《佛說給孤長者女得度因緣經》中

　　西天譯經叁藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉　诏譯

　　複次尊者大迦葉化大金山其色晃耀。複有種種樹林飛鳥周匝圍繞。而此尊者處于山頂現是神通。從空而來叁繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此所來處金山頂。現如是相入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名大迦葉。此人未出家時其家大富。金銀珍寶其數無量。有百千種上妙衣服。眷屬熾盛人所瞻敬。此人厭舍如是富貴等事。出家修道而獲果證。又此尊者常止一處。常持一衣少欲知足。而能攝余貪愛衆生。又此尊者。佛于一時分半座令坐。佛說此人修頭陀行中最爲第一。是此尊者次第而來

　　複次尊者大目幹連自然相好端嚴殊特。化大龍車安處其上。現是神通從空而來。叁繞彼城次從空下入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此所來乘大龍車。現如是相入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名大目幹連。此人有大神通。于一時中在妙高山頂。降伏難陀烏波難陀二龍王。彼帝釋天主所住宮殿。周千由旬高二由旬半。有八萬四千寶柱種種嚴飾。此人于彼動一足指。而能令彼帝釋宮殿皆悉震動。又複一時佛在吠蘭帝聚落。告諸苾刍言。今此聚落有饑馑相。而諸苾刍乞食難得。時此尊者大目幹連聞佛語已不離佛會。即時轉此大地置于下方世界。取彼世界一切所可食物。安此大地悉令增長。以神通力于上下方如是作已。而此大地還複如故。令諸衆生遠離饑馑

　　佛言。大目幹連。而此大地轉時。所有衆生當複何能得安隱邪。大目幹連白佛言。我左手持衆生。右手轉大地。大地雖轉。是諸衆生。宛然安隱不知所轉。佛言。大目幹連。如是轉時汝作何想。大目幹連白佛言。如我意者。譬如力士轉芭蕉葉而不爲難。我轉大地亦複如是。佛言。大目幹連。善哉善哉。汝能起是神通方便。長者。佛說此人神通第一。是此尊者次第而來

　　複次尊者。摩诃迦旃延化水精樓閣。有種種寶柱及衆寶網真珠璎珞。間錯垂布廣大嚴飾。于樓閣中結跏趺坐。現是神通從空而來叁繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此所來衆寶莊嚴水精樓閣。于其中間結跏趺坐。現如是相入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名摩诃迦旃延。此人善能分別經典句義。佛說此人于經典中議論第一。是此尊者次第而來

　　複次尊者摩诃俱絺羅化大牛車安處其上。現是神通從空而來叁繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此所來乘大牛車。現如是相入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名摩诃俱絺羅。此人威儀詳審諸根調寂。初出家已自然純熟如八十臘者。了知梵行如久修習。佛說此人少欲第一。是此尊者次第而來

　　複次尊者優波離化金多羅樹林。妙色華果皆悉具足。有俱枳羅舍利啰等種種異鳥遊集其上。出衆微妙可愛音聲。而此尊者。林中現身起是神通。從空而來叁繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此所來金多羅樹林。林中現身起如是相入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名優波離。此人善持律行家族大富。昔未出家時有五百釋種童子各樂出家。以種種寶莊嚴其身。來詣優波離前。各脫所嚴種種寶具積置一處。各作是言。我等舍此而求出家。時優波離見是相已即自思惟。此諸童子色相端嚴家族富盛。皆能棄舍而求出家。我今何故愛樂嚴飾不自覺了。如是念已。以此因緣亦複棄舍莊嚴等事投佛出家。最先證得阿羅漢果。佛說此人持律第一。是此尊者次第而來

　　複次尊者馬勝。威儀詳審諸相寂靜。執持應器從空而來叁繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此所來威儀詳審諸相寂靜。執持應器現如是相入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名曰馬勝。此人出家已後。威儀詳審諸相寂靜。能降醉象而獲果證。此人一時爲舍利子。說伽陀曰

　　由彼煩惱業　　爲因而起作

　　是故于世間　　隨轉無窮盡

　　若煩惱業因　　是二不轉者

　　即出離世間　　人中尊所說

　　若彼生與老　　二法而不行

　　是故于世間　　決定無有苦

　　彼當得解脫　　此最上正語

　　大沙門牛王　　了已故宣說

　　時舍利子暫得聞說是伽陀已。即解其義乃于言下證須陀洹果。佛說此尊者馬勝威儀第一。是此尊者次第而來

　　複次尊者滿慈子化金蓮華其華千葉。葉如車輪琉璃爲莖金剛爲須。如是莊嚴色光晃耀。而此尊者處蓮華上現是神通。從空而來叁繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此所來處于千葉金蓮華上色光晃耀。現如是相入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名滿慈子。此人善能宣說正法。佛說此人于說法人中而爲第一。是此尊者次第而來

　　複次尊者多財子。化一大山四寶莊嚴。殊妙幢幡種種寶鈴皆悉具足。風吹和鳴聞者愛樂。而此尊者處山頂上現是神通。從空而來叁繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此所來處寶山頂現如是相。入此舍者是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名多財子。家族富盛一切受用皆悉具足。常時安置坐臥床榻清淨嚴飾。以備四方往來僧衆。隨其所應須者供給。佛說此人于受用福中自在第一。是此尊者次第而來

　　複次尊者阿泥噜馱化一金殿琉璃間飾。及種種寶交絡垂布莊嚴妙好。于其殿上有師子座。而此尊者處于座上。現是神通從空而來叁繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此所來有大金殿琉璃間飾。于其殿上處師子座。現如是相入此舍者。是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名阿泥噜馱。此人曾于多劫之前發清淨心。以一抟食施于緣覺。由此善根七返人間作轉輪王。又複七返作叁十叁天主。如是業余生大富族。有百千萬金銀珍寶廣大熾盛。皆能棄舍出家修道。出家已後。亦複具足飯食衣服臥具醫藥一切如意。淨修梵行而獲果證。複以因緣得淨天眼。佛說此人天眼第一。是此尊者次第而來

　　複次尊者聞俱胝化衆華座處于座上。現是神通從空而來叁繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此所來處衆華座現如是相。入此舍者是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名聞俱胝。是大富長者子。此人生時父母歡喜。互相謂言。我家富盛生福德子。宜應廣出珍寶示富貴相。如是議已。即出庫藏種種異寶。召彼所有諸識寶者。長者謂言。汝等。當定我此衆寶價直幾何。諸人答言。今此珍寶最上殊異莫知其價。長者即言。價直俱胝。諸人複言。長者。所有此一一寶。價直俱胝邪。長者答言。如是如是。諸人贊言。長者大富無有等者。爾時長者即作是言。我此生子當立何名。有人謂言。童子生時聞說珍寶價直俱胝。長者即如其言。乃爲子立聞俱胝名。佛說此人離塵第一。是此尊者次第而來

　　複次尊者樹提迦化孔雀車安處其上。現是神通從空而來叁繞彼城。次從空下入長者舍。爾時長者見是相已。問善無毒女言。今此所來乘孔雀車現如是相。入此舍者是汝師邪。女即答言。此非我師。是佛弟子名樹提迦。此人未出家時。在王舍城爲大富長者。現于人中受天勝福。于自舍中以上妙細[疊*毛]。而爲淨巾常所受用。乃于一時以其淨巾向日而曝。忽爲大風飄至頻婆娑羅王殿前。時頻婆娑羅王見是淨巾忽在其前。問侍臣言。今此柔軟上妙細[疊*毛]世無等比。我自處王位而未曾見。從何所來。汝等知不。侍臣白言。大王當知。王此城中有大富長者名樹提迦。佛說此人現于人中受天勝福。臣等意謂是彼長者家中所有。王當诏問必知其實。爾時彼王即诏長者來至其前。王乃次第詢問其故。樹提迦言。今此細[疊*毛]是臣家中所用淨巾。適乃向日而曝風飄至此。其事如實。願王放罪。王言。我非見罪。但爲聞汝受天勝福。其事實邪。樹提迦言。如是如是。王言。樹提迦。我欲往汝舍中暫一觀視。樹提迦言。大王。我是王民爲王所統。若幸小舍深自忻慶。王言。汝可先還辦造飲食。我當後至。樹提迦言。若受天勝福者。不假力營飲食自辦。願王今往

　　爾時頻婆娑羅王即與臣從圍繞。出詣樹提迦長者舍。長者前行爲王引導。時王至于長者舍門。見守門婢色相端嚴妙寶莊飾。王意謂是長者之妻。王乃小住而不前進。樹提迦言。大王。何故住而不進。王言。樹提迦。汝妻在此。我故小住。樹提迦言。此非臣妻是守門婢。王乃漸行至中門外。亦同前見又複小住。樹提迦言。王複何故住而不進。爾時大王亦同前答。樹提迦言。此非臣妻。亦是守門之婢。王即入彼中門見摩尼寶地。光明瑩徹有蟲魚等相。王意謂是池沼。亦複小住而未敢進。樹提迦言。大王。何故複不前進。王言。此處有水故我不進。樹提迦言。此非是水。是摩尼寶所成之地。王複謂言。若是寶地何故有諸蟲魚而在其中。樹提迦言。非實蟲魚。但是摩尼寶光映照故爾。爾時大王雖聞是說猶故未信。即于自手而取指镮。順擲其地镮擊地聲。方乃信是摩尼寶地。時頻婆娑羅王即入其舍處師子座。樹提迦長者侍立一面。時長者妻即出王前。致拜伸敬而忽淚下退立一面王言。長者。汝妻何故見王垂淚。樹提迦言。小臣之妻得拜王前。心生大喜何敢垂淚。但以王所著衣有木煙氣。煙薰目故不覺淚垂。是故大王。受天勝福者。所欲飲食不須煙火。有如意寶自然能出。王言。善哉是事希有

　　爾時頻婆娑羅王于樹提迦長者舍。飯食訖已。住彼舍中但貪觀視忘還王宮。時諸近臣鹹作是念。我王住此豈非久邪。若未還宮。于國政事恐有所廢。作是念已俱白王言。大王。住此無至久時。願速還宮。于國政事恐有所廢。王謂諸臣言。我住于此始經一日。于國政事亦未久廢。時樹提迦長者即白王言。王住小舍已經七日。爾時大王謂長者言。我住汝舍早經七日。其事實不其事實不。樹提迦言。實爾大王。實爾大王。臣于王前何敢妄說。王複問言。汝此舍中當觀何相而知晝夜。樹提迦言。有華開合以分晝夜。有摩尼寶光明熾盛不熾盛時。以分晝夜。有諸異鳥自然和鳴不和鳴時。以分晝夜。大王當知。若華開時乃知是晝。若華合時乃知是夜。若摩尼寶光明熾盛。此知是晝。若摩尼寶光明不熾盛。此知是夜。異鳥和鳴而知是晝。彼寂無聲而知是夜。大王。我舍即以如是等相而分晝夜。爾時頻婆娑羅王謂樹提迦長者言。希有希有。佛語谛誠而無虛妄。佛說汝于人中受天勝福。今我所見其事如是

　　爾時頻婆娑羅王作是語已。出長者舍還複王宮。谟屍羅長者。是故當知此人有如是等天人勝福。悉能棄舍出家修道。證阿羅漢果。佛說此人受天勝福而爲第一。是此尊者次第而來

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