《聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經》上
唐叁藏沙門大廣智不空譯
爾時金剛手菩薩。從座而起頂禮佛足。退坐一面合掌向佛。而白佛言。世尊世尊哀愍加持于我。已說蘇悉地諸真言軌則律儀教法。我今欲爲未來有情。及末法時無福德者。以于前世不修善品作諸罪業。致于今生招感貧匮。逢遇惡人鬥诤言訟殺害有情。亦爲未來有諸國王。正法治國生清淨信尊敬叁寶。爲鄰國小王侵擾國界不遵正法。或有外道不信因果。毀謗叁寶滅壞佛教。有如是等種種有情。今于佛前爲彼等類。說以息災增益愛敬降伏等法。令知佛法有大威德神通自在。知諸菩薩具一切智。或複有諸修真言行者。見有衆生常懷惡心。欲破佛法興師害善。大悲愍念作降伏法。而令彼人不逐惡業。亦遮未來墮之惡趣。是故說此無比大威德聖迦柅忿怒之法。修此法者當于有舍利塔前。或于河岸清流水側。或于空閑及天廟山間。于如是處。或時飲乳食菜或複乞食。專誦真言滿六十萬遍。即先行法皆得成就有大效驗。或能縛摧諸鬼魅。滅除邪見毀謗正法。壞國之人闡提等類。真言威力悉能令彼發于善心。毒蟲毒藥不能傷害
又複不爲余部諸持誦者能破此法。若持誦者設有不能依此法則。或增或減亦得滿足。又能開諸伏藏。破阿修羅關鍵。枯竭江河回止流水。又先行法取自身噜地啰。及牛黃酥相和。然千盞燈。供養聖金剛童子。空中有聲言汝法已成。便可取阏伽香水當額奉獻。從此已後所求之事無不成就
又往阿修羅窟門。以茅草作鈎。誦真言加持遍茅鈎。于門邊空中右旋轉。專誦真言勿令間斷。窟中生大火聚。彼中修羅男女等皆被燒然。一一皆出現身。告持誦者言。惟願尊者入我窟中恣意遊戲。入已住一大劫受天妙樂。又欲取伏藏不擇日時。于彼伏藏邊翹一足立誦真言。右旋顧視遍于四方即成結界（作大壇亦准此法）專心翹足立誦真言一百八遍守伏藏者若作障難。即被燒成火聚。持誦者即告彼言。汝等開此伏藏。藏中所有皆悉與我。若彼不與即作是言。梵王那羅延摩醯首羅。及鬥戰女神讷伽等。來厭汝伏藏。汝等應速與我此物。若不然者忿怒聖者金剛童子滅汝家族。彼等聞已皆悉順伏。即告彼言。汝等可自開藏與我。彼則開藏恭敬持與
又法取雌黃或雄黃安膳那眼藥。置金銀或熟銅器中。對有舍利塔前。以香塗一方壇。置聖金剛童子像于壇。中以種種香華飲食阏伽。依教迎請而供養之。對此壇前誦真言八千遍加持前藥。若暖相現。用點額上或塗眼中。一切人見者親附心生歡喜。若煙相現。如前用之即得安怛但那成就。若光相現。亦如前即得騰空自在。又法至于恒河或入海之河。于此河側而持誦者或淨食或不食。誦真言叁十萬遍。至于阿修羅窟。結印契誦真言。其阿修羅關鍵自然而破窟門即開。阿修羅王引入宮中。食天甘露壽命一劫
又法若于大海岸邊。結印誦真言擬大海水。其水即減二十五肘。隨其減處地即幹燥。又于海岸間閉目。以綿塞其兩耳。結印誦真言一千遍。則見自身至楞伽山頂。又誦一千遍有羅刹王微毗師那。示現端嚴身至任誦者驅役。若不伏使。即想彼羅刹在左足下舉足踏地。其羅刹王悶絕至死。所住楞伽之城悉皆被燒如大火聚。持誦者起慈悲心。于真言句中加娑嚩賀字。其羅刹等即稣息歸伏任驅使
又于俱摩羅天前。乘孔雀天不食。誦真言叁十萬遍。天當現身與行者願。行者即取阏伽加持七遍。以獻。作言善來俱摩羅。惟願令我于俱摩羅摩醯首羅天所說真言皆得成就。彼言願汝成就。語已不現。從此已後一切金剛部中。及余天所說真言皆得成就
又法至摩醯首羅天廟不食。誦真言十萬遍。心所願求皆得滿足
又于梵天那羅延天摩醯首羅天帝釋天俱摩羅天日天諸余天等。形像之前誦真言十萬遍心所求願悉皆成就
又欲降伏惡人者。取芥子共鹽相和護摩。誦真言十萬遍。一遍一稱彼名投于火中。天修羅等尚被損壞。何況諸余人類興惡心者而不損壞。雖先未有功業。隨誦隨成何況常受持者。又欲變密裏得迦成爲金寶者。取密裏得迦。以左腳踏頭上。以手印打之。真言中並吽字。其密哩得迦即自起。用補沙鐵刀劍斫之。即全身變成金。若不爾持誦者告言速吐速吐。即吐如意寶珠。懸自頸下所思之事皆得滿足
又法對舍利塔前。誦真言六十萬遍。即先行成就。然以補沙鐵作劍。長六指或八指十六指叁十二指量。以五淨洗之。右手把劍于道場中念誦。乃至劍現光焰。得變身爲持明仙飛騰虛空。名持劍明仙。或以補沙鐵作金剛杵。量如蘇婆呼經說。念誦如前。則變爲毗那夜迦主仙。于諸魔衆而得自在。或以作輪念誦如前爲持輪仙。于諸明仙得爲主宰。若作钺斧念誦如前則爲鬼神主仙。于諸鬼神得爲主宰。若作刀子爲天女主仙。于諸天女而得自在。若作罥索則爲龍主仙。于諸龍中而得自在。若作爍底則得勇健大力。能敵俱摩羅天。若佉吒網迦則得如摩醯首羅天。于叁界中而得自在。于前諸法。若一法成就則能成入一切壇場。亦能成就一切諸法。所有明仙共彼來往壽命一大劫
又于曾經所入修羅窟前。誦真言十萬遍。先窟中持誦成就者。出迎頂禮引入宮中。若下來即至摩醯首羅天廟中。並稱吽字誦真言一千遍。先入宮者皆出來
又法取所獻摩醯首羅萎華。又取畫摩醯首羅像。以左腳踏其頭上。投萎華作護摩。則吉祥天女與修羅女。從窟而出至行者前。作如是言。終身奉事尊者。行者拍掌叁遍告言。汝隨順我。師起慈心于真言句中。加娑嚩賀字。彼皆醒悟。若作此法由不入者。即閉目誦真言。則金剛童子現身告行者言。汝來入並眷屬亦得入
又欲召羅刹使者。先入曼茶羅受灌頂。然則離怖畏心。常觀念諸佛菩薩聲聞緣覺。叁時忏悔隨喜勸請回向發願。將像于冢間作猛利壇。身著赤衣赤色華作鬘莊嚴自身。頭上安人劫波羅。誦真言無限。常以甲胄擐身于猛利壇中畫四印曼茶羅。初念誦時見惡形狗牙上出。或有惡形豎鬘。或一足叁足或八臂。或二頭四頭。或見大風雷雨。第二七日見美貌女人嚴身幻惑。起慈心觀彼退不現。第叁七日即見毗那夜伽。及見羅刹極惡形容。即降伏爲使者。見余成就持明人得悉地者。所彼起少忿怒視彼人。彼人所有成就法悉皆退失。彼羅刹等立誓。所爲所作一切所驅使處。皆悉成辦而爲使者
又法于故園中或向一樹下。或池側或山間隨所愛樂處。不語。或乞食或飲乳。或食菜或支持身命。叁時忏悔像前誦真言八十萬遍所爲所作皆得成就
又欲止他敵不能爲害者。叁日不食應畫四印曼茶羅。隨供養。于壇中一髻尊菩薩位處。置竹竿青旛上。取自魯地啰和毒及白芥子。畫作叁股底裏俱金剛杵。杵心畫忿怒金剛童子形。于竿下地上。以劍波羅末和泥。揑作獨股金剛杵形。作護摩爐。爐中又揑作一小獨股金剛杵。棘刺木然火。取骨末和毒。一誦真言一稱彼名擲爐中。對軍陣前作法。令彼軍衆皆盲手中器仗自落。或于當處不動如杌
又法彼軍欲逼。且縱相近。近已如前作四印壇。余壇亦得。豎前青旛對彼軍前。作護摩爐。行者裸形被發結印。被甲護身。取摩诃莽婆和毒及血。日叁時念誦各一百八遍。稱彼名投火中。七日中互相殺害互相間構悉皆殒命。二七日間磨滅無余。念誦時不得語。寢息時應臥牛皮
又法于自頭上五脈處。刺血作護摩。他敵須臾頑癡如杌任捉殺害。若順伏即起悲愍心。取酥和蜜。以龍華蕊揑稱彼名。真言一遍一擲火中彼苦皆息。于前諸法。若一法成就。則能成入一切壇場。亦得成就。一切諸法所有明仙。共彼來往壽一大劫
又欲帝釋擁護者。取七蚯蚓糞作彼天形。以右腳踏心上。取毒藥和噜地啰及白芥子。誦真言一千遍。護摩一遍一擲火中。得天帝敬愛天眷屬常來擁護
又若華果真言七遍加持。以將與人則能歡喜。此金剛童子真言對舍利塔前念誦。余處不應念誦作法不成。若常念誦不間斷者。一切所求皆得成就。應發菩提心離悭吝想。遠離無益世間談話。一切勝願皆得現前。不被諸魔之所得便。不應與人治病及治鬼魅。以妨大法
真言印契念誦次第法
根本印以二中指相背豎。二無名指于中指中節外橫交。二頭指鈎二無名指頭。二大指于中指前中節頭相拄。二小指頭相合向下豎如針。真言曰
曩谟（引）啰怛曩（二合）怛啰（二合）夜（引）野（一）曩莫室戰（二合）拏嚩日啰（二合）播（引）拏（上聲）曳（二）摩诃藥乞灑（二合）細曩（引）缽多（上聲）曳（叁）怛儞也（二合）他（去聲引四）唵（五）迦抳度[甯*頁]（六）吽（引）癹吒（半音）娑嚩（二合引）賀（七引）
又第二根本真言。開修羅宮用前根本印真言曰
曩谟（引）啰怛曩（二合）怛啰（二合）夜（引）野（一）曩莫室戰（二合）拏嚩日啰（二合）播（引）拏（上聲）曳（二）摩诃藥乞灑（二合）細曩（引）缽多（上聲）曳（叁）怛儞也（二合）他（去聲引四）唵（引五）度曩尾度曩（六）迦抳矩噜（二合引）馱（七）薩嚩演怛啰（二合引）抳吽（八）
次結獨股杵印。二手內相叉作拳。二大指互撚二小指。甲上頭指並豎合（用前第一根本真言）
次結護身印。用前根本印印身五處。真言曰
唵（引一）薩嚩努瑟吒（二合）嚩向（識量切）羯啰（二）迦抳矩噜（二合引）馱（叁）啰乞灑（二合）[牟*含]（引）娑嚩（二合引）賀（引四）
次結甲胄印。准前根本印。舒二頭指相拄。二大指撚二頭指下第一文。印身五處。真言曰
唵（引一）纥哩（入聲二合引）迦抳野（二）摩諾賀吽癹吒（半音）娑嚩（二合引）賀（引叁）
次結寶山印。准前杵印。二頭指微屈頭相拄。安頭上即成。真言曰
唵（引一）阿佐羅吽（引二）
次結牆界印。准前根本印。直舒二頭指。頭相去一寸許真言曰
唵（引一）纥哩（二合）迦泥（二）諾賀諾賀（叁）缽者缽者（四）吽（五）癹吒（六）
次結網印。准前根本印。印二大指向外散開。真言曰
唵（引一）嚩日啰（二合）半惹啰吽癹吒（二）
次結縛毗那夜迦印。准前根本印。二頭指二中指屈入掌。二大指各押二中指于掌中伸相背合爲拳。真言曰
唵…
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