《守護國界主陀羅尼經》一 ▪第2页
罽賓國叁藏沙門般若共牟尼室利譯
..續本經文上一頁此處說此叁昧。故現斯瑞。四者欲爲十方恒沙世界。無數諸來菩薩摩诃薩。及摩伽陀國主阿阇世王。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍夜叉。此諸衆會及與法界一切衆生。說此叁昧。以是因緣故現斯瑞
爾時大衆聞此說已。踴躍歡喜身心清涼。悲感欣慕不能自持。譬如有人毒箭中心。更無所思唯思良醫。拔除毒箭令我安樂。諸菩薩衆亦複如是。不思議法唯希如來說此叁昧。拔諸有情生死大夜。無明黑暗無所知見。破諸煩惱開正法眼得智光明。時此衆會雖生此念。佛威德故不敢咨問
爾時一切法自在王菩薩摩诃薩。承佛神力。五體投地頂禮佛足。[跍*月]跪合掌而白佛言。世尊彼不可思議一切智智諸佛境界叁昧。爲以何法而爲其因。複以何法而爲根本。雲何修習雲何究竟
爾時世尊告一切法自在王菩薩摩诃薩言。善哉善哉善男子。汝今善能咨問斯義。于未來世多所利益多所安樂一切衆生。谛聽谛聽善思念之當爲汝說。善男子此深叁昧。以菩提心而爲其因。以大慈悲而爲根本。方便修習無上菩提以爲究竟。善男子此中何者名爲菩提。善男子欲知菩提當了自心。若了自心即了菩提。何以故心與菩提真實之相。畢竟推求俱不可得。同于虛空故。菩提相即虛空相。是故菩提無所證相無能證相。亦無能所契合之相。何以故菩提畢竟無諸相故。善男子以一切法即虛空相。是故菩提畢竟無相
爾時一切法自在王菩薩。複白佛言。世尊若此菩提相同虛空。一切智體當何所求。雲何證得菩提現前。一切智智當于何生
佛告一切法自在王菩薩言。善男子一切智體當于心求。一切智智及與菩提。從心而生。何以故心之實性本清淨故。善男子此心之性。不在內不在外不在中間。善男子一切如來說此心相。非青非黃非赤非白。非紅非紫亦非金色。非長非短非圓非方。非明非暗非男非女。非非男女亦複非是亦男亦女。善男子此心非欲界性非色界性非無色界性。非天非龍非夜叉非乾闼婆。非阿修羅非迦樓羅非緊那羅非摩睺羅伽。人非人等一切同類。善男子此心不住于眼。亦複不住耳鼻舌身意。于叁世中亦不可見。何以故此心同于虛空相故。以是義故遠離一切粗細分別。何以故此虛空性即心性故。如其心性即菩提性。如菩提性即陀羅尼性。善男子是故此心虛空菩提陀羅尼。性無二無二分無別無斷。如是一切皆以大慈大悲而爲根本。方便波羅蜜之所攝受。善男子是故當知。我今于此諸菩薩等大衆之中。說如是法。爲淨廣大菩提心故。爲令一切了自心故。是故一切法自在王。若有善男子善女人。欲知菩提真實性者。當了自心。如其心性即菩提性。雲何而能了知心性。謂此心性于一切相。若形若顯若複色蘊受想行識。若複色塵聲香味觸。若有執受若無執受。若十二入若十八界。如是等法觀察推求竟不可得。善男子若諸菩薩如是了知。即得成就第一清淨法光明門。住此門已。任運得此不可思議一切智智諸佛境界甚深叁昧。菩薩獲得此叁昧已。與一切佛平等平等。及得一切衆生語言陀羅尼叁昧。複得隨順諸衆生心陀羅尼門。常能無間利益衆生。于無爲界具足圓滿。遠離斷常六十二等一切邪見。正見圓明。善男子若諸菩薩住是叁昧。一切佛法不作功用任運成就。善男子我今略說。若有能住此叁昧者。無量無邊無數功德皆悉圓滿
爾時一切法自在王菩薩。複白佛言世尊。如佛所說如虛空性即是心性。如于心性即菩提性。如菩提性即陀羅尼性。其虛空性心性菩提性陀羅尼性。無二無別者。如是之義甚深甚深。難可通達難得趣入。不可思議超過心地。非是凡愚劣解所知。于此會中有二種人。一者滿足菩薩位人。則得利益。二者未得成就菩薩功德。謂摩伽陀國主阿阇世王。及比丘比丘尼優婆塞優婆夷等無量衆生。則無利益。此諸凡愚猶如生盲不見燈光。又如聾人不聞細語。如砂鹵地不生蓮華。世尊如有國王大臣長者。于饑儉世食衆甘美天諸珍膳。升高樓閣告于無量饑餓衆生作如是言。我食如是種種上味。雖作是言于諸饑人都無所益。今佛所說于此衆會。未成就者亦複如是都無利益
爾時佛告一切法自在王菩薩言。善哉善哉善男子。善能咨問如是深法。多所利樂一切衆生。谛聽谛聽善思念之。吾當爲汝及此衆會。以諸方便示教汝等。令汝得解不可思議一切智智諸佛境界甚深叁昧。善男子若諸佛子。欲得成就阿耨多羅叁藐叁菩提者。若欲善能知自心者。若有欲以大慈悲手于生死泥拔衆生者。應先發起大慈悲心。普爲衆生歸依叁寶。受菩薩戒發菩提心。至誠忏悔作如是言。唯願十方一切諸佛。及與住地得金剛智諸大菩薩。當證知我當憶念我。我某甲等發菩提心未住妙道。今將身命歸依十方一切叁寶。唯願諸佛諸大菩薩。起慈悲心哀愍攝受。我某甲等自從無始流轉已來。處在叁界生死輪中沈溺惡趣。入苦籠檻顛墜諸惡。無明羅刹有大力勢。諸煩惱怨長夜逼迫。無主無救無歸無依。無有所趣無有教導。住于邪見險惡道中。趣向生死背舍涅槃。入叁惡道不能自出。墮于險惡廣大深坑。追逐惡友隨順惡教。遠離一切諸善知識。都不覺知。何者爲損何者爲益。何者是善何者是惡。爲不善法系著不舍。棄背一切叁乘聖人。長夜常爲生老病死憂悲苦惱種種惑業之所羅網。憂迫恐怖恒失本心自性寂靜。遠離種種叁摩地門陀羅尼門。諸地諸忍般若波羅蜜多甚深住處。亦複遠離慈悲喜舍諸菩薩戒。四無礙智六通。十力四無所畏無忘失法無住涅槃。一切隨眠我身具足。一切功德我身空無。七菩提分八聖道分。如是等法百千萬種悉皆遠離。無數苦惱障礙留難恒所惱害。唯願諸佛諸大菩薩。起大慈悲哀愍護念。與我爲主爲救爲歸爲依爲趣。願令我等速得圓滿大菩提道。及于無量菩提眷屬。如來十力四無所畏四無礙解。十八不共四攝叁昧。解脫總持六通諸度福德智慧。如是一切諸功德海。願令我等皆得滿足。又複十方一切諸佛諸大菩薩。當證知我當哀愍我受我供養。願令供具積集圓滿。及與我身充遍十方一切世界。及攝十方無有主宰。廣大莊嚴無量供具。現前供養諸佛菩薩。所謂種種妙寶諸天宮殿。各以妙寶而爲莊嚴。衆寶欄楯分布行列。寶樹寶山以爲映帶。寶座寶蓋寶幢寶幡。寶器寶珠寶鈴寶網。寶光寶焰及寶功德。一一無量無數寶洲。摩尼寶聚充滿其中。諸寶燈樹種種妙寶。間錯莊嚴。金焰發輝寶網羅覆。複有無數妙寶蓮華。閻浮檀金以爲其臺。真金爲葉菡萏敷榮。興天寶雲雨天寶雨。降天寶樹散天寶花。發衆寶光開衆寶藏。複有無數閻浮檀金。諸天宮殿衆寶莊嚴。妙寶廊宇金剛爲牆。衆寶攔楯周匝圍繞。種種天仙衆妙園苑。花林香草芬敷布濩。無數龍宮阿修羅宮。各有種種林木殿堂香花寶器。以如是等無量無邊。曾未受用衆寶供具。悉將回向供養十方諸佛菩薩。複攝十方一切世界種種妙藥。及天甘露天諸珍饍。色香美味皆悉具足。又攝十方一切世界。諸妙香樹龍腦香樹。栴檀香樹隨時香樹大葉香樹。其樹四時花敷相續香氣美妙。若有嗅者沈寂虛凝。如是無量種種香樹。芬芳郁烈能奪人心。複有種種無有主宰如意等樹。隨心所願皆得滿足。大海之中種種摩尼及如意寶。複有種種寶迷盧山摩诃迷盧山。羯邏斯山健馱末陀山。摩羅耶山尾儞耶山。民陀羅山摩诃民陀羅山。目真鄰陀山摩诃目真鄰陀山。金剛山等如是山頂。種種寶莊嚴種種寶樓閣。種種寶岩窟種種寶帳蓋。種種寶堂宇種種寶階陛。種種寶窓牖種種寶塗飾。種種寶梁柱種種寶庫藏。吠琉璃等種種寶牆。複有奇妙種種色類。無有主宰諸天宮殿。複有種種俱蘇摩等天諸妙花。見者無厭清涼悅樂。複有種種諸妙音聲。能令聞者身心安樂。無諸熱惱而得清涼。斷伏貪嗔散滅癡毒。摧壞惡業令無有余。所謂天帝釋聲梵天王聲種種天聲。諸大仙女歌詠之聲。天諸樂器不因拊擊出微妙聲。箫笛箜篌琵琶琴瑟螺貝等聲。忉利天鼓聲牟陀羅鼓聲。複有種種諸天鳥聲。及于山林泉流鳥聲。所謂白鶴孔雀凫雁鴛鴦。拘枳羅鳥命命之鳥。迦陵頻伽種種好鳥鳴啭之聲。及鹿王等諸妙音聲。複有種種雲聲。地聲水聲火聲風聲。大海波濤聲如是等聲。若人聞者悉能解了愛樂無厭。耳根安靜其聲深遠。谛實清徹能生善根。文字名句悉皆具足。與義相應契深法理善合時宜。所謂叁乘平等聲。演說叁明聲。莊嚴檀那波羅蜜聲。清淨屍羅波羅蜜聲。能生羼提波羅蜜聲。勤修精進波羅蜜聲。成就禅那波羅蜜聲。廣大般若波羅蜜聲。與心和合大慈聲。與覺和合大悲聲。光影和合大喜聲。同于虛空大舍聲。出生叁乘聲不斷叁寶聲。分別叁聚聲清淨叁空聲。觀察四谛聲觀察智慧聲。智者不毀聲聖者稱贊聲量等虛空聲。出如是等清淨音聲。回向供養諸佛菩薩。複有種種花樹發妙花香。種種鬘樹垂諸鬘帶。種種幢樹高顯建立。種種幡樹接影連輝。持如是等一切妙物。以無我心回向供養一切諸佛諸大菩薩。複以一切佛眼所見。十方無邊一切世界大供養雲。以爲供養。所謂種種花雲種種香雲。鬘雲帳雲塗香雲末香雲。寶蓋雲寶座雲。寶幢雲寶幡雲。妙寶衣服雲衆寶資具雲。天諸上味雲摩尼寶聚雲。如是種種無量色類諸寶供雲。回向供養一切諸佛諸菩薩等。複當願以小千世界爲一燈盞。滿中香油百須彌量。以爲其炷然以寶焰。發大光明供養一切諸佛菩薩。如是供養無有窮盡。複當勸請一切如來。往菩提樹降伏衆魔。成等正覺轉妙法輪。久住大劫莫般涅槃。複應以此種種善根回向衆生。願諸衆生速證阿耨多羅叁藐叁菩提。如是回向時。不見能回向心。不取所向之境。不著所回善根叁輪清淨。複次一切如來一切菩薩一切衆生。如是等類所有功德我皆隨喜複作是願以此善根。願令我等一切諸障極重惡業皆得消滅。爾時世尊即說回向陀羅尼曰
唵（一）娑麼（二合）啰娑麼（二合）啰（二）微麼（引）曩（叁）娑（引）啰（四）摩诃斫迦啰（二合五）嚩（上六）吽（長聲七）
佛言如上所說種種供具。以此回向陀羅尼力。于諸佛前悉得成就真實供養。一切諸佛皆悉攝受。若善男子及善女人。有能于此大回向輪陀羅尼門。若時非時若晝若夜。默念一遍觀察運想。以前供具恭敬供養諸佛菩薩。由此力故五無間等極重罪業皆得消滅。何況輕罪而不除滅。一切煩惱皆得輕微如前所說。十力無畏諸功德等皆悉具足。若人暫于此陀羅尼思惟一遍。便得百轉生帝釋宮。複得百轉生梵王宮。于夜夢中見佛菩薩爲說妙法無諸惡夢。于諸總持皆得成就。執金剛菩薩護念攝受。隨願往生諸佛淨土
功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。
《守護國界主陀羅尼經》由菩提下佛教公益網站（putixia.net）提供分節閱讀，後面還有【9】個分章。