《陀羅尼集經》十 ▪第2页

　　陀羅尼集經卷第十（諸天卷上） / 大唐天竺叁藏阿地瞿多譯

　　..續本經文上一頁遍一結如是作四十九結。系之左臂。所有障難鬼神盡皆被縛。更不得作障難（以下本法）

　　若人欲行東西遠行在路者。先作水壇。喚摩利支天安置。取稻谷華和酥蜜。火燒一千八遍。並誦咒。隨欲趣處去者。大吉得大靈驗又更有法。七日之中日日作水壇。喚摩利支天安置。複著火爐。然谷木火。于其火中燒粳米胡麻一百八遍。並誦咒日日叁時。時別一百八遍。乃至七日作此法竟。向啰阇及臣邊者。前人喜歡

　　更有法。若欲論義。依前法火燒梨枝一百八段。段別一尺並咒。如是七日。作此法者得大聰明論師

　　又法欲往山中。依前法火燒蘇。一百八遍並咒去者。一切禽獸毒蟲不得侵害

　　又法若人欲得見摩利支者。依前法。以谷木柴然火。取天木香二十一段。以酥蜜酪塗之。火燒並咒二十一遍。日日惟吃粳米飯乳酪叁種。不得食余物。七日之中日日倍勝種種供養。如是七日作此法時。于第七日。摩利支身現入道場。問行者言。某甲汝今欲求何願。是時行者隨意答之。時摩利支聽許。與願歸去者。即知得驗諸天歡喜

　　又法七日之中。日日叁時。火燒槐香草白菖蒲白芥子叁種。並咒已。向啰阇邊去。前人歡喜又法欲向官人邊去者。依前法火燒白芥子。日日叁時時別一百八遍並咒。七日惟食粳米乳酪叁種。不得食余物。如是七日訖。向官人邊者前人歡喜

　　又欲依前法。火燒梨葉日日叁時。時別一百八遍並咒。如是滿七日者。治一切鬼病時大得驗

　　又法依前。取大麥好去皮。搗細篩爲末。以蜜和作團。大如李子。一百八個。七日之中。行者初日全不吃食。其余六日任意食之。日日火燒所搏大麥。並咒一百八遍。作上歡喜印。如是盡燒一百八團訖。以水滅火。于其煙上熏兩手掌。誦咒二十一遍。願雲使我之手作一切法。成種種得驗者。一切得驗前人歡喜

　　又法依前。燒阿末羅葉一百八遍並誦咒者。療一切鬼病咒即得差

　　又法若人熱病。取好青草擬口。誦咒二十一遍。以摩病者五十四遍。並咒者即差

　　又法日日叁時。誦咒一遍叁遍作大護身。叁遍作大結界。五遍誦咒者。所愛摩奴沙任意即得。六遍誦咒護身結界。夜入冢墓一切不畏

　　又法若欲遠行。先于私房。七遍火燒熏陸香並咒者。著道之時數數誦咒行者。路中若逢賊難鬼難等。皆不得近悉自離人

　　又法依前。白月八日于淨室中。取好香華與粳米飯少少。火燒誦咒一千八遍。行者一日不食著淨潔衣。作此法去者。前人尊重恭敬供養。一切鬼神亦皆敬畏

　　又法取牛糞。未落地時以器承取來。莫令著地。即用和水而作水壇。其壇中心著佛像或佛舍利。構取母犢並黃牛乳。作蘇宬金盋中。以右手無名指。攪之于酥。並咒。其蘇之上火若出者。即應自知得大聰明。一日誦千偈。若火不出唯煙與暖者。小小聰明。若不得煙暖者。自身伏地擬口于酥器邊。以右手無名指。爲箸吃酥。即得少少聰明

　　又法于城東外。好撩理地。作四肘壇。取塼壞五個。中心著一四面各一。又以四水罐宬水。以柳枝塞口。于四面塼壞上著之。又取紫檀磨研水中。即以其水灑于壇上。複以赤華供養于壇。複以胡煙脂四枚。各著四水罐邊。複以五色線繞壇四面。壇四面外以種種香華飲食祭。潑與諸鬼神。于壇西門敷青草座。咒師著好淨衣。結加趺坐于青草上。喚摩利支及諸使者。安置種種供養。咒師手把青草誦咒。以草從自頂。向腳摩之一百八遍。咒師手作摩利支身印。印中把青草。向自頂著。遣一弟子將壇上以四水罐。一一灌于咒師頂上竟。然後咒師著好淨衣。作護身印。念佛禮佛禮摩利支訖。取龍華與龍腦香及酥合香叁種。七日之中。咒師惟食粳米牛乳粥。不得吃余物。日日咒于上叁種藥一百八遍。乃至第七日。將彼藥按自頂上右肩左肩心上咽上額上者。得驗此語不開

　　又法依前。若人患痔病。取黑線作咒索。令其病者頭東腳西臥于床上。以上咒索系病者腰。又以別咒索系其床腳。並咒。如是作此法並咒二十一遍者。痔病即差

　　又法若人患頸。治法如上。惟改前系腰索。系其頸上爲異

　　又法人家鬼神暴亂疫病死亡不息。又求上善事不獲所願者。取江水兩邊泥土。以作一百鬼形像。其中鬼王名毗那夜迦。此鬼王頭者。作白象頭形。其余諸鬼頭。各別作諸禽獸形。其身手腳總作人形。大小可長四指。或八指許作之。取紫檀木于水研之。用以其水和泥。塗于地作壇。以五色土。于壇之上作鬼坐處。中心一座。北面二座。南面二座。東面二座。西面一座。于中心座上。著于鬼王像。其余六座總分著九十九鬼像。以諸香華及燈七盞酥燈諸飲食等種種供養。並取安悉香和酥火燒。用以供養。咒師坐于西門面向東。誦摩利支咒七遍。以五種色線咒二十一遍。然後取壇中叁面諸鬼像。聚于中心鬼王邊。一處著之。以其五色線。總縛著彼百鬼像訖。取犢子糞一百八搏。一一火燒並咒。燒一一搏時一誦咒莎诃。于先唱雲縛一切鬼。然後雲莎诃。如是人人盡一百八搏竟。然後別掘地深至人腰作孔。將彼所縛諸鬼像並壇飲食。著于孔中。以諸香華種種飲食。供養彼鬼。然後以土塞于孔上。平地。後永不出。若咒師業病臨死之時。心中作放彼鬼得脫。若作此法。即得摩利支來速疾大驗

　　複次于前水壇誦咒了。不共人語。即入房內臥。或于夜中得異境界。勿向人說。惟師弟子二人評論善惡。滿十萬遍後若無境界。取稻谷華和胡麻。燒如前法。亦無境界更不須飲食。惟散華誦咒。每至八日十五日二十叁日。隨咒師所食奉上。連續誦咒自責忏悔。必得如願。從初叁七日後。一七日一度試咒力。方知漸進

　　又法一生之中。日日惟食粳米乳粥。數數誦咒。得大聰明。四姓之中婆羅門大愛念。若火燒酥酪乳者刹利愛念。若火燒大麥酪乳者毗舍愛念。若火燒胡麻滓者首陀愛念

　　又法若人鬼病口合不語者。咒水二十一遍七遍。[打-丁+市]入之即語

　　又法鬼病口合不語者。以袈裟角誦咒二十一遍。打之即語

　　又法右手以大指無名指撚灰。咒之七遍四方散之。即成結界

　　又法以泥作丸。丸爲十個。各擲一方作大結界。隨擲遠近即成界量

　　又法若婦人難産。咒胡麻油七遍。以摩臍上即得生兒

　　又法若共論義得勝時。被他相嗔。一候相言。又共他鬥诤被他相言。枷鎖官邊問罪是非時。取白昌蒲咒二十一遍。右臂系之。以左手作歡喜印。並咒去之者。即得大勝之理。若數數誦咒種種得驗

　　又法若人被毒蟲螫者。咒師取五色線。作咒索二十一結。並咒以系自右臂上訖。向被螫人邊去。取柳枝咒之。數數以手摩彼人。即差。又法若人被惡毒蛇所螫。臨欲死。時咒師以自手掬取水。擬口七遍。誦咒以其水。潑于病者二十一遍並咒即差

　　又法若火燒蘇一百八遍並咒。一切禽狩毒蟲不得侵害

　　又法若人身生惡瘡者。黃土和泥。于瘡上二十一遍並咒即差

　　又法若畜生遇時氣病者。于城村坊正中央。然谷木柴火。以牛乳火燒並咒即差（夜作此法）其明日午時還然谷木柴火。取白芥子油。與白芥子相和。火燒一千八遍並咒者。即大差

　　又法取具嚧陀木一千八段（此木似菩提樹）一各咒已。咒一遍火中燒盡。一切鸠盤荼藥叉等鬼神皆悉歡喜

　　又法若火燒冬瓜少少。一千八遍並咒者。一切魍魉皆悉歡喜

　　又法若取冢墓之樹木。一千八段與胡麻相和。火燒一千八遍並咒者。一切大惡鬼神歡喜

　　又法若取菩提樹枝一千八段。一一塗酥。火燒一千八遍並咒者。四大天王歡喜愛念又法若癫病者。咒師取一切五谷相和。以手掬取咒之火燒。如是一千八遍者。鬼神歡喜。即得治病

　　又法若取安悉香。搗之爲丸。塗酥火燒一千八遍並咒者。摩醯首羅及傍邊天一切歡喜若依前法。作水壇種種供養。壇中心著佛像或佛舍利。取啰迦沙彌陀木（此是菩提樹之別名）叁千八段。與酪酥蜜中塗之。一一火燒。各一段一咒。如是盡叁千八段。作此法者。滅除行者五逆四重罪。而得清淨。亦得咒驗。又法若行者。依前法作水壇等。從白月八日至十五日。日日取紫橿木一千八段。一一塗酥並咒火燒者。摩利支天即來入道場。遂其所願。行者眼見摩利支身。得大靈驗。若其不來。要心忏悔。渴仰于摩利支天。一日不食作種種供養者。必來現身。得摩利支種種大驗。又法若欲得錢財者。黑月十四日至十五日兩日之中。日別叁時取胡麻粳米稻谷華叁種。火燒並咒一百八遍者。即得錢財稱心如意

　　又法若欲得縛魔者。七日之中日日取苦楝樹枝。一本雲菩提樹枝。一千八段。一一塗于白芥子油。咒一遍火中燒者。即得縛魔

　　又法若咒師或俗人行此咒法時。被比止搦將去枷鎖縛。數數誦此咒者。縛永不得

　　又法若欲得阇啰迦者。七日之中。日日叁時取名香搗之爲丸。一千八個。一一塗酥。並咒燒去者。即得如意

　　又法若人相嗔。取胡麻油滓。和粳米糠。火燒一千八遍並咒者。前人歡喜

　　又法若取胡麻。火燒一千八遍並咒者。前人愛念歡喜

　　又法若欲得錢財者。七日之中日日取古淄草（一本雲固漏草）莖長六指。一千八段。一一火燒並咒者。即得錢財

　　又法若欲向他索所愛物者。取白菖蒲咒之一千八遍。系自臂上去。從乞之無所不得

　　又法叁七二十一日。日日叁時取安悉香搗之爲丸。一千八個。用塗酪酥蜜中。一一火燒並咒者。向啰阇及官人邊去之。前人歡喜愛念

　　又法若欲得作立羅奴斯者梵音（此雲綱維）七日之中日日叁時。取衆名香搗之爲丸。一千八個。一一塗酥火燒並咒者。即得如願

　　又法若行者灑浴入道場。作水壇等。種種供養。喚摩利支天安置。日日誦咒。如是滿十萬遍。一七日中無有斷絕。作此法訖。然後口雲結界。一聲即成。莫作手印及咒灰等。隨行者願皆得成就。一切難事不近其身。能破他人作法之事（他人惡人外道等也）由是天咒神力自在致令如是

　　爾時摩利支天白佛言。世尊我有別法。今欲說之。用紫檀木廣叁指長叁寸。其木一面刻作摩利支像。似天女形。其像左右各刻作摩利支侍者。亦似天女形。複以別紫檀木。作蓋蓋之于像。作此像已。欲行遠道。將于…

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