《增壹阿含經》四十五 ▪第2页
東晉罽賓叁藏瞿昙僧伽提婆譯
..續本經文上一頁長者意欲施立福業
爾時。諸天來告之曰。此是向須陀洹之人。此是得須陀洹。施此得福多。施此得福少
爾時。天人即歎頌曰
如來歎擇施 與此諸德士
施此獲福多 如良田生苗
爾時。師子長者默然不對。爾時。天人複語長者。此是持戒人。此是犯戒人。此向須陀洹人。此是得須陀洹人。此向斯陀含人。此是得斯陀含人。此向阿那含。此得阿那含。此向阿羅漢。此得阿羅漢。此是聲聞乘。此是辟支佛乘。此是佛乘。施此得福少。施此得福多
爾時。師子長者默然不對。何以故爾。但憶如來教誡。不選擇而施
爾時。師子長者複以余時。至世尊所。頭面禮足。在一面坐。我自憶念請聖衆飯之。有天來告我言。此是持戒。此是犯戒。此人向須陀洹。此人得須陀洹。乃至叁乘皆悉分別。又說此偈
如來歎擇施 與此諸德士
施此獲福多 如良田生苗
時我複作是念。如來教誡不可違戾。豈當生心選擇施乎。終無是非之心.高下之意也。時我複作是念。我當盡施一切衆生之類。汝自持戒受福無窮。若使犯戒自受其殃。但愍衆生。非食不濟命
佛告長者。善哉。善哉。長者。行過弘誓。菩薩所施心恒平等。長者當知。若菩薩惠施之日。諸天來告之。族姓子當知。此是持戒人。此是犯戒人。施此得福多。施此得福少。爾時。菩薩終無此心。此應施。此不應施。然菩薩執意而無是非。亦不言此持戒。亦不言此犯戒。是故。長者。當念平等惠施。長夜之中獲福無量
是時。師子長者憶如來教誡。熟視世尊。意不移動。即于座上。得法眼淨。是時。師子長者即從座起。頭面禮足。便退而去
爾時。長者去未久。佛告諸比丘曰。此師子長者憶平等施故。又視如來從頭至足。即于座上得法眼淨。爾時。世尊告諸比丘。我優婆塞中第一弟子平等施者。所謂師子長者是
爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
(六)
聞如是
一時。佛在羅閱城迦蘭陀竹園所。與大比丘衆五百人俱
爾時。尊者舍利弗在耆阇崛山中屏猥之處。補納故衣。爾時。有十千梵迦夷天從梵天沒。來至舍利弗所。頭面禮足。各圍繞侍焉。又以此偈而歎頌曰
歸命人中上 歸命人中尊
我等今不得 爲依何等禅
是時。十千梵迦夷天說此語已。舍利弗默然可之。爾時。諸天以見舍利弗默然可已。即禮足退去。諸天去未遠。舍利弗即入金剛叁昧
是時有二鬼。一名伽羅。二名優婆伽羅。毗沙門天王使遣至毗留勒天王所。欲論人.天之事。是時。二鬼從彼虛空而過。遙見舍利弗結加趺坐。系念在前。意寂然定。伽羅鬼謂彼鬼言。我今堪任以拳打此沙門頭
優波伽羅鬼語第二鬼曰。汝勿興此意打沙門頭。所以然者。此沙門極有神德。有大威力。此尊名舍利弗。世尊弟子中聰明高才無複過是。智慧弟子中最爲第一。備于長夜。受苦無量
是時。彼鬼再叁曰。我能堪任打此沙門頭
優波伽羅鬼報曰。汝今不隨我語者。汝便住此。吾欲舍汝去此
惡鬼曰。汝畏此沙門乎
優波伽羅鬼曰。我實畏之。設汝以手打此沙門者。此地當分爲二分。正爾。當暴風疾雨。地亦振動。諸天驚動。地已振動。四天王亦當驚怖。四天王已知于我等。不安其所
是時惡鬼曰。我今堪任辱此沙門。善鬼聞已。便舍而去
時。彼惡鬼即以手打舍利弗頭。是時。天地大動。四面有暴風疾雨。尋時來至。地即分爲二分。此惡鬼即以全身墮地獄中。爾時。尊者舍利弗即從叁昧起。整衣服。下耆阇崛山。往詣竹園至世尊所。頭面禮足。在一面坐
爾時。佛告舍利弗曰。汝今身體無有疾病乎
舍利弗言。體素無患。唯苦頭痛
世尊告曰。伽羅鬼以手打汝頭。若當彼鬼以手打須彌山者。即時須彌山便爲二分。所以然者。彼鬼有大力故。今此鬼受其罪報故。全身入阿鼻地獄中
爾時。世尊告諸比丘。甚奇。甚特。金剛叁昧力乃至于斯。由此叁昧力故無所傷害。正使須彌山打其頭者。終不能動其毫毛。所以然者。比丘聽之。于此賢劫中有佛。名拘屢孫如來.至真.等正覺。彼佛有二大聲聞。一名等壽。二名大智。比丘等壽。神足第一。比丘大智。智慧第一。如我今日舍利弗智慧第一。目幹連神足第一。爾時。等壽.大智二比丘。俱得金剛叁昧。當于一時。等壽比丘在閑靜之處。入金剛叁昧。時。諸牧牛人.牧羊人.取薪草人。見此比丘坐禅。各各自相謂言。此沙門今日以取無常。是時。牧牛人及取薪人集諸草木。[廿/積]比丘身上。以火燒已。而舍之去
是時。等壽比丘即從叁昧起。正衣服。便退而去。是時。比丘即以其日。著衣持缽。入村乞食。時。諸取薪草人見此比丘村中乞食。各各自相謂言。此比丘昨日以取命終。我等以火焚燒。今日複還活。今當立字。字曰還活。若有比丘得金剛叁昧者。火所不燒。刀斫不入。水所不漂。不爲他所中傷。如是。比丘。金剛叁昧威德如是。今舍利弗得此叁昧。舍利弗比丘多遊二處。空叁昧.金剛叁昧。是故。諸比丘。當求方便。行金剛叁昧。如是。比丘。當作是學
爾時。世尊告諸比丘。我當教汝。如舍利弗比丘。比丘智慧.大智.分別廣智.無邊智.捷疾之智.普遊智.利智.甚深智.斷智.少欲知足.閑靜勇猛.念不分散.戒成就.叁昧成就.智慧.解脫見慧成就.柔和無爭.去惡辯了.忍諸言語.歎說離惡.常念去離.愍念生萠.然熾正法.與人說法無有厭足
爾時。世尊便說此偈
十千諸天人 盡是梵迦夷
自歸舍利弗 于靈鹫山頂
歸命人中上 歸命人中尊
我今不能知 爲依何等禅
如是弟子花 莊嚴佛道樹
如天晝度園 快樂無有比
弟子華者。即是舍利弗比丘是。所以然者。此人則能莊嚴佛樹。道樹者。即如來是也。如來能覆蓋一切衆生。是故。比丘。當念勤加勇猛精進。如舍利弗比丘。如是。比丘。當作是學
爾時。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
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