《央掘魔羅經》二
宋天竺叁藏求那跋陀羅譯
爾時娑婆世界主梵天王。放大光明照舍衛國。一心合掌頂禮佛足。供養如來及央掘魔羅已。而說偈言
奇哉我今見大戰 如二雄猛師子鬥
奇哉調禦天人師 如來善調央掘魔
譬如毒蛇見咒師 吹氣放毒不怖畏
師即調伏令寂靜 叁界大師亦如是
調伏凶惡央掘魔 我今稽首叁界醫
大神通力不思議 我今稽首自在王
大天所建甚奇特 以法建立央掘魔
所爲最勝無可譬 是故名曰無譬尊
央掘魔今爲勝業 住戒調伏極寂靜
身心安隱無所畏 猶如自性真金色
純淨極妙閻浮金 唯願如來哀受施
令央掘魔服天衣 當令我得大菩提
彼服此衣護梵行 究竟清淨心不動
爾時央掘魔羅謂梵王言。汝是何人多言兩舌。言央掘魔羅習近我衣久持梵行。而見毀辱汝是惡梵非梵梵像。汝蚊蚋來所言梵者。梵有何義。雲何名爲世間梵業。我豈服習蚊蚋之衣而修梵行。我亦不作傭作之人。我亦不能隨他所欲。我亦不爲負債之人。如申頭羅（申頭羅者外國幻人作飛人戲令空中來去往返至速）速往速反。汝小蚊蚋亦複如是。往受梵樂還來墮此。不知菩薩受生真實功德。非法爲法。如汝等輩不覺生死迷惑輪轉。嗚呼梵天。汝真知善惡言。央掘魔羅大作惡業。汝蚊蚋惡梵爲何所知。應當修學菩薩所行。爾時梵王答央掘魔羅言。汝現殺人一千少一。今猶見汝強梁不息。乃至雕鹫不敢近。汝此非強梁者。何處更有真強梁耶。此非惡魔者。何處更有真惡魔耶。央掘魔羅。汝莫放逸。所作惡業方便除滅。善哉如來真爲大悲。乃能度此央掘魔羅等凶暴衆生
爾時央掘魔羅謂梵王言。惡梵蚊蚋汝將何去。汝複當于何處迷轉。不知善惡衆生死墮惡道。譬如有人行至叢林。夜見樹上有螢火蟲驚怖而還。語城中人言彼林被燒。時有衆人俱往視之。見是螢火知非林燒。今汝惡梵亦複如是。唱言我癡。而自欺诳及欺余人。汝及余人後自當知是幻積聚。譬如癡人行至叢林見無憂樹華。謂呼是火恐怖而歸。還入城中告衆人言。彼林被燒。衆人往見知非是火。汝小蚊蚋亦複如是。汝及余人後自當知善及不善。亦自當知是幻積聚。莫複更出此不實言。汝當默然勿學妄語
爾時護世四王來詣佛所。大供養佛及央掘魔。設供養已。即向如來及央掘魔羅。而說偈言
奇哉甚希有 世雄今大戰
問答第一義 慧光除癡冥
奇哉善調禦 無上天人師
是故無量力 號名爲如來
第一缽昙摩 清淨柔軟足
塵水所不汙 是故稽首禮
我今歸依佛 一心請所願
當令央掘魔 受用我等缽
央掘魔今好 猶如空中月
央掘魔莊嚴 淨戒光圓滿
爾時央掘魔羅謂四天王言。汝是何等蚊蚋小蟲。護世護世而自貢高。唱言我當施汝天缽。而見毀辱。汝等且待觀我難事。須臾自見執持瓦器。何用如是放逸缽爲。而以護世高自稱舉。名護世者。謂能調伏諸惡象類。非護世間護真實法。名爲護世。譬如有人聞俱耆羅聲。又見其形。尋複見烏而生迷惑。作是說言。俱耆羅俱耆羅。汝等如是。非法爲法守護非法。如彼見烏謂俱耆羅。汝應護法莫護世間。蚊蚋四王且各默然
爾時惡魔波旬來詣佛所。供養佛已卻住一面。向央掘魔羅而說偈言
汝今速出家 欺诳入我城
我亦不念汝 且令出泥犁
爾時央掘魔羅。以偈答曰
遠去賊狗魔 蚊蚋無畏說
及未被五系 波旬宜速去
莫令我須臾 左腳蹴弊狗
若空無我時 自恣遊宮殿
如金翅鳥王 處在須彌頂
下觀大海中 諸龍共遊戲
菩薩金翅王 遊戲泥犁上
快飲解脫水 俯觀苦衆生
賊狗魔默然 谛聽甘露法
然後還天上 隨意恣所欲
爾時摩醯首羅神。爲如來及央掘魔羅。設大供養已卻住一面。欣敬交至以偈歎言
我今禮尊足 欣敬說伽陀
如來妙色身 譬如優缽羅
齒白拘牟頭 目淨千葉華
智慧無染汙 淨踰分陀利
奇哉央掘魔 殊勝甚希有
住在凡夫地 而能降伏魔
當速成正覺 普救諸世間
爾時央掘魔羅。以偈答言
汝是何卑趣 妄稱摩醯羅
假名爲自在 非真自在王
汝今雲何知 我住凡夫地
長牙毗舍遮 宜速答所問
形色尚醜陋 有如癞病人
而爲諸世間 廣說治癞方
自病不能救 安能療他疾
今汝小蚊蚋 癡惑亦複然
不知自趣性 雲何知他心
而言央掘魔 住在凡夫地
汝不應灌頂 副他自在王
無知且默然 須臾自當見
爾時如來所依坐樹。其樹有神。見央掘魔羅心生敬信。以偈歎言
疾來央掘魔 勇慧堅固士
今請服法衣 供施汝初飯
施汝及如來 當得第一果
爾時央掘魔羅。以偈答言
如來未曾食 聲聞亦複然
汝今爲施誰 速說決所疑
爾時樹神。以偈難言
如來常飯食 聲聞亦複然
堅固欲出家 不應作妄語
應當舍虛僞 谄曲非清淨
若人越一法 是即爲妄語
不度于他世 無惡而不造
爾時央掘魔羅。以偈答言
汝是卑下姓 今欲何所說
汝且自觀察 女人佛所毀
世間誰妄語 誰爲真實說
誰世間貪食 誰世間病死
如來悉具足 大我實功德
衆生不能知 是則爲妄語
不食而言食 是則爲妄語
彼尚無出家 況複受具足
不知隱覆說 是則爲妄語
彼尚無出家 況複受具足
我不越一法 而汝越無量
速向天中天 悔除虛妄語
爾時樹神。以偈難言
汝以何因緣 說我是卑趣
未離毗舍遮 何能知男女
爾時央掘魔羅。以偈答言
譬如轉輪王 珍寶莊嚴座
臭狗暫臥上 還至不淨處
汝以卑陋性 暫遊方便法
還複處女身 縱心五欲樂
汝今應方便 速舍女狗身
莫取男女相 當修空寂法
修習空法已 疾得男子性
爾時尊者舍利弗大目犍連。猶如鵝王。以神通力乘虛而來。來至佛所頂禮佛足卻住一面。見央掘魔羅心生隨喜。時大目連以偈歎言
超哉勇慧士 善修殊勝業
宜速隨佛去 出家修淨戒
與諸梵行者 乘虛至祇園
願佛時哀許 出家受具足
普令諸世間 一切共瞻仰
陵虛猶鵝王 明淨如滿月
爾時央掘魔羅。以偈問曰
雲何世神通 雲何神通本
神力第一尊 速說斷我疑
爾時大目犍連。以偈答言
若人修淨舍 常施履屣乘
比丘持淨戒 遠離不習近
如是二因緣 疾獲神通力
爾時央掘魔羅。複說偈言
嗚呼大目連 修習蚊蚋行
不能分別知 第一真實通
蚊蚋乘虛來 無知宜默然
常行自他利 願速安衆生
如是修方便 疾獲上神通
安慰說法者 或時遭苦難
舍身爲救護 疾獲上神通
我今當速行 廣度諸群生
至于只陀林 當得大神通
如是無限量 所謂摩诃衍
無量複無邊 所謂諸如來
爾時央掘魔羅說此偈已。即複說偈問舍利弗言
雲何舍利弗 世間大智慧
智慧從何生 速說決所疑
爾時舍利弗。以偈答言
善護持五戒 能成大智慧
命終更受身 智慧常俱生
名聞遠流布 智慧不傾動
爾時央掘魔羅。複說偈言
佛說常不滅 從是生大慧
佛說大智慧 從是說法生
嗚呼舍利弗 修習蚊蚋行
不能分別知 真實智慧義
陋哉蚊蚋慧 無知宜默然
爾時尊者阿難來詣佛所。頂禮佛足卻住一面。見央掘魔羅心生隨喜。以偈歎言
善哉央掘魔 已修殊勝業
我今發隨喜 速通九部經
爾時央掘魔羅。以偈問言
如來稱歎汝 多聞最第一
雲何世多聞 多聞從何生
爾時阿難。以偈答言
誦習九部經 離悭爲人說
從是獲多聞 總持不思議
爾時央掘魔羅。複說偈言
歎說諸如來 畢竟常不滅
是名爲世間 第一最多聞
嗚呼阿難陀 修習蚊蚋行
不能分別知 多聞所入聞
陋哉蚊蚋持 無知宜默然
爾時尊者羅睺羅來詣佛所。頂禮佛足卻住一面。見央掘魔羅心生隨喜。以偈歎言
善哉央掘魔 已修勝功德
我今發隨喜 敬戒速受持
爾時央掘魔羅。以偈問言
如來稱歎汝 恭敬戒第一
雲何爲世間 恭敬于淨戒
汝是佛愛子 速說決我疑
爾時羅睺羅。以偈答言
一切佛所說 專心恭敬持
是則爲世間 第一恭敬戒
爾時央掘魔羅。複說偈言
若說諸如來 世間第一常
是名爲世間 最上恭敬戒
嗚呼羅睺羅 修習蚊蚋行
不能知第一 真實恭敬戒
陋哉蚊蚋敬 無知宜默然
爾時尊者阿那律來詣佛所。頂禮佛足卻住一面。見央掘魔羅心生隨喜。以偈歎言
奇哉央掘魔 善修殊勝業
我今發隨喜 不久得天眼
爾時央掘魔羅。以偈問言
如來稱歎汝 天眼最第一
雲何世天眼 天眼雲何生
汝今當速說 決斷我所疑
爾時阿那律。以偈答言
常好施燈明 說法聞化人
由是獲天眼 洞視無障礙
爾時央掘魔羅。複說偈言
如來深法藏 精勤方便說
顯示不隱覆 究竟最勝眼
嗚呼阿那律 修習蚊蚋行
不能知出生 天眼勝方便
陋哉蚊蚋眼 無知宜默然
爾時尊者沙門陀娑來詣佛所。頂禮佛足卻住一面。見央掘魔羅心生隨喜。以偈歎言
奇哉央掘魔 善修殊勝業
我今發隨喜 宜應修忍辱
爾時央掘魔羅。以偈問言
雲何爲世間 成就第一忍
雲何生忍辱 速說決所疑
爾時沙門陀娑。以偈答言
栴檀塗右臂 利刀斬左手
等心不傾動 能生最上忍
是則名世間 堪忍上調伏
爾時央掘魔羅。複說偈言
若說如來藏 顯示諸世間
無知惡邪見 舍我須無我
言是佛正法 聞彼說不怖
離慢舍身命 廣說如來藏
是名爲世間 堪忍上調伏
嗚呼沙門陀 修習蚊蚋行
不能知出生 最上忍方便
蚊蚋亦堪耐 饑渴寒熱苦
陋哉蚊蚋忍 無知宜默然
爾時尊者滿願子來詣佛所。頂禮佛足卻住一面。見央掘魔羅心大歡喜。以偈歎言
善哉修勝業 我今發隨喜
爲一切衆生 安慰演說法
爾時央掘魔羅。以偈問言
如來稱歎汝 說法中第一
雲何說法者 雲何爲…
《央掘魔羅經二》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…