《陀羅尼集經》六 ▪第3页
陀羅尼集經卷第六（觀世音等諸菩薩卷下） / 大唐天竺叁藏阿地瞿多譯
又法若欲吃他咒者。取己身中少許血已。和白芥子爲八千丸。黑月十四日一日不食。取佉陀啰木爐中然火。取前白芥子丸。一咒一丸投火中燒。如是乃至芥子丸盡。一切諸咒悉皆吃盡（吃者外國語也。即同大唐破滅。語訓他者是外道也）
又法但誦咒行于曠野處及諸沙碛。所須飲食自然而至
又法日月蝕時取淨牛酥。一兩。新瓦盋宬。即把此盋仰看日月。咒盋中酥。乃至酥暖。或煙火出。當爾之時即飲此藥。服此酥已。隨欲詣處舉意即至。若常誦此咒。一切怖畏得無所畏。所有障難悉皆解脫
又法若患路陀瘡（患此瘡者悉皆死也）及諸毒蛇之所咬者（此蛇人見即死）或患健毗吒雞瘡。此等諸瘡。咒黃土泥滿一千遍。塗其瘡上即得除差一切怖畏心念即除
又法若人忽逢一切水難。心念即得不被沈溺。如是等法不可廣說。隨意即成。若造大曼茶羅者不得行欲
作何耶揭唎婆像法
複次更有畫作像法。取淨白褺。不得截割。請一畫師最巧能者。勿違其價。香湯灑浴著新淨衣。與受八戒。日日如是。于清淨處作一水壇。縱廣四肘（水壇之法如余部說）咒師護身結界畢已。與彼護身。于其壇中。燒種種香散種種華供養已訖。于此壇內畫作菩薩。其菩薩身。長佛一搩（長短正當次人一肘）總有四面。中菩薩面極令端正作慈悲顔。顔色赤白頭發純青。左邊一面作大嗔怒黑色之面。狗牙上出頭發使豎如火焰色。右邊一面作大笑顔。赤白端正似菩薩面。頭發純青。叁面頭上各戴天冠及著耳珰。其天冠上。有一化佛結加趺坐。中面頂上作碧馬頭。仍令合口。菩薩項下著寶璎珞。項背圓光數重色作。左手屈臂。手當乳前把紅蓮華。其蓮華與菩薩頭齊。正臨左髆。其華臺上作一化佛。著绯袈裟結加趺坐項背有光。右手仰掌五指皆伸。臂肘平屈。其手掌擎真陀摩尼（唐雲如意珠也）。其珠團圓如作白色。赤色光焰圍繞其珠。于其右手。正當珠下雨種種寶。其左髆上著弊耶（二合）迦啰者摩（二合唐雲虎皮）如著只支。當右腋下掩皮結帶。更用虎皮缦其胯上。以外臂钏天衣裙等。皆如余處畫菩薩法。如令菩薩端身正立紅蓮華上。空懸寶傘蓋菩薩頭。其上空中畫作種種天音樂具。兩邊空中須陀會天舞蹈供養。畫此像時用香汁畫。皮膠不當用
馬頭觀世音菩薩受法壇
若有沙門若婆羅門諸善男子善女人等。意欲受持菩薩法者。准前應作四肘壇法。當覓勝地清淨之所掃灑清淨。複以香水牛糞泥地。懸于種種雜色幡蓋寶鈴佩鏡。並諸金銀種種間錯嚴飾道場其道場。中立五色壇。縱廣四肘。先下白色。次黃次赤次青次黑。而作四門。其壇中心作蓮華座。安置馬頭觀世音像。正當東門作蓮華座。安十一面菩薩。正當北門作蓮華座。安八臂觀世音。其壇南方更無華座。作八龍王。何等爲八。一名難陀龍王。二名婆素雞龍王。叁名德叉迦龍王。四名羯固吒龍王。五名般摩龍王。六名摩诃般摩龍王。七名商佉波羅龍王。八名鸠利迦龍王。此八龍王唯以糠米乳糜供養。以外余者種種飲食供養亦得然。四十五燈。先喚八個龍王安置。用馬頭菩薩身印來去咒曰
唵（一）阇（去音）耶毗阇（去音）耶（二）阿瑟吒（二合）那（去音）伽啰阇那（叁）阿羅阇那（四）莎诃（五）
其壇西門如近南畔。安一火爐。以胡麻人稻谷華等。酥蜜相和竟誦菩薩心咒。咒前和物一遍。咒已投火中燒。一一如是。乃至滿足一千八遍已。次請中心馬頭菩薩。次請北方八臂觀世音菩薩。用菩薩身印法來去咒曰
唵（一）夜勢夜輸擔（二）莎诃（叁）
次請東方十一面菩薩。用華座印來去。安置座已。散種種華燒諸名香。沈水薰陸栴檀香等而供養之。咒師一日不食如不忍饑唯得食酥香湯灑浴著新淨衣。入道場中而作供養。常得觀世音菩薩憶念。亦于一切菩薩法中皆悉有驗。若欲論議。當作此壇而供養者。皆得勝上不被他難。亦能難他。若病難差。作此壇已病無不差。若被毒藥毒蟲虎等之所傷者。若誦前咒無有不差。用酥木佉子（唐雲芸臺）搗以爲末。極令微細。用酪（作酪殘汁也）汁和。如和麨法。用馬頭觀世音心咒。咒叁七遍。與其病人空腹服之。腹內所有一切毒蟲悉皆吐出。亦兼通用軍茶利法結界供養（以下諸菩薩法）
諸大菩薩法會印咒品 當部（印有九咒有十）
大勢至菩薩法身印第一
反叉後二指于掌中。豎二中指頭相拄。以二食指。于中指背少屈。各撚中指頭。以二大指並掩。在右中指中節上。大指來去
又大勢至菩薩法印咒第二
以二小指。[打-丁+必]于二無名指背。豎二無名指頭相拄。又豎二中指頭相拄。以二食指。各[打-丁+必]在中指背頭相拄。以二大指並頭。屈入中指下節邊。大指來去咒曰
唵（一）跋折啰（二）婆折唎尼（叁）瞿吒瞿致尼（四）盤陀盤陀（五）诃那诃那（六）馱迦馱迦（七）缽遮缽遮（八）嗚[合*牛][打-丁+市]（九）莎诃（十）
是法印咒等。若有人能受持印咒。每月十五日香湯灑浴著新淨衣。作法誦咒者。速證阿毗跋致。若更建立道場。日日香華供養。其福勝彼
文殊師利菩薩法印咒第叁
反鈎二無名指右壓左。在于掌中合腕。二小指二中指直豎頭相拄。二頭指曲。各撚中指背上節上。頭指來去咒曰
唵（一）婆雞陀那（去音）麼（二）莎诃（叁又本無莎诃）
此文殊師利印。六字咒功能。我今欲說。若有持此咒欲成就者。或食乳或食乳糜。或食菜或食果子食乳。應食此食。日別叁時香湯灑浴。謂入五更以後爲初時。日中以後是第二時。黃昏以後至初夜爲第叁時。于此叁時各一度灑浴。時別各著一具淨衣。是故亦須叁具淨衣。誦咒令滿六十萬遍。此爲最初承事供養文殊師利
又若欲受持成就驗者。先須畫作文殊師利菩薩之像。其畫像法。取好白褺勿令有毛發。亦不得割斷盧縷。其彩色中不得用膠。應以香汁和畫。其文殊師利之像蓮華座上結加趺坐。其右手畫作說法手。左手正當胸上仰著。畫其像身作童子形。身黃金色。白色天衣遮臍以下。余身皆露。首戴天冠身佩璎珞。臂印钏等衆事莊嚴。其左廂畫觀世音像。其身白銀色。璎珞天衣莊嚴身分。極令華飾。蓮華座上結加趺坐。左手執白拂。其右廂畫普賢菩薩像。其身金色。璎珞衣服莊嚴身分。極令華飾。蓮華座上結加趺坐。右手執白拂。正當文殊師利之上于。虛空中兩邊各。作首陀會天。手執華鬘。在空雲內唯現半身。手垂華鬘。于其文殊師利像下右邊。畫作受持咒者。右膝著地手執香爐。其文殊師利等下。遍畫作池水。其菩薩像兩邊。各畫作山峰形。其畫師自從起首欲畫之時。日日與受八關齋戒。香湯灑浴著新淨衣。然後畫作。乃至畫了。當覓有佛舍利塔處。即安文殊師利像。在塔東面。像面向西。若無大塔。應以小塔安置文殊師利像後以面向西。設種種香華種種飲食及果子等。叁時供養。其道場內然于酥燈。作其道場要須預覓寂靜之處。咒師唯令一人供給。若正在道場誦咒之時。所須香華飲食等供。彈指而索不得出言。布置種種諸供具已。取沈水香。截長二指一千八段。點都嚧瑟迦（二合）油（唐雲酥合香是）燒于無煙佉陀羅炭。若無以紫姜木替。取前沈香。點前油中咒一遍已投火中燒。如是乃至盡千八段。一夜將曉明相出時。行者即見文殊師利。所有求願皆悉滿足。除淫欲事。以外所求悉皆不違行者所願
又法當于像前取栴檀香。截長二指一千八段。還依前法咒火中燒。晝夜供養。是時文殊師利。即自現身當爲說法。所有身患皆悉除愈。得菩薩地而得自在
又法當于像前。以瞿摩夷塗地。散衆名華燒種種香。行者于塗地場內一邊坐。誦咒滿足一百八遍。如是乃至經于一月。得大聰明。悉能記持一切經論
又法日日隨心常誦莫忘。定受業報亦令銷滅
又法若日別能誦滿一百八遍。臨命終時決定得見文殊師利。隨心所願皆得受生。文殊師利爲欲利益諸衆生故。諸功能中略說少分。複次是法印咒。若有人患惡瘡惡病。取龍腦香沈香甘松香多伽羅香棟樹皮。是五種物總搗爲末。以牛膽和而作團已竟。然後陰幹。欲用之時日中暴幹。仍以淨布覆其藥上。勿令見日。當以前印印其藥上。亦以前咒 咒藥。滿足一百八遍。更作小丸如彈丸大。于大盤中盛水和竟。用塗瘡上。二十一遍塗之即差。若腹中有病。取淘粳米水。和煎藥服。二十一度其病即差
彌勒菩薩法印咒第四
反叉後二指于掌中。以二食指各在中指背。令頭著中指甲下。以二大指豎撚二中指上節文。其二中指相離一寸半許。開頭指來去
又彌勒菩薩法身印咒第五
准前釋迦金輪印。唯改開二中指。頭相去一寸半許。頭指來去咒曰
唵（一）妹夷帝[口*梨]（二合二）妹夷帝[口*梨]（二合叁）妹怛啰（二合）摩那（上音）西（四）妹怛啰（二合）叁皤鞞（五）妹怛噜（二合）婆（上音）鞞（六）莎诃（七）
是法印咒。若有受持諸佛菩薩金剛天等印咒法者。日日灑浴入道場中。誦咒作印。即得一切佛菩薩等皆悉歡喜
地藏菩薩法身印咒第六
仰兩手。二頭指二無名指。各相鈎右壓左。二大指各屈在掌中。以二中指各屈。押二大指甲上。二小指又各屈在掌中。大指來去咒曰
唵（一）波啰（二合）末（平音）馱儞（二）莎诃（叁）
又地藏菩薩印第七
合兩腕。二大指直豎。屈二頭指壓二大指頭。二中指直豎。以二無名指。各[打-丁+必]于中指背上。二小指開直豎。是法印咒。若有人每以白月十四日黑月十四日。香湯灑浴。立地端身並兩腳已。而作此印誦咒護身。滅罪療病大好有驗
普賢菩薩法身印咒第八
准前佛品帝殊啰施頂印。上唯改開二中指。頭指來去咒曰
唵（一）跋提[口*禮]（二合下同二）跋提[口*禮]（叁）蘇跋提[口*禮]（四）跋陀啰（二合）跋智（五）盞陀啰（六）毗摩（去音）禮（七）莎诃（八）
是法印咒。若有人能于白月八日十叁日十五日。香湯洗浴。獨自房內不聽他入。面向東胡跪當作此印至心誦咒二十一遍。發露忏悔得滅衆罪
若以此咒。咒一切藥二十一遍。用而服之身常無病。若常誦是咒。在在處處一切歡喜
普賢菩薩爲坐禅人卻神鬼魔咒第九
咒曰
那谟啰（上音）怛那（二合）跢啰（二合）夜耶（一）那谟阿[口*梨]耶叁曼陀跋達啰（去二合）耶（二）菩提薩埵（去音）耶（叁）摩诃薩埵（去音）耶（四）摩诃迦嚧尼迦（去音）耶（五）跢侄他（六）跋提[口*禮]（七）摩诃跋提[口*禮]（八）阿底（都儞反）跋提[口*禮]（九）鼻（上音）伽（上音）多啰阇西（十）摩诃鼻（上音）伽（上音）多啰阇西（十一）莎诃（十二）
受持法者。燒熏陸香沈水香檀香等。供養普賢菩薩。于白月一日。對佛像前誦一千遍。若欲入定先誦七遍。即入定心住亦不驚動
見普賢菩薩咒第十
咒曰
那谟阿[口*梨]耶叁曼陀跋達啰（去二合）夜（一）菩提薩埵（去音）耶（二）摩诃薩埵（去音）耶（叁）跢侄他（四）頞啰（上音）茶（徒皆反五）羯啰（上音）茶（六）阿啰（上音）茶（七）羯啰（上音）茶（八）莎诃（九）
此陀羅尼。晝叁夜叁。六時至心誦念不忘。悉皆銷滅五逆重罪
又法從白月八日起首。潔淨專心。誦咒至十五日。日日叁時誦咒。唯宜得食叁種白食。粳米乳粥飯乳酪等。其十五日。一日一夜總不須食。日日香湯清淨灑浴著新淨衣。在閑靜處而作壇場。若十二肘或作九肘。縱廣正等。唯除酒肉五辛蔥蒜。自余種種上妙餅食及果子等。備設供養。豎幢竿子懸五色幡蓋。又以種種時非時華。遍散壇中。燒沈水香薰陸栴檀香供養。咒師面向東坐。相續誦咒至夜半時。聖者普賢菩薩若來現身。爾時即得禅定叁昧。寂靜山居或得聞持不忘。身體輕便。亦能速行亦見伏藏。所求修道方便疾得開悟
普賢菩薩滅罪咒第十一
咒曰
支波啄（決定一）毗尼波啄（斷結二）烏蘇波啄（生盡叁）
此咒平旦七遍夜七遍誦此咒。去厭魅野道蠱毒。能得身心慧叁解脫。後生不受生死身。得法身常身。境內外國怨賊。一切惡人。一切惡鬼神。一切盜賊。虎狼師子毒蟲惡獸。聞此咒聲。皆口噤不相惱亂。惡夢災殃鳥鳴百怪自然銷滅。此咒功能說不可盡
虛空藏菩薩法身印咒第十二
仰二手。反鈎二無名指。二小指各屈掌內。二中指相背著豎。二頭指仰直舒。右壓左。二大指舒。壓頭指上頭相拄。大指來去咒曰
唵（一）伽（上音）伽（同上）那健阇（二）婆盧吉帝（叁）莎诃（四）
是法印咒。若有人能常樂誦持此印咒者。所須財物悉皆如意。若以此印印水咒已。七日服之除一切病。其水入腹喻如[饑-幾+氐]糊。晨朝向暮各服一升。至于後日服一升半。亦可二升叁四五升。每飲水訖。禮十方虛空佛七拜。行道七匝。若有人服此咒水。滿一百日者。悉除身中一切諸病。仍即證得阿羅漢道。心心常念虛空藏菩薩不得廢忘。是咒力故
又虛空藏菩薩咒水咒第十叁
咒曰
那谟啰（上音）怛那（二合）哆啰（二合）夜耶（一）那麼阿迦舍揭婆（去音）耶（二）菩提薩埵（去音）耶（叁）摩诃薩埵（去音）耶（四）摩诃迦嚧尼迦（去音）耶（五）跢侄他（六）毗（上音）麼黎（七）摩诃毗（上音）麼黎（八）郁麼黎（九）摩诃郁麼黎（十）休麼黎（十一）摩诃休摩黎（十二）薩婆黎（十叁）摩诃薩婆黎（十四）只唎剃（十五）莎诃（十六）
當用此咒咒于淨水四十九遍。與病人服。若多人患咒一盆水。人人各與二升服之。或在身中或在身外。或在生藏上或在熟藏下。頭痛目眩身痛心痛寒熱不調。聞是虛空藏菩薩咒水星菩薩咒。八萬鬼神不得娆害其身。此大神咒。能令病苦悉得除愈
爾時觀世音菩薩摩诃薩等。從是佛會各出本意。而說法印咒品功德大威神力不可思議。諸佛贊言善哉善哉。汝等能爲善護念故。設此方便威神自在。廣救衆生離諸貪著。除其罪障去諸煩惱。發大慈悲。殷勤教誨感悟發覺。我成印可爾時會衆皆悉歡喜作禮而去
佛說
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