《長阿含經》九 ▪第3页

　　後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯

　　..續本經文上一頁布不恡。五者諸梵行人有所施設。輙往佐助。不以爲勞。難爲能爲。亦教人爲。六者多聞。聞便能持。未曾有忘。七者精進。滅不善法。增長善法。八者常自專念。無有他想。憶本善行。若在目前。九者智慧成就。觀法生滅。以賢聖律而斷苦本。十者樂于閑居。專念思惟。于禅中間無有調戲

　　 雲何十修法。謂十正行。正見．正思．正語．正業．正命．正方便．正念．正定．正解脫．正知。雲何十覺法。謂十色入。眼入．耳入．鼻入．舌入．身入．色入．聲入．香入．味入．觸入。雲何十滅法。謂十邪行。邪見．邪思．邪語．邪業．邪命．邪方便．邪念．邪定．邪解脫．邪智。雲何十退法。謂十不善行迹。身殺．盜．淫。口兩舌．惡罵．妄言．绮語。意貪取．嫉妒．邪見。雲何十增法。謂十善行。身不殺．盜．淫。口不兩舌．惡罵．妄言．绮語。意不貪取．嫉妒．邪見。雲何十難解法。謂十賢聖居。一者比丘除滅五枝。二者成就六枝。叁者舍一。四者依四。五者滅異谛。六者勝妙求。七者無濁想。八者身行已立。九者心解脫。十者慧解脫

　　 雲何十生法。謂十稱譽處。若比丘自得信已。爲他人說。亦複稱歎諸得信者。自持戒已。爲他人說。亦複稱歎諸持戒者。自少欲已。爲他人說。亦複稱歎諸少欲者。自知足已。爲他人說。亦複稱歎諸知足者。自樂閑靜。爲他人說。亦複稱歎樂閑靜者。自多聞已。爲他人說。亦複稱歎諸多聞者。自精進已。爲他人說。亦複稱歎諸精進者。自專念已。爲他人說。亦複稱歎諸專念者。自得禅定。爲他人說。亦複稱歎得禅定者。自得智慧。爲他人說。亦複稱歎得智慧者

　　 雲何十知法。謂十滅法。正見之人能滅邪見。諸緣邪見。起無數惡。亦盡除滅。諸因正見。生無數善。盡得成就正思．正語．正業．正命．正方便．正念．正定．正解脫．正智。正智之人能滅邪智。諸因邪智。起無數惡。悉皆除滅。諸因正智。起無數善法。盡得成就。雲何十證法。謂十無學法。無學正見．正思．正語．正業．正命．正方便．正念．正定．正解脫．正智。諸比丘。是爲百法。如實無虛。如來知已。平等說法

　　 爾時。舍利弗佛所印可。諸比丘聞舍利弗所說。歡喜奉行

　　 （一一）

　　 佛說長阿含第二分增一經第七

　　 如是我聞

　　 一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘衆千二百五十人俱

　　 爾時。世尊告諸比丘。我與汝等說微妙法。上中下言。皆悉真正。義味清淨。梵行具足。謂一增法也。汝等谛聽。善思念之。當爲汝說

　　 時。諸比丘受教而聽。佛告比丘。一增法者。謂一成法．一修法．一覺法．一滅法．一證法。雲何一成法。謂不舍善法。雲何一修法。謂常自念身。雲何一覺法。謂有漏觸。雲何一滅法。謂有我慢。雲何一證法。謂無礙心解脫

　　 又有二成法．二修法．二覺法．二滅法．二證法。雲何二成法。謂知慚．知愧。雲何二修法。謂止與觀。雲何二覺法。謂名與色。雲何二滅法。謂無明．有愛。雲何二證法。謂明與解脫

　　 又有叁成法．叁修法．叁覺法．叁滅法．叁證法。雲何叁成法。一者親近善友。二者耳聞法音。叁法法成就。雲何叁修法。謂叁叁昧。空叁昧．無想叁昧．無作叁昧。雲何叁覺法。謂叁受。苦受．樂受．不苦不樂受。雲何叁滅法。謂叁愛。欲愛．有愛．無有愛。雲何叁證法。謂叁明。宿命智．天眼智．漏盡智

　　 又有四成法．四修法．四覺法．四滅法．四證法。雲何四成法。一者住中國。二者近善友。叁者自謹慎。四者宿殖善本。雲何四修法。住四念處。比丘內身身觀。精勤不懈。憶念不忘。舍世貪憂。外身身觀。精勤不懈。憶念不忘。舍世貪憂。內外身身觀。精勤不懈。憶念不忘。舍世貪憂。受．意．法觀。亦複如是。雲何四覺法。謂四食。抟食．觸食．念食．識食。雲何四滅法。謂四受。欲受．我受．戒受．見受。雲何四證法。謂四沙門果。須陀洹果．斯陀含果．阿那含果．阿羅漢果

　　 又有五成法．五修法．五覺法．五滅法．五證法。雲何五成法。謂五滅盡支。一者信佛．如來．至真。十號具足。二者無病。身常安隱。叁者質直無有谀谄。真趣如來涅槃徑路。四者專心不亂。諷誦不忘。五者善于觀察法之起滅。以賢聖行盡于苦本。雲何五修法。謂五根。信根．精進根．念根．定根．慧根。雲何五覺法。謂五受陰。色受陰。受．想．行．識受陰。雲何五滅法。謂五蓋。貪欲蓋．嗔恚蓋．睡眠蓋．掉戲蓋．疑蓋。雲何五證法。謂五無學聚。無學戒聚．無學定聚．慧聚．解脫聚．解脫知見聚

　　 複有六成法．六修法．六覺法．六滅法．六證法。雲何六成法。謂六重法。若有比丘修六重法。可敬可重。和合于衆。無有诤訟。獨行無雜。雲何六。于是。比丘身常行慈及修梵行。住仁愛心。名曰重法。可敬可重。和合于衆。無有诤訟。獨行無雜。複次。比丘口慈．意慈。以己供養及缽中余。與人共之。不懷彼此。複次。比丘聖所行戒。不犯不毀。無有染汙。智者所稱。善具足持戒。成就賢聖出要。平等盡苦。正見及諸梵行。是名重法。可敬可重。和合于衆。無有诤訟。獨行不雜

　　 雲何六修法。謂六念。佛念．法念．僧念．戒念．施念．天念。雲何六覺法。謂六內入。眼入．耳入．鼻入．舌入．身入．意入。雲何六滅法。謂六愛。色愛．聲愛。香．味．觸．法愛。雲何六證法。謂六神通。一者神足通證。二者天耳通證。叁者知他心通證。四者宿命通證。五者天眼通證。六者漏盡通證

　　 複有七成法．七修法．七覺法．七滅法．七證法。雲何七成法。謂七財。信財．戒財．慚財．愧財．聞財．施財．惠財。是爲七財。雲何七修法。謂七覺意。于是。比丘修念覺意。依無欲．依寂滅．依遠離。修法．修精進．修喜．修猗．修定．修舍。依無欲．依寂滅．依遠離

　　 雲何七覺法。謂七識住處。若有衆生。若幹種身若幹種想。天及人。此是初識住。複有衆生。若幹種身而一想者。梵光音天最初生時是。是二識住。複有衆生。一身若幹種想。光音天是。是叁識住。複有衆生。一身一想。遍淨天是。是四識住處。複有衆生。空處住。是五識住。或識處住。是六識住。或不用處。是七識住

　　 雲何七滅法。謂七使法。欲愛使．有愛使．見使．慢使．嗔恚使．無明使．疑使。雲何七證法。爲七漏盡力。于是。漏盡比丘于一切諸苦．集．滅．味．過．出要。如實知見。觀欲如火坑。亦如刀劍。知欲見欲。不貪于欲。心不住欲于中複善觀察。如實得知。如實見已。世間貪淫．惡不善法不起不漏。修四念處。多修多行。五根．五力．七覺意．賢聖八道。多修多行

　　 複有八成法．八修法．八覺法．八滅法．八證法。雲何八成法。謂八因緣。未得梵行而得智。得梵行已智增多。雲何爲八。如是比丘依世尊住。或依師長。或依智慧梵行者住。生慚愧心。有愛有敬。是爲初因緣。未得梵行而得智。得梵行已智增多。複次。依世尊住。隨時請問。此法雲何義．何所趣。尊長即爲開演深義。是爲二因緣。既聞法已。身心樂靜。是爲叁因緣。不爲遮道無益雜論。彼到衆中。或自說法。或請他說。猶複不舍賢聖默然。是爲四因緣。多聞廣博。守持不忘。諸法深奧。上中下善。義味誠谛。梵行具足。聞已入心。見不流動。是爲五因緣。修習精勤。滅不善行。善行日增。勉力堪任。不舍斯法。是爲六因緣。又以智慧知起滅法。聖賢所趣能盡苦際。是爲七因緣。又觀五受陰。生想．滅想。此色。色集．色滅。此受．想．行．識。識集．識滅。是爲八因緣。未得梵行而有智。已得梵行智增多

　　 雲何八修法。謂賢聖八道。正見．正志．正語．正業．正命．正方便．正念．正定。雲何八覺法。謂世八法。利．衰．毀．譽．稱．譏．苦．樂。雲何八滅法。謂八邪。邪見．邪志．邪語．邪業．邪命．邪方便．邪念．邪定。雲何八證法。謂八解脫。色觀色。一解脫。內有色想。外觀色。二解脫。淨解脫。叁解脫。度色想。滅嗔恚想。住空處。四解脫。度空處。住識處。五解脫。度識處。住不用處。六解脫。度不用處。住有想無想處。七解脫。度有想無想處。住想知滅。八解脫

　　 複有九成法．九修法．九覺法．九滅法．九證法。雲何九成法。謂九淨滅枝。法戒淨滅枝．心淨滅枝．見淨滅枝．度疑淨滅枝．分別淨滅枝．道淨滅枝．除淨滅枝．無欲淨滅枝．解脫淨滅枝。雲何九修法。謂九喜本。一喜。二愛。叁悅。四樂。五定。六如實知。七除舍。八無欲。九解脫。雲何九覺法。謂九衆生居。或有衆生。若幹種身若幹種想。天及人是。是初衆生居。或有衆生。若幹種身而一想者。梵光音天最初生時是。是二衆生居。或有衆生。一身若幹種想。光音天是。是叁衆生居。或有衆生。一身一想。遍淨天是。是四衆生居。無想無所覺知。無想天是。是五衆生居。複有衆生。空處住。是六衆生居。複有衆生。識處住。是七衆生居。複有衆生。不用處住。是八衆生居。複有衆生。住有想無想處。是九衆生居

　　 雲何九滅法。謂九愛本。因愛有求。因求有利。因利有用。因用有欲。因欲有著。因著有嫉。因嫉有守。因守有護。雲何九證法。謂九盡。若入初禅。則聲刺滅。入第二禅。則覺觀刺滅。入第叁禅。則喜刺滅。入第四禅。則出入息刺滅。入空處。則色想刺滅。入識處。則空想刺滅。入不用處。則識想刺滅。入有想無想處。則不用想刺滅。入滅盡定。則想受刺滅

　　 複有十成法．十修法．十覺法．十滅法．十證法。雲何十成法。謂十救法。一者比丘二百五十戒具。威儀亦具。見有小罪。生大怖畏。平等學戒。心無傾邪。二者得善知識。叁者言語中正。多所堪忍。四者好求善法。分布不恡。五者諸梵行人有所施設。輙往佐助。不以爲勞。難爲能爲。亦教人爲。六者多聞。聞便能持。未曾有忘。七者精勤。滅不善法。增長善法。八者常自專念。無有他想。憶本善行。如在目前。九者智慧成就。觀法生滅。以賢聖律斷于苦本。十者樂于閑居。專念思惟。于禅中間無有調戲

　　 雲何十修法。謂十正行。正見．正志．正語．正業．正命．正方便．正念．正定．正解脫．正智。雲何十覺法。謂十色入。眼入．耳入．鼻入．舌入．身入．色入．聲入．香入．味入．觸入。雲何十滅法。謂十邪行。邪見．邪志．邪語．邪業．邪命．邪方便．邪念．邪定．邪解脫．邪智。雲何十證法。謂十無學法。無學正見．正志．正語．正業．正命．正方便．正念．正定．正解脫．正智。諸比丘。此名一增法。我今爲汝等說如是法。吾爲如來．爲諸弟子所應作者。皆已備悉。慈愍殷勤。訓誨汝等。汝等亦宜勤奉行之。諸比丘。當在閑居樹下空處。精勤坐禅。勿自放恣。今不勉力。後悔何益。此是我教。勤受持之

　　 爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。

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