《六度集經》五 ▪第3页

　　吳康居國沙門康僧會譯

　　..續本經文上一頁。吾往上聞。龜遂遁邁不複來還。十六臣悁悒俱入城見王。王曰。龍等來爲。對曰。天王仁惠接臣等。王欲以貴女爲吾王妃。故遣臣等來迎。王怒曰。豈有人王之女與蛇龍爲偶乎。龍對曰。大王故遣神龜宣命。臣等不虛來。王不許之。諸龍變化令宮中衆物。皆爲龍耀繞王前後。王懼叫呼。群臣驚愕。皆詣殿下質問所以。王具說其狀。衆臣佥曰。豈可以一女之故。而亡國乎。王及群臣臨水送女。遂爲龍妃。生男女二人。男名盤達。龍王死。男襲位爲王。欲舍世榮之穢學高行之志。其妻有萬數。皆尋從之。逃避幽隱猶不免焉。登陸地于私梨樹下。隱形變爲蛇身盤屈而臥。夜則有燈火之明。在彼樹下數十枚矣。日日雨若幹種華。色曜香美非世所睹。國人有能厭龍者。名陂圖。入山求龍欲以行乞。睹牧牛兒問其有無。兒曰。吾見一蛇盤屈而臥于斯樹下。夜樹上有數十燈火。光明耀晔。華下若雪。色耀香美其爲難喻。吾以身附之。亦無賊害之心。術士曰。善哉獲吾願矣。則以毒藥塗龍牙齒。牙齒皆落。以杖捶之。皮傷骨折。術士自首至尾以手埒之。其痛無量。亦無怨心。自咎宿行不杇乃致斯禍。誓願曰。令吾得佛拯濟群生都使安隱。莫如我今也。術士取龍著小箧中。荷負以行乞丐。每所至國。辄令龍舞。諸國群臣兆民靡不懼之。術士曰。乞金銀各千斤。奴婢各千人。象馬牛車衆畜事各千數。每至諸國所獲皆然。轉入龍王祖父之國。其母及龍兄弟。皆于陸地求之。化爲飛鳥依偟王宮。術士至。龍王化爲五頭。適欲出舞而見其母兄妹。羞鄙逆縮不複出舞。術士呼之五六。龍遂頓伏。母複爲人形。與王相見。陳其本末。王及臣民莫不興哀。王欲殺術士。龍請之曰。吾宿行所種今當受報。無宜殺之以益後怨。從其所求以施與之。弘慈如斯。佛道可得也。王即以異國爲例。具其所好悉以賜之。術士得斯重寶喜以出國。于他國界逢賊。身見葅醢。財物索盡。龍母子與王訣別。若大王念我呼名。吾則來。無憔悴矣。王逮臣民臨渚送之。一國哀恸靡不躃踴者也。佛告諸比丘。盤達龍王者吾身是也。抑迦達國王者阿難是也。母者今吾母是也。男弟者鹙鹭子是也。女妹者青蓮華除馑女是也。時酷龍人者調達是也。菩薩弘慈度無極行忍辱如是

　　（五一）雀王經

　　昔者菩薩身爲雀王。慈心濟衆有尚慈母。悲彼艱苦情等親離。睹衆禀道喜若己甯。愛育衆生猶護身瘡。有虎食獸。骨柱其齒。病困將終。雀睹其然。心爲悲楚曰。諸佛以食爲禍。其果然矣。入口啄骨。日日若茲。雀口生瘡。身爲瘦疵。骨出虎稣。雀飛登樹。說佛經曰。殺爲凶虐。其惡莫大。若彼殺己豈悅之乎。當恕己度彼。即有春天之仁。仁者普慈。佑報響應。凶虐殘衆。禍尋影追。爾思吾言矣。虎聞雀誡。勃然恚曰。爾始離吾口而敢多言乎。雀睹其不可化。怆然愍之。即速飛去。佛告諸比丘。雀王者吾身是也。虎者調達是也。開士世世慈心濟衆。以爲惶務猶自憂身。菩薩法忍度無極行忍辱如是

　　（五二）之裸國經

　　昔者菩薩。伯叔二人。各資國貨俱之裸鄉。叔曰。夫福厚者衣食自然。薄佑者展乎筋力。今彼裸鄉。無佛無法無沙門衆。可謂無人之土矣。而吾等往。俯仰取其意豈不難哉。入國隨俗。進退尋儀。柔心言遜。匿明揚愚大士之慮也。伯曰。禮不可虧。德不可退。豈可裸形毀吾舊儀乎。叔曰。先聖影則隕身不隕行戒之常也。內金表銅。釋儀從時。初譏後歎。權道之大矣。遂俱之彼。伯曰。爾今先入觀其得失。遣使告誠。叔曰。敬諾。旬日之間使返告伯曰。必從俗儀。伯勃然曰。釋人從畜。豈君子行乎。叔爲吾不也。其國俗以月晦十五日夜常爲樂。以麻油膏膏首。白土畫身。雜骨璎頸。兩石相叩。男女攜手。逍遙歌舞。菩薩隨之。國人欣歎。王愛民敬賓俟相屬。王悉取貨十倍雇之。伯車乘入國。言以嚴法辄違民心。王忿民慢。奪財撾捶。叔請乃釋。俱還本國。送叔者被路。罵伯者聒耳。伯恥怒曰。彼與爾何親。與吾何雠。爾惠吾奪。豈非讒言乎。結叔帶曰。自今之後。世世相酷終不赦爾。菩薩怆然流淚誓曰。令吾世世逢佛見法親奉沙門。四恩普覆潤濟衆生。奉伯若己不違斯誓也。自此之後。伯辄克叔。叔常濟之。佛告諸比丘。時叔者吾身是也。伯者調達是也。菩薩慈柔度無極行忍辱如是

　　（五叁）六年守饑畢罪經

　　昔者菩薩爲大國王。歸命叁尊具奉十善。德被遐迩靡不承風。兵刃不施。牢獄無有。風雨時節國豐民富。四表康休。路無怨嗟。華僞小書舉國絕口。六度真化靡人不誦。時有梵志。執操清淨。閑居山林不豫流俗。唯德是務。夜渴行飲。誤得國人所種蓮華池水。飲畢意悟曰。彼買此池以華奉佛廟。水果自供。吾飲其水。不告其主。斯即盜矣。夫盜之爲禍。先入太山。次爲畜生。屠賣于市以償宿債。若獲爲人當爲奴婢。吾不如早畢于今無遺後患矣。詣阙自告雲其犯盜。唯願大王以法相罪。畢之于今乞後無尤。王告曰。斯自然之水。不寶之物。何罪之有乎。對曰夫買其宅即有其井。占其田則惜其草。汲井刈刍非告不取。吾不告而飲。豈非盜耶。願王處之。王曰。國事多故且坐苑中。太子令之深處苑內。王事總猥忘之六日。忽然悟曰。梵志故在乎。疾呼之來。梵志守戒饑渴六日。之王前立。厥體瘦疵。起而跄地。王睹流淚曰。吾過重矣。王後笑之。王遣人澡浴梵志。具設肴馔。自身供養。叩頭悔過曰。吾爲人君。民饑者吾自饑。寒者即衣單。豈況懷道施德之士乎。一國善士之福。不如高行賢者一人之德。國甯民安。四時順谷豐穰非戒之德其誰致之乎。謂道士曰飲水不告。罪乃若此。豈況真盜不有重咎乎。以斯赦子。必無後患也。梵志曰。大善。受王洪潤矣。自斯之後。生死輪轉無際。至臨得佛不食六年。罪畢道成。以俱夷自解羅雲乃生。太子棄國勤于山林。邪見之徒鹹謂狂惑。謗聲非一。太子聞焉。忍斯辱謗。追以慈濟。福隆道成。諸天雲集。稽首承風。帝王臣民靡不歸命。佛告諸比丘。時王者則吾身是也。夫人者俱夷是。太子者羅雲是。夫崇惡禍追。施德福歸。可不慎哉。王忘道士令餓六日。受罪六年饑馑纔息。六日之後王身供養故。今六年殃畢道成。俱夷笑之。今懷羅雲六年重病。太子以梵志深著苑內故。六年處于幽冥。愚夫重闇不明去就。以惡心向佛沙門。梵志截手拔舌者。斯一世之苦。妄以手捶。虛以口謗。死入太山。太山之鬼拔出其舌。著于熱沙。以牛耕上。又以然釘釘其五體。求死不得。殃惡若此。順行無邪。菩薩法忍度無極行忍辱如是

　　（五四）釋家畢罪經

　　昔者菩薩守戒行淨。積功累德。遂獲如來無所著正真道最正覺。遊處舍衛國。天龍鬼神帝王臣民靡不歸宗。蟲道邪術值佛影隆。猶日明盛螢火隱退。貪嫉之興。不睹亡身之火。邪黨構謀。勸女弟子名曰好首。以毀天尊。國人未獲真谛者。有沈吟之疑。心疑諸沙門。王亦怪焉。蠱道貪濁。诤財相訴。濁現禍歸。實時見廢。貞真照現。天人歎善。王詣精舍頓首悔過。由斯王有慚心。因媒啓問求佛女妹。結婚姻之固以絕釋家之怨。衆佑曰。吾去家爲沙門。不豫世業。嫁娶之事。一由父王。于是遣使者致敬宣結親之辭。諸釋不許。王曰。佛處其國爾由往來。明者無怨。愚夫有雠。女吾賤妾之子。何足以致恨乎。王許曰可。遂成婚姻有男嗣。一請見諸舅即之釋國。時佛當還開化諸釋。諸釋欣欣興佛精舍。掘土叁尺。以栴檀香填之。撿國衆寶爲佛精舍。焜焜奕奕有若天宮。聲聞鄰國靡不躍逸。佛未坐之而彼庶子入觀曰。斯精舍之巧衆珍之妙。唯天帝宮可爲匹矣。曰佛未翔茲。吾一坐座。沒命不恨也。庶子嬖友。名曰頭佉摩。對曰。夫亦何失。即升坐矣。釋氏雄士。壯聲呵曰。衆佑尊座。天帝不臨。何婢之子敢升座乎。裂坐更興。庶子出謂其友曰。斯辱無外矣。吾若爲王。爾無忘茲。友曰俱然。旋守其母欲爲太子。母以妖蠱請如子願。王曰。古來未聞無設狂言自招恥也。妖蠱處內。佞臣巧辭。遂立二嫡分民正治。大王崩。位立兩國。民隨所悅。仁凶分流。仁即奉兄。凶馳詣叔。友爲相國。修治幹戈。軍用衆備。以舊事聞。王曰可。即寵雄將武士就路。睹佛道邊坐乎半枯之樹。王進稽首曰。佛不坐純生而處半枯將有由乎。衆佑曰。斯樹名釋。吾愛其名。以仁道濟其難。潤其枯惠其生也。王怅然內恥曰。佛仁弘普。惠逮草木。豈況人乎。于是旋軍。相國仰察天文。睹釋氏宿福索禍興複以聞之。軍又出未至釋氏城有數裏。城中弓弩矢聲猶風雨。幢幡傘蓋斷竿截鬥。裂铠斬控。士馬震奔靡不失魄。王又奔歸。釋人啓佛當那賊何。曰牢關門廢塹橋。王又出軍。目連啓言。吾欲以羅漢威神化爲天網覆城面四十裏。王奈釋人何。衆佑曰。無奈罪何。又言。跳著他方剎土。曰無奈罪何。目連言。吾能攘有形。無奈無形罪何。衆佑曰。種惡禍生。孰能攘之。取釋氏一子置吾缽下。以效其實。目連如命。釋諸耆舊承教守門。魔化爲舊德。呵諸釋曰。王假塗有所之。爾其絕彼將益後尤。佛弟子行可得爾乎。魔奮勢拔鑰排門兵入。猶塘決水翻。釋摩南爲大將軍。與王先王同師而學。有死友之誓。謂王曰。住爾凶士一餐之頃。令城中人獲出全命。王曰可。大將軍臨水向佛。叩頭流淚而曰。以吾微命請彼少人。願令十方群生皆奉佛教。恕己濟衆。潤合二儀。無爲狼蚖之毒殘賊衆生。若斯無道之王矣。入水以發纏樹根有頃命終。王遣使者視之。還如事雲。兵入掘地半埋釋人。橫材象牽概殺之矣。或馬迹。或兵刃。佛時首疾。其痛難言。梵王帝釋四大天王。皆叉手侍爲之痛心。釋人有自歸命叁尊者。誦經者。起慈心者。釋有叁城。征事未畢。王憶釋摩南殺身請衆命。爲之怆然。旋師罷軍。遣使者致敬曰。士衆疲勞。還國息師。異日束修稽首足下。佛教謝王自愛。使者退。佛視之矣。阿難整法服稽首曰。佛不虛視。其必有緣。衆佑曰。釋罪畢也。王罪興矣。卻後七日。太山鬼以火燒王及其臣民。王罪難救猶釋禍難攘矣。佛使阿難舉缽。缽下人亦終。佛將諸沙門至梵志講堂。道經諸釋死地。或有已死或折臂髀胫者。睹佛來。或搏頰呻吟雲。歸命佛歸命法。歸命聖衆。願十方群生皆獲永康。莫如我等也。時自然床從地出。其地無間。諸沙門皆坐。佛言。斯王勃逆興罪弘廣矣。又問沙門。若見屠獵魚網者。獲爲飛行皇帝乎。對曰。不見。佛言。善哉。吾亦不見。以其無四等心惠彼群生故也。王行湖邊。衆入水浴。神化爲毒蟲螫其士衆。毒行身黑。或于水中死者。或百步一裏死者。且半入國。凶鬼雲集宮中。夜時人聲物鳴。聚居相持。須旦爲命。日月薄蝕。星宿失度。怪異首尾靡不怨王也。王聞佛戒火變之異。內如湯灼。遣使者參其事。佛說如上。使返具聞。國振瓦崩。王會群臣。議言。或于山或于水。遂乘船入海。強富得從。貧羸留國。王內宮人登船上服。望火解衣。脫陽燧珠著服上。其日雲興。壅壅曀曀。風雨淩淩。笮絕舟漂。臣民佥曰。弊王行凶。乃致凶禍。向中之時日出炙陽燧陽。燧化爲火。始自王舟。大山鬼神雲集霹雳。率土生入太山地獄。留在岸者。微怖而全。佛于是日興慈心定。諸沙門問阿難。佛不出乎。答曰。一國大喪。佛興慈定。故爲不出也。佛明晨出。諸沙門稽首于地。釋梵四王諸龍鬼神。帝王臣民稽首就座。阿難整服。問二國禍變之元。願釋衆疑。令群生照禍福所由。佛告阿難。昔有叁國比鄰而王。時佛去世久遠。經典不修。菩薩所處之國。致有湖池。獲魚無數。近國聞喜。資財來買。魚盡慘還。遠國不知。亦無買心。漁獵國者。今釋叁億人死者是也。其一國喜欲買魚者。今一城人恐徒亡財者是也。遠國不聞得魚者。今一城中人不知王來者是也。我時見破魚首。失言可之。今已得佛爲叁界尊。尚不免首疾之殃。豈況凡庶乎。諸弟子端爾心興德惠安群生。恕己濟彼。慎無殺生。盜人財物。淫彼非妻。兩舌惡罵。妄言绮語。嫉妒恚癡。誹謗叁尊。禍之大莫尚十惡。福榮之尊。夫唯十善矣。殺物者爲自殺。活物者爲自活。策心念惡。口言惡。身行惡。莫若勞心念道。口言道。身行道。施善福追。爲惡禍尋。猶響之應聲影之追形也。睹斯變者。慎勿違春天之仁。而尚豺狼之凶也。佛說經竟。四輩弟子。天龍鬼神。皆大歡喜。稽首而去

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