《雜阿含經》四十七 ▪第4页

　　宋天竺叁藏求那跋陀羅譯

　　..續本經文上一頁汝。汝于此身不起貪欲。是則善終。後世亦善

　　時。彼比丘受世尊教已。詣金師精舍跋迦梨房

　　爾時。跋迦梨語侍病者。汝等持繩床。共舉我身。著精舍外。我欲執刀自殺。不樂久生

　　時。有衆多比丘出房舍。露地經行。受使比丘詣衆多比丘所。問衆多比丘言。諸尊。跋迦梨比丘住在何所

　　諸比丘答言。跋迦梨比丘告侍病者。令舉繩床。出精舍外。欲執刀自殺。不樂久生。受使比丘即詣跋迦梨所

　　跋迦梨比丘遙見使比丘來。語侍病者。下繩床著地。彼比丘疾來。似世尊使。彼侍病者即下繩床著地

　　時。彼使比丘語跋迦梨。世尊有教及天有所說

　　時。跋迦梨語侍病者。扶我著地。不可于床上受世尊教及天所說。時。侍病者即扶跋迦梨。下置于地

　　時。跋迦梨言。汝可宣示世尊告敕及天所說

　　使比丘言。跋迦梨。大師告汝。夜有二天來白我言。跋迦梨比丘疾病困笃。思惟解脫。欲執刀自殺。不樂久生。第二天言。跋迦梨比丘已于善解脫而得解脫。說此語已。即沒不現。世尊複記說。汝善于命終。後世亦善

　　跋迦梨言。尊者。大師善知所知。善見所見。彼二天者亦善知所知。善見所見。然我今日于色常．無常。決定無疑。無常者是苦。決定無疑。若無常．苦者。是變易法。于彼無有可貪．可欲。決定無疑。受．想．行．識亦複如是。然我今日疾病苦痛猶故隨身。欲刀自殺。不樂久生。即執刀自殺

　　時。使比丘供養跋迦梨死身已。還詣佛所。稽首禮足。退坐一面。白佛言。世尊。我以世尊所敕。具告尊者跋迦梨。彼作是言。大師善知所知。善見所見。彼二天者亦善知所知。善見所見。廣說。乃至執刀自殺

　　爾時。世尊告諸比丘。共詣金師精舍跋迦梨屍所。見跋迦梨死身。有遠離之色。見已。語諸比丘。汝等見是跋迦梨比丘死身在地。有遠離之色不

　　諸比丘白佛。已見。世尊

　　複告諸比丘。繞跋迦梨身。四面周匝。有闇冥之相圍繞身不

　　諸比丘白佛。已見。世尊

　　佛告諸比丘。此是惡魔之像。周匝求覓跋迦梨善男子識神當生何處

　　佛告諸比丘。跋迦梨善男子不住識神。以刀自殺

　　爾時。世尊爲彼跋迦梨說第一記

　　佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

　　（一二六六）

　　如是我聞

　　一時。佛住王舍城迦蘭陀竹園。時。有尊者闡陀。住那羅聚落好衣庵羅林中。疾病困笃

　　時。尊者舍利弗聞尊者闡陀在那羅聚落好衣庵羅林中。疾病困笃。聞已。語尊者摩诃拘絺羅。尊者知不。闡陀比丘在那羅聚落好衣庵羅林中疾病困笃。當往共看。摩诃拘絺羅默然許之

　　時。尊者舍利弗與尊者摩诃拘絺羅共詣那羅聚落好衣庵羅林中。至尊者闡陀住房

　　尊者闡陀遙見尊者舍利弗．尊者摩诃拘絺羅。憑床欲起

　　尊者舍利弗語尊者闡陀。汝且莫起

　　尊者舍利弗．尊者摩诃拘絺羅坐于異床。問尊者闡陀。雲何。尊者闡陀。所患爲可堪忍不。爲增．爲損。如前叉摩修多羅廣說

　　尊者闡陀言。我今身病。極患苦痛。難可堪忍。所起之病。但增無損。唯欲執刀自殺。不樂苦活

　　尊者舍利弗言。尊者闡陀。汝當努力。莫自傷害。若汝在世。我當與汝來往周旋。汝若有乏。我當給汝如法湯藥。汝若無看病人。我當看汝。必令適意。非不適意

　　闡陀答言。我有供養。那羅聚落諸婆羅門長者悉見看視。衣被．飲食．臥具．湯藥無所乏少。自有弟子修梵行者隨意瞻病。非不適意。但我疾病苦痛逼身。難可堪忍。唯欲自殺。不樂苦生

　　舍利弗言。我今問汝。隨意答我。闡陀。眼及眼識．眼所識色。彼甯是我．異我．相在不

　　闡陀答言。不也。尊者舍利弗

　　複問。闡陀。耳．鼻．舌．身．意及意識．意識所識法。彼甯是我．異我．相在不

　　闡陀答言。不也。尊者舍利弗

　　複問。闡陀。汝于眼．眼識及色。爲何所見．何所識．何所知故。言眼．眼識及色。非我．不異我．不相在

　　闡陀答言。我于眼．眼識及色。見滅．知滅故。見眼．眼識及色。非我．不異我．不相在

　　複問。闡陀。汝于耳．鼻．舌．身．意．意識及法。何所見．何所知故。于意．意識及法。見非我．不異我．不相在

　　闡陀答言。尊者舍利弗。我于意．意識及法。見滅．知滅故。于意．意識及法。見非我．不異我．不相在。尊者舍利弗。然我今日身病苦痛。不能堪忍。欲以刀自殺。不樂苦生

　　時。尊者摩诃拘絺羅語尊者闡陀。汝今當于大師修習正念。如所說句。有所依者。則爲動搖。動搖者。有所趣向。趣向者。爲不休息。不休息者。則隨趣往來。隨趣往來者。則有未來生死。有未來生死故。有未來出沒。有未來出沒故。則有生．老．病．死．憂．悲．苦惱。如是純一苦聚集。如所說句。無所依者。則不動搖。不動搖者。得無趣向。無趣向者。則有止息。有止息故。則不隨趣往來。不隨趣往來。則無未來出沒。無未來出沒者。則無生．老．病．死．憂．悲．惱苦。如是純大苦聚滅

　　闡陀言。尊者摩诃拘絺羅。供養世尊事。于今畢矣。隨順善逝。今已畢矣。適意。非不適意。弟子所作。于今已作。若複有余弟子所作供養師者。亦當如是供養大師。適意。非不適意。然我今日身病苦痛。難可堪忍。唯欲以刀自殺。不樂苦生。爾時。尊者闡陀即于那羅聚落好衣庵羅林中以刀自殺

　　時。尊者舍利弗供養尊者闡陀舍利已。往詣佛所。稽首禮足。退住一面。白佛言。世尊。尊者闡陀于那羅聚落好衣庵羅林中以刀自殺。雲何。世尊。彼尊者闡陀當至何趣。雲何受生。後世雲何

　　佛告尊者舍利弗。彼不自記說言。尊者摩诃拘絺羅。我供養世尊。于今已畢。隨順善逝。于今已畢。適意。非不適意。若複有余供養大師者。當如是作。適意。非不適意耶

　　爾時。尊者舍利弗複問。世尊。彼尊者闡陀先于鎮珍尼婆羅門聚落。有供養家．極親厚家．善言語家

　　佛告舍利弗。如是。舍利弗。正智．正善解脫善男子。有供養家．親厚家．善言語家。舍利弗。我不說彼有大過。若有舍此身。余身相續者。我說彼等則有大過。若有舍此身已。余身不相續者。我不說彼有大過也。無大過故。于那羅聚落好衣庵羅林中以刀自殺

　　如是。世尊爲彼尊者闡陀說第一記

　　佛說此經已。尊者舍利弗歡喜作禮而去

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