《大威德陀羅尼經》十五 ▪第2页
隋天竺叁藏阇那崛多譯
..續本經文上一頁人令他建立。阿難。汝等應如是學。阿難問言。世尊。有何等法當淨道。佛言阿難。即此陀羅尼法本。若如來所說受持已。當應正念當應正行。當應生智當善言辭。複次阿難。諸修羅教證四谛義。此處言苦有第一實谛。彼處言阿羅遲耶尼。阿難。諸阿修羅攝持有第二實谛。彼雲毗尼荼婆荼。阿難。阿修羅複第叁攝持當有實谛。阿難。彼雲波梨尼師絺多毗伽阇呼者。即爲第四攝持當有實谛。如來爲諸阿修羅說。而複言道也。此四種實谛。于九十世間中。于東方有一攝持一安置立。南西北方一相置立。是故阿難。于實谛中我說第二。汝應善受善思已。應爲他說。阿難。如此中定共聖谛者。彼覆缽足夜叉中言毗荼婆。阿難。若此中言第二聖谛。彼覆缽足夜叉中言阿盧荼屍。阿難。若此中言第叁聖谛。彼覆缽足夜叉中言毗毗梨毗迦。阿難。若此中言第四聖谛。彼覆缽足夜叉中言波荼盧呵。阿難。若有諸衆生輩。能知此等名字語言。彼等當得疾智利智。若知此等語言者。是等當知彼未受胎。當知種種印行。阿難。此四種實谛。如來爲彼娑伽羅龍王所說。爲孫陀龍王。爲阿那婆達多龍王。爲伊羅缽多羅龍王。爲難陀跋難陀龍王。如來已說。阿難。若有如是言辭所作印中墮落之者。彼等當如野幹作鳴叫響。複作鳴聲如毗啰梨（此野狐類殺人食啖狩）。彼等當受種種陰聚。阿難。彼等法賊。以彼缺少故。住于卑賤。缺少之中無有牢固。無明之中無有牢固。我慢之中無有牢固。流轉之中以是之故名爲食也。複別四種食。阿婁哆侯婁多食。阿羅呵谟呵都食。宿忌利波食。怨仇系縛食。有何因何緣。而言怨仇縛食也。言怨仇者有二十種。何等爲二十。婦女怨仇。丈夫怨仇。生處所怨仇。起發怨仇。無羞愧發起怨仇。相欺诳怨仇。兩破壞怨仇。在國土怨仇。墮落怨仇。所聞怨仇。爲阿阇梨怨仇。爲和上怨仇。破戒怨仇。舍爲怨仇。遠離朋友怨仇。選擇利養歡喜朋黨怨仇。相欺爲怨仇。望方怨仇。王被驅怨仇。遠離聚落爲怨仇。此等爲二十種怨仇。名爲怨仇也。阿難。上虛空有諸風。名曰毗岚婆。阿難。彼毗岚婆諸風等。高九十九百千俱致由旬。彼等諸風是何由旬。是人間由旬複有幾許大由旬。若人輩百千俱致由旬。是彼風家一由旬。阿難。如是由旬有六十八萬千俱致由旬。其毗岚婆風高如所也。阿難。于毗岚婆上虛空之中。複有諸風名曰尼僧阿羅（隋雲可收）。阿難。彼等諸風如是牢[革*卬]。若須彌山王在彼處者。彼等諸風能破壞之。如散土一掬。阿難。彼尼僧阿羅諸風。高二十百千俱致由旬。阿難。大鐵圍山在彼處者。雖不破散而擲置諸方所。有第二四洲天下。上虛空中不可收風。等彼將大鐵圍山如是擲之。從此向彼從彼向此。如幹樹葉亦不墮落。爾時彼等諸風次第來已少分觸地。而于大鐵圍山上如少沙墮彼大須彌山王峰聚破壞。或百由旬大。或二百由旬大。或叁百由旬大。聚皆吹破。譬如巧調象師取象縛勒。一日令行四十由旬。彼象腳中擲置銅盤。而彼象龍如是速行。如是四十由旬。彼一銅盤不令墮地。如是如是。大鐵圍山彼諸風吹擲置彼處。從于彼處擲置此處。阿難。彼諸風上于虛空中。複有諸風名曰阿鸠羅迦羅（隋言作亂）。其作亂風上虛空中。複有諸風名曰上行。阿難。彼上行諸風。高七十一百千俱致由旬。其上行諸風上虛空中。複有諸風。名曰婆吒叁毗多那。其婆吒叁毗多那風上虛空中。複有諸風。名曰地奢目佉（隋言方面）。無量百千俱致由旬。阿難。彼諸風上虛空中。複有諸風。名曰須斯洟羅（隋言善住）。無量百千俱致由旬。乃生略說。其善住風上虛空中。複有諸風。名曰避荼那。避荼那諸風上虛空中。複有諸風。名曰阇婆那輸陀那（隋言疾走淨）。其疾走淨諸風上虛空中。複有諸風。名曰毗多毗盧遮那。其毗多毗盧遮那風上虛空中。複有諸風。名曰富吒避陀那（隋言片破）。略說如上應知。複有諸風。名伽帝尼避奢伽伽那揭波。複有諸風。名遏顛多悉洟帝迦。複有諸風。名阿迦奢毗奢毗迦多複有諸風。名阿住[示*只]啰。複有諸風。名避多博叉。複有諸風。名施利伽摩。複有諸風。名迦多婁惡。複有諸風。名娑那帝啰那。複有諸風。名阿[少/兔]呵伽。複有諸風。名阿輸伽阿多羅。複有諸風。名波利延多施沙婆多。阿難。我于波利延多施沙婆多風。晝夜說時亦不可盡。阿難。其波梨延多奢沙風等上虛空中。複有諸風。名刪尼覆娑那。複有風。名曰阿岚婆娑蘇都（隋言發事）阿難。此風名字如來悉知。如彼名字。已上所有風輪名者。阿難。複有二十千種風輪。如來所知普如數知。此最後風輪上。有上非想非非想諸天。于其中間中間所有風名字。乃至如來所知。于彼非想非非想天上虛空之中。有六萬八百千俱致由旬以上。複有風輪。名曰毗毗梨洟。（隋言開示）于彼最上。複有風輪。名曰首楞伽摩（隋言健行）。高六十萬八百千俱致由旬。彼上虛空中有水聚。高六十八百千俱致由旬。如是數。如是大小。如是作事中。大千世界中。如是水聚悉皆遍滿。複于此上。複有地界。厚六十八百千俱致由旬。彼處複有閻浮提無畏之處。豐樂廣大甚可愛樂。于彼閻浮提中。有七十百千諸城。皆悉無畏安隱豐樂意憙可樂。多有人民充滿于彼。是諸人輩。見在壽命九十九百千俱致歲。彼處現有如來說法。名曰大燈明如來。彼世尊初會有四十百千俱致比丘衆。然彼世尊。爲于聲聞如是說法。我于今者。以劫濁時出現于世。汝等發勤精進。以未得者應令得之。以未至者當令得至。以未證者當令證故
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