《雜阿含經》叁十七 ▪第4页
宋天竺叁藏求那跋陀羅譯
..續本經文上一頁紐多羅聚落北身恕林中住。鞞紐多羅聚落婆羅門長者聞世尊住聚落北身恕林中。聞已。共相招引。往詣身恕林。至世尊所。面相慰勞已。退坐一面
爾時。世尊告婆羅門長者。我當爲說自通之法。谛聽。善思。何等自通之法。謂聖弟子作如是學。我作是念。若有欲殺我者。我不喜。我若所不喜。他亦如是。雲何殺彼。作是覺已。受不殺生。不樂殺生。如上說。我若不喜人盜于我。他亦不喜。我雲何盜他。是故持不盜戒。不樂于盜。如上說。我既不喜人侵我妻。他亦不喜。我今雲何侵人妻婦。是故受持不他淫戒。如上說。我尚不喜爲人所欺。他亦如是。雲何欺他。是故受持不妄語戒。如上說。我尚不喜他人離我親友。他亦如是。我今雲何離他親友。是故不行兩舌。我尚不喜人加粗言。他亦如是。雲何于他而起罵辱。是故于他不行惡口。如上說。我尚不喜人作绮語。他亦如是。雲何于他而作绮語。是故于他不行绮飾。如上說。如是七種。名爲聖戒
又複于佛不壞淨成就。于法．僧不壞淨成就。是名聖弟子四不壞淨成就。自現前觀察。能自記說。我地獄盡。畜生．餓鬼盡。一切惡趣盡。得須陀洹。不墮惡趣法。決定正向叁菩提。七有天人往生。究竟苦邊
時。鞞紐聚落婆羅門長者聞佛所說。歡喜隨喜。從坐起而去
（一○四五）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有相習近法。谛聽。善思。當爲汝說。何等爲相習近法。謂殺生者．殺生者習近。盜．淫．妄語．兩舌．惡口．绮語．貪．恚．邪見。各各隨類更相習近。譬如不淨物．不淨物自相和合。如是。殺生．殺生。乃至邪見．邪見自相習近。如是。比丘。不殺生．不殺生相習近。乃至正見．正見更相習近。譬如淨物．淨物自相和合。乳生酪。酪生酥。酥生醍醐。醍醐自相和合。如是。不殺．不殺更相習近。乃至正見．正見更相習近。是名比丘相習近法
佛說是經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（一○四六）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有蛇行法。谛聽。善思。當爲汝說。何等爲蛇行法。謂殺生惡行。手常血腥。乃至十不善業迹。如前淳陀修多羅廣說。彼當爾時。身蛇行．口蛇行．意蛇行。彼如是身．口．意蛇行已。于其二趣向一一趣。若地獄．若畜生。蛇行衆生。謂蛇．鼠．貓．狸等腹行衆生。是名蛇行法
雲何非蛇行法。謂不殺生。乃至正見。如前淳陀修多羅十業迹廣說。是名非蛇行法。身非蛇行．口非蛇行．意非蛇行。于其二趣生一一趣。若天上．若人中。是名非蛇行法
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（一○四七）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有惡業因．惡心因．惡見因。如是衆生身壞命終。必墮惡趣泥犁中。譬如圓珠。擲著空中。落地流轉。不一處住。如是。惡業因．惡心因．惡見因。身壞命終。必墮地獄中。無住處
雲何爲惡業。謂殺生。乃至绮語。如上廣說。是名惡業。雲何惡心。謂貪恚心。如上廣說。是名惡心。雲何惡見。謂邪顛倒。如上廣說。是名惡見。是名惡業因．惡心因．惡見因。身壞命終。必生惡趣泥犁中。善業因．善心因．善見因。身壞命終。必生善趣天上
婆羅門。雲何爲善業。謂離殺生．不樂殺生。乃至不绮語。是名善業。雲何善心。謂不貪．不恚。是名心善。雲何爲見善。謂正見不顛倒。乃至見不受後有。是名見善。是名業善因．心善因．見善因。身壞命終。得生天上。譬如四方摩尼珠。擲著空中。隨墮則安。如是彼叁善因。所在受生。隨處則安
佛說如是經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（一○四八）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。若殺生人多習多行。生地獄中。若生人中。必得短壽。不與取多習多行。生地獄中。若生人中。錢財多難。邪淫多習多行。生地獄中。若生人中。所有妻室爲人所圖。妄語多習多行。生地獄中。若生人中。多被譏論。兩舌多習多行。生地獄中。若生人中。親友乖離。惡口多習多行。生地獄中。若生人中。常聞醜聲。绮語多習多行。生地獄中。若生人中。言無信用。貪欲多習多行。生地獄中。若生人中。增其貪欲。嗔恚多習多行。生地獄中。若生人中。增其嗔恚。邪見多習多行。生地獄中。若生人中。增其愚癡
若離殺生修習多修習。得生天上。若生人中。必得長壽。不盜修習多修習。得生天上。若生人中。錢財不喪。不邪淫修習多修習。得生天上。若生人中。妻室修良。不妄語修習多修習。得生天上。若生人中。不被譏論。不兩舌修習多修習。得生天上。若生人中。親友堅固。不惡口修習多修習。得生天上。若生人中。常聞妙音。不绮語修習多修習。得生天上。若生人中。言見信用。不貪修習多修習。得生天上。若生人中。不增愛欲。不恚修習多修習。得生天上。若生人中。不增嗔恚。正見修習多修習。得生天上。若生人中。不增愚癡
佛說是經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（一○四九）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。殺生有叁種。謂從貪生故．從恚生故．從癡生。乃至邪見亦叁種。從貪生．從恚生．從癡生。離殺生亦有叁種。不貪生．不恚生．不癡生。乃至離邪見亦叁種。不貪生．不恚生．不癡生
佛說是經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（一○五○）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。所謂有出法。出不出法。何等爲出法。出不出法。謂不殺生出于殺生。乃至正見出于邪見
佛說是經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（一○五一）
如是我聞
一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園
時。有生聞婆羅門來詣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。瞿昙。所說此．彼岸。雲何此岸。雲何彼岸
佛告婆羅門。殺生者。謂此岸。不殺生者。謂彼岸。邪見者。謂此岸。正見者。謂彼岸。爾時。世尊即說偈言
少有修善人 能度于彼岸
一切衆生類 驅馳走此岸
于此正法律 觀察法法相
此等度彼岸 摧伏死魔軍
爾時。生聞婆羅門聞佛所說。歡喜隨喜。從坐起去
如是。異比丘所問．尊者阿難所問．佛問諸比丘叁經。亦如上說
（一○五二）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有惡法。有真實法。谛聽。善思。當爲汝說。雲何爲惡法。謂殺生．不與取．邪淫．妄語．兩舌．惡口．绮語．貪．恚．邪見。是名惡法。雲何爲真實法。謂離殺生。乃至正見。是名真實法
佛說是經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（一○五叁）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有惡法．惡惡法。有真實法．真實真實法。谛聽。善思。當爲汝說。雲何爲惡法。謂殺生。乃至邪見。是名惡法。雲何爲惡惡法。謂自殺生。教人令殺。乃至自起邪見。複以邪見教人令行。是名惡惡法。雲何爲真實法。謂不殺生。乃至正見。是名真實法。雲何爲真實真實法。謂自不殺生。教人不殺。乃至自行正見。複以正見教人令行。是名真實真實法
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（一○五四）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
有不善男子．善男子。谛聽。善思。今當爲汝說。雲何爲不善男子。謂殺生者。乃至邪見者。是名不善男子。雲何善男子。謂不殺生。乃至正見。是名善男子
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（一○五五）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有不善男子．不善男子不善男子。有善男子．善男子善男子。谛聽。善思。當爲汝說
雲何爲不善男子。謂殺生。乃至邪見者。是名不善男子。雲何爲不善男子不善男子。謂手自殺生。教人令殺。乃至自行邪見。教人令行邪見。是名不善男子不善男子
雲何爲善男子。謂不殺生。乃至正見者。是名善男子。雲何爲善男子善男子。謂自不殺生。教人不殺。乃至自行正見。複以正見教人令行。是名善男子善男子
佛說是經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（一○五六）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。若成就十法者。如鐵鉾鑽水。身壞命終。下入惡趣泥犁中。何等爲十。謂殺生。乃至邪見。若成就十法。譬如鐵鉾仰鑽虛空。身壞命終。上生天上。何等爲十。謂不殺生。乃至正見
佛說是經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（一○五七）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。若成就二十法者。如鐵鉾鑽水。身壞命終。下生惡趣泥犁中。何等爲二十。謂自手殺生。教人令殺。乃至自行邪見。複以邪見教人令行。是名二十法成就。如鐵鉾鑽水。身壞命終。下生惡趣泥犁中。二十法成就。譬如鐵鉾仰鑽虛空。身壞命終。上生天上。何等爲二十法。謂自不殺生。教人不殺。乃至自行正見。複以正見教人令行。是名二十法成就。如鐵鉾仰鎖虛空。身壞命終。上生天上
諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（一○五八）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。叁十法成就者。如鐵鉾鑽水。身壞命終。下生惡趣泥犁中。何等爲叁十法。謂自手殺生。教人令殺。贊歎殺生。乃至自行邪見。複以邪見教人令行。常複贊歎行邪見者。是名叁十法。如鐵鉾鑽水。身壞命終。下生惡趣泥犁中。有叁十法成就者。如鐵鉾鑽空。身壞命終。上生天上。何等爲叁十法。謂自不殺生。教人不殺。常複贊歎不殺功德。乃至自行正見。複以正見教人令行。常複贊歎正見功德。是名叁十法成就。如鐵鉾鑽空。身壞命終。上生天上
諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（一○五九）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有四十法成就。如鐵槍投水。身壞命終。下生惡趣泥犁中。何等爲四十法。謂手自殺生。教人令殺。贊歎殺生。見人殺生心隨歡喜。乃至自行邪見。教人令行。贊歎邪見。見行邪見心隨歡喜。是名四十法成就。如鐵槍投水。身壞命終。下生惡趣泥犁中。有四十法成就。如鐵槍鑽空。身壞命終。上生天上。何等爲四十。謂不殺生。教人不殺。口常贊歎不殺功德。見不殺者心隨歡喜。乃至自行正見。教人令行。亦常贊歎正見功德。見人行者心隨歡喜。是名四十法成就。如鐵槍鑽空。身壞命終。上生天上
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（一○六○）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有非法。有正法。谛聽。善思。當爲汝說。何等爲非法。謂殺生。乃至邪見。是名非法。何等正法。謂不殺生。乃至正見。是名正法
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
（一○六一）
如是我聞
一時。佛住舍衛國祇樹給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。有非律。有正律。谛聽。善思。當爲汝說。何等爲非律。謂殺生。乃至邪見。是名非律。何等爲正律。謂不殺。乃至正見。是名正律
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
如非律．正律。如是非聖及聖。不善及善。非親近．親近。非善哉．善哉。黑法．白法。非義．正義。卑法．勝法。有罪法．無罪法。棄法．不棄法。一一經如上說
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