《六度集經》二 ▪第2页

　　吳康居國沙門康僧會譯

　　..續本經文上一頁所忍。何以堪之乎。妻曰。細靡衆寶帷帳甘美。何益于己。而與太子生離居乎。大王出時以幡爲幟。火以煙爲幟。婦人以夫爲幟。吾恃太子猶孩恃親。太子在國布施四遠。吾辄同願。今當曆崄而猶留守榮。豈仁道哉。傥有來乞不睹所天。心之感絕。必死無疑。太子曰。遠國之人來乞妻子。吾無逆心。爾爲情戀傥違惠道都絕洪潤壞吾重任也。妻曰。太子布施睹世希有。當卒弘誓慎無倦矣。百千萬世無人如卿。逮佛重任吾不敢違也。太子曰善。即將妻子詣母辭別。稽首于地愍然辭曰。願捐重思。保甯玉體。國事鞅掌願數慈谏。無以自由枉彼天民。當忍不可忍含忍爲寶。母聞訣辭顧謂侍曰。吾身如石心猶剛鐵。今有一子而見迸逐。吾何心哉。未有子時結願求嗣。懷妊之日如樹含華。日須其成。天不奪願令吾有子。今育成就而當生離乎。夫人嫔妾。嫉者快喜不複相敬。大子妻兒稽首拜退。宮內巨細靡不哽噎。出與百揆吏民哀訣。俱出城去。靡不竊雲。大子國之聖靈衆寶之尊。二親何心而逐之乎。大子坐城外謝諸送者。遣之還居。兆民拜伏。佥然舉哀。或有躃踴呼天。音響振國。與妻進道。自知去本國遠。坐一樹下。有梵志自遠來乞。解身寶服妻子珠玑盡以惠之。令妻子升車執辔而去。始欲就道。又逢梵志來從乞馬。以馬惠之。自于轅中挽車進道。又逢梵志來丐其車。即下妻子以車惠之。太子車馬衣裘身寶雜物。都盡無余。令妻嬰女。己自抱男。處國之時施彼名象衆寶車馬。至見毀逐。未曾恚悔。和心相隨。歡喜入山。叁七二十一日乃到檀特山中。太子睹山樹木茂盛流泉美水甘果備焉。凫雁鴛鴦遊戲其間。百鳥嘤嘤相和悲鳴。太子睹之謂其妻曰。爾觀斯山。樹木參天鮮有折傷。群鳥悲鳴。每處有泉。衆果甚多以爲飲食。唯道是務無以違誓。山中道士皆守節好學。有一道士名阿周陀。久處山間有玄妙之德。即與妻子詣之稽首。卻叉手立。向道士曰。吾將妻子來斯學道。願垂洪慈誨成吾志也。道士誨之。太子則焉。柴草爲屋。結發葌服。食果飲泉。男名耶利。衣小草服從父出入。女名罽拏延。著鹿皮衣從母出入。處山一宿。天爲增泉其味重甘。生藥樹木名果茂盛。後有鸠留縣老貧梵志。其妻年豐。顔華端正。提瓶行汲。道逢年少遮要調曰。爾居貧乎無以自全。貪彼老財庶以歸居。彼翁學道內否不通教化之紀。希成一人。專愚[怡-臺+龍]悷。爾將所貪乎。顔狀醜黑。鼻正匾[匚@虎]。身體缭戾。面皺唇[多*頁]（丁可反）。言語蹇吃。兩目又青。狀類若鬼。舉身無好。孰不惡憎。爾爲室家將無愧厭乎。婦聞調婿流淚而雲。吾睹彼翁鬓須正白。猶霜著樹。朝夕希心欲其早喪未即從願。無如之何。歸向其婿如事具雲。曰子有奴使妾不行汲。若其如今吾去子矣。婿曰。吾貧緣獲給使乎。妻曰。吾聞布施上士名須大拿。洪慈濟衆虛耗其國。王逮群臣。徙著山中。其有兩兒。乞則惠卿。妻數有言。愛婦難違。即用其言。到葉波國。詣宮門曰。太子安之乎。衛士上聞。王聞斯言。心結內塞。涕泣交流。有頃而曰。太子見逐。惟爲斯輩。而今複來乎。請現勞徕問其所以。對曰。太子潤馨。遐迩詠歌。故遠歸命。庶自稣息。王曰。太子衆寶布施都盡。今處深山。衣食不充。何以惠子。對曰。德徽巍巍。遠自竭慕。貴睹光顔沒齒無恨也。王使人示其徑路。道逢獵士曰。子經曆諸山。甯睹太子不。獵士素知太子迸逐所由。勃然罵曰。吾斬爾首問太子爲乎。梵志恧然而懼曰。吾必爲子所殺矣。當權而詭之耳。曰王逮群臣令呼太子還國爲王。答曰大善。喜示其處。遙見小屋。太子亦睹其來。兩兒睹之中心怛懼。兄弟俱曰。吾父尚施而斯子來。財盡無副。必以吾兄弟惠與之。攜手俱逃。母故掘蔭其坎容人。二兒入中以柴覆上。自相誡曰。父呼無應也。太子仰問請其前坐。果漿置前食果飲畢。慰勞之曰。曆遠疲倦矣。對曰。吾自彼來。舉身惱痛。又大饑渴。太子光馨。八方歎懿。巍巍遠照有如太山。天神地祇。孰不甚善。今故遠歸窮。庶延微命。太子恻然曰。財盡無惜矣。梵志曰。可以二兒給養吾老矣。答曰。子遠來求兒。吾無違心。太子呼焉。兄弟懼矣。又相謂曰。吾父呼求。必以惠鬼也。違命無應。太子隱其在坎。發柴睹之。兒出抱父戰栗涕泣。呼號且言。彼是鬼也。非梵志矣。吾數睹梵志。顔類未有若茲。無以吾等爲鬼作食。吾母采果來歸何遲。今日定死爲鬼所啖。母歸索吾。當如牛母索其犢子。狂走哀恸。父必悔矣。太子曰。自生布施未嘗微悔。吾以許焉。爾無違矣。梵志曰。子以普慈相惠。兒母歸者即敗子洪潤違吾本願。不如早去。太子曰。卿願求兒故自遠來。終不敢違。便可速邁。太子。右手沃澡。左手持兒。授彼梵志。梵志曰。吾老氣微。兒舍遁邁之其母所。吾緣獲之乎。太子弘惠縛以相付。太子持兒令梵志縛。自手執繩端。兩兒躃身宛轉父前。哀號呼母曰。天神地祇山樹諸神。一哀告吾母意雲。兩兒以惠人。宜急舍彼果可一相見。哀感二儀。山神怆然。爲作大響有若雷震。母時采果。心爲忪忪。仰看蒼天不睹雲雨。右目瞤左腋癢。兩乳湩流出相屬。母惟之曰。斯怪甚大。吾用果爲。急歸視兒將有他乎。委果旋歸。惶惶如狂。帝釋念曰。菩薩志隆。欲成其弘誓之重任。妻到壞其高志也。化爲師子當道而蹲。婦曰。卿是獸中之王。吾亦人中王子。俱止斯山。吾有兩兒皆尚微細。朝來未食須望我耳。師子避之。婦得進路。回複于前化作白狼。婦辭如前。狼又避焉。又化爲虎。適梵志遠。乃遂退矣。婦還睹太子獨坐。慘然怖曰。吾兒如之而今獨坐。兒常望睹吾以果歸。奔走趣吾。躃地複起。跳踉喜笑。曰母歸矣。饑兒飽矣。今不睹之。將以惠人乎。吾坐兒立各在左右。睹身有塵。競共拂拭。今兒不來。又不睹處。卿以惠誰。可早相語。禱祀乾坤。情實難雲。乃致良嗣。今兒戲具。泥象泥牛泥馬泥豬雜巧諸物縱橫于地。睹之心感。吾且發狂。將爲虎狼鬼[魅-未+勿]盜賊吞乎。疾釋斯結。吾必死矣。太子久而乃言。有一梵志來索兩兒雲。年盡命微欲以自濟。吾以惠之。婦聞斯言。感踴躃地。宛轉哀恸流淚且雲。審如所夢。一夜之中夢睹老[穴/老]貧窭梵志。割吾兩乳執之疾馳。正爲今也。哀恸呼天。動一山間雲。吾子如之當如行求乎。太子睹妻哀恸尤甚。而謂之曰。吾本盟爾隆孝奉遵。吾志大道。尚濟衆生。無求不惠。言誓甚明。而今哀恸以亂我心。妻曰。太子求道厥勞何甚。夫士家尊在于妻子之間。靡不自由。豈況人尊乎。願曰。所索必獲如一切智。帝釋諸天佥然議曰。太子弘道普施無蓋。試之以妻觀心如何。釋化爲梵志來之其前曰。吾聞子懷以乾坤之仁。普濟群生布施無逆。故來歸情。子妻賢貞德馨遠聞。故來乞丐。傥肯相惠乎。答曰大善。以右手持水澡梵志手。左手提妻適欲授之。諸天稱壽莫不歎善。天地卒然大動。人鬼靡不驚焉。梵志曰止。吾不取也。答曰。斯婦豈有惡耶。婦人之惡斯都無有。婦人之禮斯爲備首矣。然其父王唯有斯女。盡禮事婿不避塗炭。衣食趣可不求細甘。勤力精健顔華逾輩。卿取吾喜除患最善。梵志曰。婦之賢快誠如子言。敬諾受之。吾以寄子無以惠人。又曰。吾是天帝釋非世庸人也。故來試子。子尚佛慧影範難雙矣。今欲何願恣求必從。太子曰。願獲大富常好布施無貪逾今。令吾父王及國臣民思得相見。天帝釋曰善。應時不現。梵志喜獲其志行不覺疲。連牽兩兒欲得望使。兒王者之孫。榮樂自由。去其二親爲繩所縛。結處皆傷。哀號呼母。鞭而走之。梵志晝寢。二兒迸逃。自沈池中。荷蒻覆上。水蟲編身。寤行尋求。又得兒矣。捶杖縱橫。血流丹地。天神愍念解縛愈傷。爲生甘果令地柔軟。兄弟摘果。更相授噉。曰斯果之甘猶苑中果。斯地柔軟如王邊缊綖矣。兄弟相扶仰天呼母。涕泣流身。梵志所行。其地岑岩。礫石刺棘。身及足跖。其瘡毒痛。若睹樹果。或苦且辛。梵志皮骨相連。兩兒肌膚光澤。顔色複故。歸到其家。喜笑且雲。吾爲爾得奴婢二人。自從所使。妻睹兒曰。奴婢不爾。斯兒端正。手足悅澤不任作勞。孚行衒賣。更買所使。又爲妻使。欲之異國。天惑其路。乃之本土。兆民識焉。佥曰。斯太子兒也。大王孫矣。哽噎詣門上聞。王呼梵志將兒入宮。宮人巨細靡不噓唏。王呼欲抱。兩兒不就。王曰何以。兒曰。昔爲王孫今爲奴婢。奴婢之賤。緣坐王膝乎。問梵志曰。緣得斯兒。對之如事。曰賣兒幾錢。梵志未答。男孫剿曰。男直銀錢一千。特牛百頭。女直金錢二千牸牛二百頭。王曰。男長而賤。女幼而貴。其有緣乎。對曰。太子既聖且仁。潤齊二儀天下喜附。猶孩依親。斯獲天下之明圖。而見遠逐捐處山澤。虎狼毒蟲與之爲鄰。食果衣草。雷雨震人。夫財幣草芥之類耳。坐見迸棄。故知男賤也。黎庶之女。苟以華色處在深宮。臥即缊綖。蓋以寶帳。衣天下之名服。食天下之貢獻。故女貴也。王曰。年八孩童有高士之論。豈況其父乎。宮人巨細聞其諷谏莫不舉哀。梵志曰。直銀錢一千。特牛牸牛各百頭。惠爾者善。不者自已。王曰諾。即雇如數。梵志退矣。王抱兩孫坐之于膝。王曰。屬不就抱。今來何疾乎。對曰。屬是奴婢。今爲王孫。曰汝父處山何食自供。兩兒俱曰。薇菜樹果以自給耳。日與禽獸百鳥相娛。亦無愁心。王遣使者迎焉。使者就道。山中樹木俯仰屈伸。似有跪起之禮。百鳥悲鳴哀音感情。太子曰。斯者何瑞。妻臥地曰。父意解釋。使者來迎。神祇助喜。故興斯瑞。妻自亡兒臥地。使者到乃起拜王命矣。使者曰。王逮皇後捐食銜泣。身命日衰。思睹太子。太子左右顧望。戀慕山中樹木流泉。收淚升車。自使者發舉國歡喜。治道掃除豫施帳幔。燒香散華伎樂幢蓋。舉國趍跄。稱壽無量。大子入城頓首謝過。退勞起居。王複以國藏珍寶都付太子勸令布施。鄰國困民歸化首尾。猶衆川之歸海。宿怨都然。拜表稱臣。貢獻相銜。賊寇尚仁。偷賊競施。幹戈戢藏。囹圄毀矣。群生永康。十方稱善。積德不休。遂獲如來無所著正真道最正覺道法禦天人師獨步叁界爲衆聖王矣。佛告諸比丘。吾受諸佛重任誓濟群生。雖嬰極苦。今爲無蓋尊矣。太子後終生兜術天。自天來下由白淨王生。今吾身是也。父王者阿難是。妻者俱夷是。子男羅雲是。女者羅漢朱遲母是。天帝釋者彌勒是。射獵者優陀耶是。阿周陀者大迦葉是。賣兒梵志者調達是。妻者今調達妻旃遮是。吾宿命來勤苦無數。終不恐懼而違弘誓矣。以布施法爲弟子說之。菩薩慈惠度無極行布施如是

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