《六度集經》六 ▪第3页

　　吳康居國沙門康僧會譯

　　..續本經文上一頁齋日。乘于馬車巡四天下。宣佛奧典開化衆生。消其瑕穢。令崇如來應儀正真覺天中之天衆聖中王道教之尊。可離叁塗衆苦之原。調達亦爲魔天王。行四天下。教人爲惡從心所欲。無有太山殃禍之報。行逢菩薩。問曰。子何行乎。答曰。教民奉佛修上聖德。調達曰。吾教民恣欲二世無禍。爲善勞志無益于己。菩薩曰。爾避吾道。答曰。子爲善猶金銀。吾尚惡猶剛鐵。剛鐵能截金銀。金銀不能截剛鐵。子不下道吾斬子矣。調達惡盛禍成。生入太山。夫人爲惡。皆死入叁塗。叁塗執善靡不升天。雖處尊榮而懷元惡。不如叁塗懷佛一言也。佛告諸比丘。教人行善天王者吾身是也。導人爲惡魔天者調達是。菩薩銳志度無極精進如是

　　（七○）殺龍濟一國經

　　昔者菩薩。伯叔齊志。俱行學道。仰慕諸佛難逮之行。誦經釋義開導六冥。練棄內垢。止觀寂定。每聞諸國暗于叁尊。辄往導化。令奉六度正真妙行。時有大國。其王樂道。衆妖誘之授其邪僞。率土承風。皆事蠱道。風雨不時。妖怪首尾。菩薩伯叔自相謂曰。吾之本土。叁尊化行。人懷十善。君仁臣忠。父義子孝。夫信婦貞。比門有賢。吾等將複誰化乎。彼彼國信妖。蛟龍處之吞其黎庶。哀[口*睪]無救。夫建志求佛唯爲斯類矣。可以道化。喻之以仁。龍含凶毒。吾等摧焉。叔曰。佛戒以殺爲凶虐之大。活生仁道之首也。將如彼何。伯曰。夫殘一人者其罪百劫。龍吞一國。吾懼恒沙劫畢。厥殃未除矣。苟貪鮮味斯須之利。不睹太山燒煮之咎。吾心愍然。人道難獲。佛法難聞。除龍濟國。導以叁尊六度高行。禍若絲發。福喻二儀。爾化爲象。吾爲師子。二命不殒。斯國不濟也。稽首十方誓曰。衆生不甯余之咎矣。吾後得佛當度一切。象造龍所師子登之。龍即奮勢霆耀雷震。師子踴吼。龍之威靈。師子赫勢。普地爲震叁命絕矣。諸天稱善靡不歎仁。兩菩薩終生第四天上。一國全命。抱屍哀號曰。斯必神矣。孰仁若茲。門徒尋之。睹師普慈殺身濟衆。哀恸稱德。各又進行宣師道化。王逮臣民始知有佛。率土佥曰。佛之仁化乃至于茲乎。殡葬二屍。舉國哀恸。王即命曰。有不奉佛六度十善而事妖鬼者。罪舉眷屬同。自斯之後。剎有千數沙門比肩而行。國內士女皆爲清信高行。四境甯靖。遂致太平。佛告諸比丘。時兄者吾身是也。弟者彌勒是也。毒龍者調達是。菩薩銳志度無極精進如是（舉眷屬同丹本與螣同）

　　（七一）彌勒爲女人身經

　　昔者菩薩。爲天帝釋。位尊榮高。其志恒存非常．苦．空．非身之想。坐則思惟。遊則教化。愍愚愛智。誨以智能。精進無休。睹其宿友。受婦人身爲富姓妻。惑乎財色。不覺無常。居市坐肆。釋化爲商人。佯有所市。至婦人前住。婦人喜悅令兒馳歸。取獨坐床欲以坐之。商人乃熟視婦人而笑。婦執高操意怪商人。住笑非宜。兒取床遲。還即搏之。商人又住笑。側有一兒。播鼗踴戲。商人複笑之。有父病者子以牛祠鬼。商人亦笑之。有一婦人抱兒仿佯。行過市中。兒刮面頰。血流交頸。商人複笑之。于是富姓妻問曰。君住吾前含笑不止。吾屬搏兒。意興由子。子何以笑。商人曰。卿吾良友。今相忘乎。婦人怅然。意益不悅怪商人言。商人又曰。吾所以笑搏兒者。兒是卿父。魂靈旋感。爲卿作子。一世之間有父不識。何況長久乎。播鼗兒者本是牛。牛死靈魄還爲主作子。家以牛皮用貫此鼗。兒今播弄踴躍戲舞。不識此皮是其故體。故笑之耳。殺牛祭者。父病請活。求生以殺。不祥之甚。猶服鸩毒。以救病也。斯父方終。終則爲牛。累世屠戮受禍無已。今此祭牛命終靈還。當受人體免脫憂苦。故複笑之。刮母面兒。兒本小妻。母是嫡妻。女情專淫。心懷嫉妒。常加酷暴。妾含怨恨。壽終則生爲嫡妻子。今來報雠攫面傷體。故不敢怨耳。是以笑之。夫衆生之心其爲無恒。古憎今愛。何常之有。斯皆一世見而不知。豈況累劫。經曰。以色自壅者盲于大道。專聽邪聲者不聞佛音之響也。吾是以笑之耳。世榮若電恍惚即滅。當覺非常莫與愚並。崇修德操。六度妙行。吾今反居。後日必造子門。言竟忽然不現。婦怅然而歸。齋肅望慕。一國鹹聞。王逮群寮靡不欽延。商人後果在門。狀醜衣弊。曰吾友在內爾呼之來。門人入告具以狀言。婦出曰。爾非吾友矣。釋笑而雲。變形易服子尚不識。豈況異世舍斯受彼乎。重曰。爾勤奉佛。佛時難值。高行比丘難得供事。命在呼吸無隨世惑。言畢不現。舉國歡歎矣。各執六度高妙之行。佛告鹙鹭子。爾時婦人昔彌勒是也。天帝釋者吾身是也。菩薩銳志度無極精進如是

　　（七二）女人求願經

　　昔者菩薩。身爲女人。厥婿禀氣凶愚妒忌。每出商行以妻囑鄰獨母。母奉佛戒爲清信行。時佛入國。王逮臣民靡不受戒。獨母聞經。還爲婦說之。婦喜歎曰。斯即無上正真道最正覺者也。從母聞佛。即遙稽首。齋日母曰。可往聽化乎。婦喜曰可。尋之城外忽存婿妒。怅然不悅。旋居自鄙。吾殃重乎。母還爲陳。天龍鬼神帝王臣民聽經。或得沙門四道者。或受菩薩決者。佛時難值。經法難聞。爾還爲乎。婦聞佛德流淚具陳婿妒之意。母曰。可試一行。婦曰敬諾。明日即隨母行睹佛。五體投地卻立靜心。視佛相好念佛清淨真是天尊。佛問女爾來何願。即稽首而對。我聞佛爲無上正真道最正覺道法禦天人師。德如恒沙。智若虛空。六通四達得一切智。勢來請尊。願佛哀我。世尊告曰。佛爲一切護恣汝所願。女人稽首曰。夫人處世未獲本無者。皆以欲故爲匹偶居。令我世世與至德偶居同志無嫉妒行。二曰。身口意行端正絕世。叁曰。世世虔奉叁尊。心垢日消。進道無倦。諸佛佑助。衆邪不能遏。必獲一切智濟衆生難。衆佑歎曰。善哉善哉。令汝得之。婦大歡喜稽首。退歸本居。厥婿賈還乘舟水行。當以斯日至。天帝睹婦高行發願無雙。助喜歎善。爲興風雨。住其舟行明日乃臻。婦後壽終。神生有道之家。容華光世。年長出嫡爲國儒士之妻。國稱高賢。時婿入海采寶欲濟窮民。婦居家以禮自衛。猶城衛寇。國王後妃大臣妻妾靡不仰則。詣門雲集禀婦德儀。婦夜寐覺憶世無常。榮富猶幻孰獲長存。躬爲壞舟我神載之。猶獲月影望天寶者也。勞心苦身何益于己。夢幻皆空。天神世榮其歸若茲矣。明晨當索無上正真天中之天爲吾師焉。晨興即睹石塔在庭。佛像金耀。琢壁書經。歎佛爲衆聖之師叁界獨步。婦喜歎曰。是則如來應儀正真道最正覺者乎。即五體投地繞廟叁匝。散華燒香。然燈懸缯。晨夜肅虔。稽首恭禮。王後國婦請承清風退邪崇真。鄰有凶夫賈逢婦婿曰。子妻造妖虛立鬼廟。朝暮香熏咒咀妖蠱。願令爾喪。不祥之甚。婿歸。婦啓曰。妾前一夜覺世無常。晨睹宗靈無上正真絕妙之像來在中庭。妾今供事。燒香然燈。懸缯奉華。朝夕禮拜。稽首自歸。子當事之。必合聖則。婿大歡喜。一心肅虔。國人巨細佥然承風。如是八萬四千余歲。佛告鹙鹭子。爾時婦人者吾身是也。時婿者彌勒是也。獨母者鹙鹭子是也。鄰凶夫者調達是也。菩薩銳志度無極精進如是

　　（七叁）然燈授決經

　　昔者菩薩。身爲女人。少寡守節。歸命叁尊。處貧樂道。精進不倦。蠲除凶利。賣膏爲業。時有沙門。年在西夕。志存高行。不遑文學。內否之類謂之無明矣。禮敬有偏終始無就。分衛麻油以供佛前。獨母照然。貢不缺日。有一除馑。稽首佛足叉手質曰。斯老除馑。其雖鮮明戒具行高。然燈供養。後獲何福。世尊歎曰。善哉問也。是老除馑。卻無數劫。當爲如來無所著正真道最正覺。項有重光。將導叁界。衆生得度。其爲無數。獨母聞之。馳詣佛所。稽首陳曰。除馑然燈。膏即吾所貢雲。其當獲爲無上正真道。將導衆生還神本無。天人鬼龍靡不逸豫。唯願加哀。複授吾決。佛告女人。女身不得爲佛．緣一覺道．梵．釋．魔天．飛行皇帝。斯尊巍巍非女人身所得作也。夫欲獲彼當捐穢體受清淨身。女稽首曰。今當捐之。還居淨浴。遙拜而曰。夫身者四大之有。非吾長保也。登樓願曰。以今穢身惠衆生之饑渴者。乞獲男躬受決爲佛。若有濁世衆生盲冥背正向邪無知佛者。吾當于彼世拯濟之也。自高投下。觀者寒栗。佛知至意。化令地軟猶天綩綖。睹身無害。即化爲男。厥喜無量。馳詣佛所踴躍而雲。受世尊恩已獲淨身。唯願加哀授吾尊決。佛歎之曰。爾之勇猛世所希有。必得爲佛無懷疑望。然燈除馑。其得佛時當授汝號。天人鬼龍聞當爲佛皆向拜賀。還居咨歎。各加精進。爾時勸發群生不可計數。佛告鹙鹭子。時老比丘者錠光佛是也。獨母者吾身是。菩薩銳志度無極精進如是

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