《央掘魔羅經》一 ▪第3页
宋天竺叁藏求那跋陀羅譯
..續本經文上一頁除生死渴
住住央掘魔 汝當住淨戒
我是等正覺 輸汝慧劍稅
我住覆護際 而汝不覺知
汝央掘魔羅 我是等正覺
今當輸汝稅 無上善法水
汝今當速飲 永除生死渴
住住央掘魔 汝當住淨戒
我是等正覺 輸汝慧劍稅
我住依怙際 而汝不覺知
汝央掘魔羅 我是等正覺
今當輸汝稅 無上善法水
汝今當速飲 永除生死渴
住住央掘魔 汝當住淨戒
我是等正覺 輸汝慧劍稅
我住趣向際 而汝不覺知
汝央掘魔羅 我是等正覺
今當輸汝稅 無上善法水
汝今當速飲 永除生死渴
住住央掘魔 汝當住淨戒
我是等正覺 輸汝慧劍稅
我住洲渚際 而汝不覺知
汝央掘魔羅 我是等正覺
今當輸汝稅 無上善法水
汝今當速飲 永除生死渴
住住央掘魔 汝當住淨戒
我是等正覺 輸汝慧劍稅
我住容受際 而汝不覺知
汝央掘魔羅 我是等正覺
今當輸汝稅 無上善法水
汝今當速飲 永除生死渴
住住央掘魔 汝當住淨戒
我是等正覺 輸汝慧劍稅
我住伏悭嫉 而汝不覺知
汝央掘魔羅 我是等正覺
今當輸汝稅 無上善法水
汝今當速飲 永除生死渴
住住央掘魔 汝當住淨戒
我是等正覺 輸汝慧劍稅
我住離渴際 而汝不覺知
汝央掘魔羅 我是等正覺
今當輸汝稅 無上善法水
汝今當速飲 永除生死渴
住住央掘魔 汝當住淨戒
我是等正覺 輸汝慧劍稅
我住舍一切 而汝不覺知
汝央掘魔羅 我是等正覺
今當輸汝稅 無上善法水
汝今當速飲 永除生死渴
住住央掘魔 汝當住淨戒
我是等正覺 輸汝慧劍稅
我住離一切 而汝不覺知
汝央掘魔羅 我是等正覺
今當輸汝稅 無上善法水
汝今當速飲 永除生死渴
住住央掘魔 汝當住淨戒
我是等正覺 輸汝慧劍稅
我住一切止 而汝不覺知
汝央掘魔羅 我是等正覺
今當輸汝稅 無上善法水
汝今當速飲 永除生死渴
住住央掘魔 汝當住淨戒
我是等正覺 輸汝慧劍稅
我住斷道際 而汝不覺知
汝央掘魔羅 我是等正覺
今當輸汝稅 無上善法水
汝今當速飲 永除生死渴
住住央掘魔 汝當住淨戒
我是等正覺 輸汝慧劍稅
我住空樂際 而汝不覺知
汝央掘魔羅 我是等正覺
今當輸汝稅 無上善法水
汝今當速飲 永除生死渴
住住央掘魔 汝當住淨戒
我是等正覺 輸汝慧劍稅
我住結斷際 而汝不覺知
汝央掘魔羅 我是等正覺
今當輸汝稅 無上善法水
汝今當速飲 永除生死渴
住住央掘魔 汝當住淨戒
我是等正覺 輸汝慧劍稅
我住愛盡際 而汝不覺知
汝央掘魔羅 我是等正覺
今當輸汝稅 無上善法水
汝今當速飲 永除生死渴
住住央掘魔 汝當住淨戒
我是等正覺 輸汝慧劍稅
我住離欲滅 而汝不覺知
汝央掘魔羅 我是等正覺
今當輸汝稅 無上善法水
汝今當速飲 永除生死渴
住住央掘魔 汝當住淨戒
我是等正覺 輸汝慧劍稅
我住涅槃際 而汝不覺知
汝央掘魔羅 我是等正覺
今當輸汝稅 無上善法水
汝今當速飲 永除生死渴
住住央掘魔 汝當住淨戒
我是等正覺 輸汝慧劍稅
汝當舍利刀 疾來歸明智
莫隨惡師慧 非法謂爲法
應嘗至藥味 然後深自覺
一切畏杖痛 莫不愛壽命
取己可爲譬 勿殺勿教殺
如他己不異 如己他亦然
取己可爲譬 勿殺勿教殺
莫作羅刹形 人血常塗身
人血塗利劍 不宜恒在手
速舍首指鬘 離是二生業
二生非法求 是則惡羅刹
羔羊于母所 猶尚知孝養
哀哉汝可愍 爲惡師所誤
揮手奮利劍 而欲害所生
汝今所造業 惡逆過禽獸
殺害甚羅刹 凶暴踰修羅
永入弊魔黨 長與人類分
咄哉惡逆者 母恩世難報
懷任十二月 將護盡胎養
既生常鞠育 長夜忍苦穢
今且觀汝母 血淚盈目流
忘身愛念汝 躬自持食來
風吹發蓬亂 塵土坌汙身
手足悉龜坼 衆苦集朽形
久受饑渴惱 寒暑亦備經
逼切心狂亂 愁毒恒怨嗟
爾時彼母見佛世尊與央掘魔羅往反苦論。子心降伏縱身垂臂。念其子故說偈白佛
久失寶藏今還得 塵穢壞眼今明淨
哀哉我子心迷亂 常以人血自塗身
極利刀劍恒在手 多殺人衆成屍聚
當令此子隨順我 今敬稽首等正覺
多人見罵難聽聞 汝子如是切責我
爾時世尊告央掘魔羅。此樹下者是汝之母生育之恩深重難報。雲何欲害令其生天。央掘魔羅非法謂法。如春時焰渴鹿迷惑。汝亦如是。隨惡師教而生迷惑。若諸衆生非法謂法。命終當墮無擇地獄。央掘魔羅。汝今疾來歸依如來。央掘魔羅。莫怖莫畏。如來大慈是無畏處等視衆生如羅睺羅。救療衆疾無依作依。如來安隱是稣息處。諸無親者爲作親善。諸貧乞者爲作寶藏。失佛道者示無上道。爲諸恐怖而作覆護。爲諸漂溺而作舟梁。汝當疾舍利劍出家學道。頂禮母足悔過自洗。至誠啓請求聽出家。濟度汝母離叁有苦。今輸稅汝出家具足。汝今當飲甘露法水。汝久遊惡道迷亂疲惓。今當休息。汝是稅主我亦稅主。爲守道王于一切衆生常受其稅令得超渡生死有海。爾時央掘魔羅即舍利劍。如一歲嬰兒捉火即放振手啼泣。時央掘魔羅舍鬘振手發聲呼叫。亦複如是。如人熟眠蛇卒齧腳即時驚起振手遠擲。央掘魔羅。速舍指鬘亦複如是。爾時央掘魔羅。如離非人所持。自知慚愧血出遍身淚流如雨。譬如有人爲蛇所螫良醫爲咒令作蛇行。央掘魔羅宛轉腹行叁十九旋亦複如是。然後進前頂禮佛足。而說偈言
奇哉正覺第一慈 調禦人師爲我來
令我得度無知海 愚癡闇冥濤波惑
奇哉正覺無上悲 調禦人師爲我來
度我生死曠野難 種種煩惱棘刺林
奇哉正覺第一喜 調禦人師爲我來
令我得度諸迷惑 邪見虎狼禽獸難
奇哉正覺第一舍 調禦人師爲我來
令我得度無擇獄 永離熾然無量苦
無依怙者爲作依 無親厚者爲作親
集衆惡業趣大苦 今爲我來作歸依
爾時世尊告央掘魔羅。汝今可起速往母所。至誠悔過求聽出家。爾時央掘魔羅。從佛足起往至母所。圍旋多匝五體投地。至誠忏悔悲感大叫。即向其母而說偈言
嗚呼慈母我大過 集諸惡業成罪積
隨惡師教行暴害 殺人一千唯少一
我于今日歸依母 亦複歸依佛世尊
我今稽首禮母足 唯願哀愍聽出家
爾時彼母。說偈答言
我今已聽汝 出家爲後世
我亦求如來 出家受具足
奇哉難思議 如來無有譬
佛今度我子 普哀諸世間
如來妙色身 功德無倫匹
我今少稱歎 最勝天中天
爾時世尊。以偈答言
善哉善女人 當得無間樂
今可聽汝子 于我前出家
汝今年衰老 出家時已過
但當深信樂 以法自稣息
汝今且小待 波斯匿王至
爾時天帝釋。將諸天衆婇女眷屬。放身光明照舍衛國。見央掘魔羅與佛相抗力屈心變摧伏歸悔。發大歡喜而說偈言
奇哉十力雄 調禦無與等
降伏央掘魔 常血塗身過
檀那因陀羅 阿修羅羅刹
凶暴夜叉鬼 及余諸惡人
那伽緊那羅 大力迦樓羅
彼聞央掘魔 恐怖皆閉目
何況人中王 見而不恐怖
彼初出生時 龍神鹹振懼
一切諸刹利 铠解刀劍落
何況人中王 見而不恐懼
如是凶惡業 如來悉調伏
佛力不思議 智慧境亦然
奇哉央掘魔 善住無染戒
梵行甚清淨 猶如真金山
奇哉我今日 快得善法利
我今當施興 央掘魔羅衣
唯願爲我受 世尊哀愍故
今施央掘魔 沙門隨法服
是大乞士王 世尊善觀察
爾時帝釋白央掘魔羅言。唯願大士。受此天衣以爲法服。時央掘魔羅謂帝釋言。汝是何等蚊蚋小蟲。我豈當受不信之施。汝是何等貪欲之驢。未度生死衆苦長流。自性羸形何能施衣。當知汝是自性羸形。何能施人無價之衣。譬如國王有千力士。未見怨時便已躃地。何能與彼敵國大王千力士戰。如是我受無價衣者。何能降伏億煩惱魔及自性魔。我當斷除無量煩惱如佛所歎。十二頭陀沙門行法我應當學。汝非天王無異生盲。汝天帝釋。不知差別。何等名爲凶暴惡業。汝是蚊蚋。安能知我是凶惡人耶。嗚呼帝釋。汝知央掘魔羅是凶惡人。又能解知佛法正義。何等沙門初始出家習無價衣耶。汝都不知出家淨法。嗚呼帝釋。汝是如來正法外人。如來長子上座迦葉。有摩尼等八萬寶庫及余寶藏其數無量。並余種種無價寶衣棄之如唾。出家學道行沙門法。受行十二頭陀苦行。何故不習無價之衣爲放逸耶。上座迦葉。棄舍種種甘饍之食。舍肉味食。受持修行不食肉法。家家乞食不惡惡想。始終常一苦樂無變。其所乞處有種種人。或言無者。或罵辱者。答言安樂。然後舍去心不傾動。若言有者不生貪喜。答言安樂。受之而去心不傾動。若以大財施衆僧者。于未來世衆僧受用。一一寶藏無有窮盡。以何等故不奉施僧。而自分付餓鬼貧窮孤獨乞白。帝釋。沙門法者不多積聚。乃至鹽油亦不受畜。是沙門法。奴婢田宅若賣若買諸不淨物非沙門法。是在家法。若施若受諸不淨物。悉皆如是。汝大愚癡聚。如是等輩今當調伏。如治稊稗害善苗者。我之所殺作指鬘者。彼等悉是壞法衆生。無有一人是比丘比丘尼優婆塞優婆夷者
爾時帝釋謂央掘魔羅。不害相者是則爲法。如來等視一切衆生如羅睺羅。雲何聽許調伏惡人。央掘魔羅。言害與不害差別之相。汝雲何知。如幻士方便他所不知。如是菩薩如幻境界。汝佛法外人。雲何能知害與不害各有二種。有聲聞不害。有菩薩不害。汝小蚊蚋。雲何能知二種不害。汝之境界及菩薩境界差別之相。猶如蚊翼覆于虛空。譬如沙門非人所持。爾時大衆應守護不。帝釋答言。應當守護。問言。若因護死誰應得罪。帝釋答言。淨除害心無得罪者。央掘魔羅言。如是調伏諸惡象類。若令彼死守護之人無得罪者。當得無量殊勝功德。如是害不害相差別難知。是名菩薩不害。問言。譬如良醫療治病人以鈎鈎舌。彼若死者醫有罪不。答言無也。彼良醫者多所饒益。除有害心。問言。如是調伏諸惡象類。若令彼死爲有罪不。答言無也。當得無量殊勝功德。除有害心。問言。譬如弟子從師受學。因教而死師有罪不。答言無也。除有害心。問言。如是威德衆生明顯衆生。惡象類者見之而死。有遮罪不。答言無也。除有害心。是故帝釋。汝不知善業惡業差別之相。不知沙門非沙門差別之相。諸惡象類壞正法者應當調伏。如上座迦葉等八十大聲聞。乃至億耳。一切皆舍諸大寶藏。出家學道于正法中少欲知足。比丘何須習無價衣。是等一切剃發除慢。孤遊持缽乞食活命著壞色衣。如是比丘雲何放逸。常爲寒暑饑渴所逼。足蹈塵土恒如野鹿。不越小戒如牦牛愛尾守護不舍如烏伏子。如折牙象無複形好。彼複何須習無價衣。汝正法外人慎勿複語。如彼外道旃陀羅輩畢竟不入二生衆中。汝亦如是。是正法外旃陀羅也。汝小蚊蚋默然無聲
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