂。第一富蘭那迦葉。第二摩斯迦利拏瞿舍梨子。第叁散社伊倍羅胝子。第四阿質多雞賒迦婆羅。第五迦俱多伽智那耶那。第六尼乾陀若提子等。來詣佛所。欲與世尊共相論議。時彼園中有一枯樹。名庵末羅。爾時富蘭那迦葉。問世尊言。儞瞿昙非一切智。若一切智。此庵末羅樹。定死以不。時佛知而默然不答。時富蘭那迦葉。手把白拂以水散之。[打-丁+市]于枯樹使樹還生。枝葉華果悉令繁茂。時彼外道。手摘果子以行時衆。爾時會中多有凡衆。心各狐疑。凡夫外道有此神異。佛定不勝。時佛世尊知會衆心。即入火光叁摩地。從于頂上放無量光。照叁千大千世界已。佛以自手作佛頂印。誦佛頂咒。于佛光中。化作無量阿僧祇殑伽沙那由他佛。其一一佛。于虛空中行住坐臥。各放無量光明。身出水火。現作種種佛威神事。爾時彼樹如故枯幹。彼富蘭那。即時倒地悶絕而臥。其諸弟子互相啼哭

　　爾時諸天住在空中。散華供養種種音樂。及四部衆皆大歡喜退坐一面。時佛世尊爲諸會衆說佛頂法。廣此法是十方叁世一切諸佛所說。我今亦複廣爲一切說如是法。若欲行者。于淨室中安置佛頂像。其作像法。于七寶華上結加趺坐。其華座底戴二師子。其二師子坐蓮華上。其佛右手者。申臂仰掌當右腳膝上。指頭垂下到于華上。其左手者。屈臂仰掌。向臍下橫著。其佛左右兩手臂上。各著叁個七寶璎珞。其佛頸中亦著七寶璎珞。其佛頭頂上作七寶天冠。其佛身形作真金色。被赤袈裟。其佛右邊作觀自在菩薩（一本雲十一面觀世音像）右手屈臂向上把白拂。左手申臂向下把澡罐。其罐口中置于蓮華。其華端直。至菩薩頂。臨于額前。其佛左邊作金剛藏菩薩像。像右手屈臂向肩上。手執白佛。左手掌中立金剛杵。其一端者從臂上向外立著。咒師于佛前。在右邊[跍*月]跪。手執香爐。其佛光上作首陀會天。散華形。作此像已。于清淨處。好料理地莊嚴道場。于中安置此像已。然後咒師。作四方及上下方結界訖。建立道場懸諸幡蓋。其道場四角。各作一水壇。壇上各安一水罐盛滿淨水。各以柏葉梨枝等。塞其罐口。複以種種華鬘及與絹片。系其罐口柏葉梨枝。如是白月十五個日。日別作此法。若水華葉不好惡者。數數換卻更著新者。其佛左邊安淨箱子。盛金剛般若波羅蜜多經。日日讀之。其作法人日日灑浴。于淨草上而坐臥之。于白月十五個日。從初一日。日別請一比丘設齋。多亦無限。初日叁時供養佛頂。各誦咒一千八遍竟。然後發遣已。複數數誦般若滅罪咒。如是日日倍增供養。乃至第十四日。于佛像前。結長二尺華鬘十六個。著之。複安十八瓦盋其十中盛滿香水。八個瓦盋盛滿牛乳。複安種種飲食。複安酥燈一百盞。複安沈香及與香爐訖。請喚佛。安置座已。種種供養。誦咒竟而發遣之。到第十五日正五更頭。還如第十四日。種種供養訖。于道場中作水壇竟。喚帝殊羅施。安置。複安火爐。取沈水香一百八段。段別長一尺。兩頭塗蘇合香。一一誦咒七遍訖。火爐中燒。如是燒盡一百八段。爾時帝殊羅施。來入道場現行者前。語行者雲。汝爲何事作如是法。是時行者。手擎上件種種香華等而供養訖。隨意白佛。我欲某事法。時佛隨行者願。種種聽許忽然不現。若佛不現者。觀自在菩薩即現自身。與願等事與上無異。若行者。眼不得見佛菩薩者。耳得聞聲。若耳不聞其語聲者。得種種佛頂驗。若行者不依上法修行者。不得靈驗

　　釋迦佛頂身印第一

　　反叉左右二無名指二小指。在于掌中。直豎二中指。頭相拄。屈二食指頭。壓中指上節背。並豎二大指。撚中指中節側。頭指來去。即說佛頂心咒咒曰

　　那（上音）谟（上音）薩婆若耶（一）唵（二）多他揭都烏瑟膩（二合）沙（叁）阿那跋盧（輕音）枳跢（四）谟唎郁地（二合五）帝殊啰施（六）嗚[合*牛]（二合七）什皤羅什皤羅（八） 馱（去音）迦馱（去音）迦（九）毗馱（去音）迦毗馱（去音）迦（十）陀啰（上）陀啰（上十一）毗陀啰毗陀啰（上十二）嗔馱嗔馱（十叁）頻馱頻馱（十四）嗚[合*牛]嗚[合*牛]（二合去音） [打-丁+市][打-丁+市][打-丁+市]（泮吒反十五）莎（去音）诃（十六以下皆同更不重注）

　　佛告諸比丘。此咒能解一切諸咒。若外道若摩醯首羅咒。亦能除卻諸惡鬼神。亦救衆生五苦八難。若善男子。至心受持佛頂心叁昧陀羅尼咒。應當護持叁業清淨。叁業清淨有二種護。何等爲二。一外護二內護。言外護者。不得食我世尊殘食。不得食一切賢聖殘食。不得食一切鬼神殘食。不得食師僧父母殘食。不得食一切衆人殘食。又不得食國王官人殘食。不共衆人傳器而食。亦不得食毗那夜迦鬼魔之食。毗那夜迦食者。若面裹物。[饑-幾+蒸]煮燒熟。歡喜團等。皆不得食。若食此食。于叁昧力不得成就。若一切人畜生産處不得往到。亦不得食。諸死亡家十惡家。酤酒家。五辛家。埋死人家。賣凶具家。不淨人家。淫女家。造經像家。皆不得往。亦不得食。諸不淨人。看他産人。捉死屍人。截割衆生身肉之人。如是等人。皆不得　近與身相觸。亦勿交往。此名外護清淨之法。內護清淨者。身不得殺生偷盜邪淫。口不妄語惡口兩舌绮語戲論。皆不應作。意不應作貪嗔癡等。唯起大慈大悲大喜大舍等心。是名菩薩四無量心叁業清淨。由叁業淨。乃能受持此叁昧陀羅尼佛頂咒印。此叁昧陀羅尼力。悉能解除一切天魔外道咒法。皆能降伏一切怨敵。及摩醯首羅諸天鬼神所說咒術。悉能除滅

　　爾時世尊即說佛頂叁昧曼荼羅法。善男子。若修行此陀羅尼法時。于十二月月生一日。淨治一室。掘去惡土以好土填。堅築令平。未填以前。先掃灑清淨。燒安悉香。誦咒七遍。向前淨地。立面向東。法師口雲。我某甲今于此處。作佛頂叁昧陀羅尼道場忏悔。今此地中。東西南北四維上下。一切非人毗那夜迦諸鬼神等。皆悉遠去不得住此。若其善心護佛法者。任爲住此。如是白竟。先從前地處中。量取。縱廣四肘。從東北角。豎一竹竿。東南西南及西北角各豎一竿（若無竹時好木亦得）從東北角向上。最取八尺繩。系竿上。其余叁角亦如是系。至東北角一匝系竟。還從東北角。莊嚴一切幡華鈴帶佩鏡寶瓶。次第莊飾。到東北角一匝嚴訖。唯開西門。東及南北叁門總閉。次莊上方。從東北角。以一幡系至西南角系。正東門上。以一幡系。至西門系。其東南角又系一幡。至西北角系。正南門上。又系一幡。至北門系。次莊上方訖。各分幡帶系著四柱。又從東北角系。至西北角系。次取新淨牛糞。不食糟豆特犢子糞最爲第一。不得直用其生牛糞。取新瓦罐以汲淨水。不用殘水瀉淨盆中。以糞和水。攪去其滓。著檀香末。取一柳枝。以右手執。左手執金剛杵及其數珠。面向東坐。誦佛頂心咒。柳枝攪水。咒一百八遍。持咒水器。入道場中。從東北角[打-丁+市]其香水。以右手摩地。隨日轉摩。隨摩隨幹。忽令停水。道場內地一遍摩訖。乃至道場外四邊。摩各一步地。四角豎標。結繩爲界。此則名爲佛頂叁昧陀羅尼結界之地。如一遍摩。第二第叁亦如是摩。摩地不得用殘香水。日日別取新淨牛糞。准前作用。作此水者。則名佛頂叁昧陀羅尼八功德水。壇地幹竟。取五寶瓶各受一升。如無寶瓶。新淨瓦瓨未經用者。亦得中用。臨時滿盛淨水。各安五谷。著七色香。又安雄黃。各如棗大。其五瓶中。各插柳枝柏枝竹枝雜華果枝。皆並葉用。以用彩帛各長四尺。系雜果枝上。將此五瓶各安四角。莊九盞燈置道場中。用佛頂心中心咒。咒一百八遍。先將此燈入道場中。從東北角。竿下安一燈。正當東門安一燈。東南角柱下安一燈。正南門安一盞燈。西南角竿下安一燈。正西門。門南頰安一燈。門北頰安一燈。西北角柱下安一燈。正北門安一燈。依前作法。將其華瓶。從東北角安一瓶。東南角安一瓶。西南角安一瓶。西北角安一瓶。正中心安一瓶。取蘇合香龍腦香麝香。郁金香沈水香栴檀香。安息香。薰陸香白膠香。除蘇合香。余八色香。以和少分五谷。各安瓶中。五谷者。大麥小麥小豆稻谷胡麻。取種種華疊種種香疊。西門內安置。取白芥子。石子十顆大如雞子。淨灑共芥子。一處安著。先燒安息香薰陸香。未燒香前。誦心中心咒。印印香爐。咒七遍竟。手執香爐而作是言。我某甲供養十方一切佛。一切般若波羅蜜。一切觀世音菩薩。一切諸菩薩。一切金剛藏菩薩。天龍八部護塔護法諸善神等。證我比丘某甲。作佛頂叁昧陀羅尼功德。如意成就請求加護。作是語已。則奉請釋迦佛頂像。正當道場中心。懸著。則燒八種香供養。頂禮釋迦牟尼佛。卻坐合掌端身而住。瞻仰世尊以偈贊曰

　　南無佛智慧精進　　那羅延力骨鎖身

　　波羅蜜多六度行　　大慈悲父常爲人

　　如是偈贊叁說訖。頂禮捧足恭敬。即取種種香末。手中捧香。誦心咒咒七遍。散釋迦牟尼佛。及十方一切佛。般若菩薩等上。普同供養。是名香叁昧陀羅尼供養。複作華印捧種種華。如前香法咒七遍已。如前散供養者。此即名陀羅尼叁昧華供養。次即左手執金剛杵。右手執數珠。口雲。頂戴恭敬般若波羅蜜多法恒沙萬德。今從諸佛受。說是語已。即舉兩手頂戴恭敬。是名頂戴恭敬之法。還放數珠及金剛杵于寶器上。頂禮世尊。右繞叁匝辭佛而出。更以香湯淨灑浴已。著新淨衣。淨衣叁具。從旦至午著…

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