《長阿含經》十六 ▪第3页
後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
如是。婆悉咤。叁明婆羅門見日月遊行出沒之處。叉手供養。而不能說。此道真正。當得出要。至日月所。而常叉手供養恭敬。豈非虛妄耶
答曰。如是。瞿昙。彼實虛妄
佛言。譬如有人立梯空地。余人問言。立梯用爲。答曰。我欲上堂。又問。堂何所在。東．西．南．北耶。答雲。不知。雲何。婆悉咤。此人立梯欲上堂者。豈非虛妄耶
答曰。如是。彼實虛妄
佛言。叁明婆羅門亦複如是。虛诳無實。婆悉咤。五欲潔淨。甚可愛樂。雲何爲五。眼見色。甚可愛樂。耳聲．鼻香．舌味．身觸。甚可愛樂。于我賢聖法中。爲著．爲縛。爲是拘鎖。彼叁明婆羅門爲五欲所染。愛著堅固。不見過失。不知出要。彼爲五欲之所系縛。正使奉事日月水火。唱言。扶接我去生梵天者。無有是處。譬如阿夷羅河。其水平岸。烏鳥得飲。有人在此岸身被重系。空喚彼岸言。來渡我去。彼岸甯來渡此人不
答曰。不也
婆悉咤。五欲潔淨。甚可愛樂。于賢聖法中猶如拘鎖。彼叁明婆羅門爲五欲所染。愛著堅固。不見過失。不知出要。彼爲五欲之所系縛。正使奉事日月水火。唱言。扶接我去生梵天上。亦複如是。終無是處。婆悉咤。譬如阿夷羅河。其水平岸。烏鳥得飲。有人欲渡。不以手足身力。不因船栰。能得渡不
答曰。不能
婆悉咤。叁明婆羅門亦複如是。不修沙門清淨梵行。更修余道不清淨行。欲求生梵天者。無有是處。婆悉咤。猶如山水暴起。多漂人民。亦無船栰。又無橋梁。有行人來。欲渡彼岸。見山水暴起。多漂人民。亦無船栰。又無橋梁。彼人自念。我今甯可多集草木。牢堅縛栰。自以身力渡彼岸耶。即尋縛栰。自以身力安隱得渡。婆悉咤。此亦如是。若比丘舍非沙門不清淨行。行于沙門清淨梵行。欲生梵天者。則有是處。雲何。婆悉咤。梵天有恚心耶。無恚心耶
答曰。無恚心也
又問。叁明婆羅門有恚心．無恚心耶
答曰。有恚心
婆悉咤。梵天無恚心。叁明婆羅門有恚心。有恚心．無恚心不共同。不俱解脫。不相趣向。是故梵天．婆羅門不共同也。雲何。婆悉咤。梵天有嗔心．無嗔心耶
答曰。無嗔心
又問。叁明婆羅門有嗔心．無嗔心耶
答曰。有嗔心
佛言。梵天無嗔心。叁明婆羅門有嗔心。有嗔心．無嗔心不同趣。不同解脫。是故梵天．婆羅門不共同也。雲何。婆悉咤。梵天有恨心．無恨心耶
答曰。無恨心
又問。叁明婆羅門有恨心．無恨心耶
答曰。有恨心
佛言。梵天無恨心。叁明婆羅門有恨心。有恨心．無恨心不同趣。不同解脫。是故梵天．婆羅門不共同也。雲何。婆悉咤。梵天有家屬産業不
答曰。無
又問。叁明婆羅門有家屬産業不
答曰。有
佛言。梵天無家屬産業。叁明婆羅門有家屬産業。有家屬産業．無家屬産業不同趣。不同解脫。是故梵天．婆羅門不共同也。雲何。婆悉咤。梵天得自在．不得自在耶
答曰。得自在
又問。叁明婆羅門得自在．不得自在耶
答曰。不得自在
佛言。梵天得自在。叁明婆羅門不得自在。不得自在．得自在不同趣。不同解脫。是故梵天．婆羅門不共同也
佛言。彼叁明婆羅門。設有人來問難深義。不能具答。實如是不
答曰。如是
時。婆悉咤．頗羅墮二人俱白佛言。且置余論。我聞沙門瞿昙明識梵道。能爲人說。又與梵天相見往來言語。唯願沙門瞿昙以慈愍故。說梵天道。開示演布
佛告婆悉咤。我今問汝。隨意報我。雲何。婆悉咤。彼心念國。去此遠近
答近
若使有人生長彼國。有余人問彼國道徑。雲何。婆悉咤。彼人生長彼國答彼道徑。甯有疑不
答曰。無疑。所以者何。彼國生長故
佛言。正使彼人生長彼國。或可有疑。若有人來問我梵道。無疑也。所以者何。我常數數說彼梵道故
時。婆悉咤．頗羅墮俱白佛言。且置此論。我聞沙門瞿昙明識梵道。能爲人說。又與梵天相見往來言語。唯願沙門瞿昙以慈愍故。說于梵道。開示演布
佛言。谛聽。善思。當爲汝說
答言。唯然。願樂欲聞
佛言。若如來．至真．等正覺出現于世。十號具足。乃至四禅。于現法中而自娛樂。所以者何。斯由精勤。專念不忘。樂獨閑靜。不放逸故。彼以慈心遍滿一方。余方亦爾。廣布無際。無二．無量。無恨．無害。遊戲此心而自娛樂。悲．喜．舍心遍滿一方。余方亦爾。廣布無際。無二．無量。無有結恨。無惱害意。遊戲此心以自娛樂。雲何。婆悉咤。梵天有恚心．無恚心耶
答曰。無恚心也
又問。行慈比丘有恚心．無恚心耶
答曰。無恚心
佛言。梵天無恚心。行慈比丘無恚心。無恚心．無恚心同趣。同解脫。是故梵天．比丘俱共同也。雲何。婆悉咤。梵天有嗔心耶。無嗔心耶
答曰。無也
又問。行慈比丘有嗔心．無嗔心耶
答曰。無
佛言。梵天無嗔心。行慈比丘無嗔心。無嗔心．無嗔心同趣。同解脫。是故梵天．比丘俱共同也。雲何。婆悉咤。梵天有恨心．無恨心耶
答曰。無
又問。行慈比丘有恨心．無恨心耶
答曰。無
佛言。梵天無恨心。行慈比丘無恨心。無恨心．無恨心同趣。同解脫。是故比丘．梵天俱共同也。雲何。婆悉咤。梵天有家屬産業不
答曰。無也
又問。行慈比丘有家屬産業不耶
答曰。無也
佛言。梵天無家屬産業。行慈比丘亦無家屬産業。無家屬産業．無家屬産業同趣。同解脫。是故梵天．比丘俱共同也。雲何。婆悉咤。梵天得自在不耶
答曰。得自在
又問。行慈比丘得自在耶
答曰。得自在
佛言。梵天得自在。行慈比丘得自在。得自在．得自在同趣。同解脫。是故梵天．比丘俱共同也
佛告婆悉咤。當知行慈比丘身壞命終。如發箭之頃。生梵天上。佛說是法時。婆悉咤．頗羅墮即于座上遠塵離垢。諸法法眼生
爾時。婆悉咤．頗羅墮聞佛所說。歡喜奉行
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