《大方便佛報恩經》一

　　失譯人名在後漢錄

　　序品第一

　　如是我聞。一時佛住王舍城耆阇崛山中。與大比丘衆二萬八千人俱。皆所作已辦。梵行已立。不受後有。如摩诃那伽心得自在。其名曰摩诃迦葉。須菩提。憍陳如。離越多诃多。富樓那彌多羅尼子。畢陵伽婆蹉。舍利弗。摩诃迦旃延。阿難。羅睺羅等。衆所知識。菩薩摩诃薩叁萬八千人俱。此諸菩薩久殖德本。于無量百千萬億諸佛所。常修梵行成滿大願。悉能通達百千禅定陀羅尼滿。不舍大悲。隨諸衆生而能饒益。紹隆叁寶使不斷絕。能建法幢。爲諸衆生作不請友。到大智岸。名稱普聞。其名曰觀世音菩薩。得大勢菩薩。常精進菩薩。妙德菩薩。妙音菩薩。電光菩薩。普平菩薩。德首菩薩。須彌王菩薩。香象菩薩。大香象菩薩。持勢菩薩。越叁界菩薩。常悲菩薩。寶掌菩薩。至光英菩薩。炎熾妙菩薩。寶月菩薩。大力菩薩。無量慧菩薩。跋陀和菩薩。師子吼菩薩。師子作菩薩。師子奮迅菩薩。滿願菩薩。寶積菩薩。彌勒菩薩。文殊師利法王子等。百千眷屬俱。複有無量百千欲界諸天子等。各與眷屬俱。赍諸天上微妙香華。作天伎樂住虛空中。諸天龍夜叉幹闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。各與若幹百千眷屬俱。各禮佛足退坐一面爾時如來大衆圍繞。供養恭敬尊重贊歎。爾時阿難承佛威神。于晨朝時入王舍城次第乞食。爾時城中有一婆羅門子。孝養父母。其家衰喪家計蕩盡。擔負老母。亦次第行乞。若得好食香美果蓏。仰奉于母。若得惡食萎菜幹果。而自食之。阿難見之心生歡喜。偈贊此人。善哉善哉。善男子。供養父母奇特難及。有一梵志。是六師徒黨。其人聰辯。悉能通達四圍陀典。曆數算計。占相吉凶。陰陽改變。豫知人心。亦是大衆唱導之師。多人瞻奉。執著邪論。爲利養故。殘滅正法。心懷嫉妒毀佛法衆。語阿難言。汝師瞿昙。諸釋種子。自言善好有大功德。唯有空名而無實行。汝師瞿昙實是惡人。適生一七。其母命終。豈非惡人也。逾出宮城。父王苦惱生狂癡心。迷悶躃地。以水灑面。七日方能醒悟。雲何今日失我所生。舉聲大哭悲淚而言。國是汝有。吾唯有汝一子。雲何舍我入于深山。汝師瞿昙。不知恩分而不顧錄。遂前而去。是故當知是不孝人。父王爲立宮殿。納娶瞿夷。而不行婦人之禮。令其愁毒。是故當知無恩分人。阿難聞是語已。心生慚愧。乞食已還詣佛所。頭面禮足卻住一面。合掌白佛言。世尊。佛法之中。頗有孝養父母不耶。佛語阿難。誰教汝令發是問。諸天神耶。人耶非人耶。汝爲自以智力問于如來耶。阿難言。亦無諸天龍鬼神人及非人來見教也。向者乞食。道逢六師徒黨薩遮尼幹。見毀罵辱。阿難即以上事向如來說。爾時世尊凞怡微笑。從其面門放五色光。過于東方無量百千萬億佛土。彼有世界。名曰上勝。其佛號曰喜王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。國名嚴盛。其土平正琉璃爲地。黃金爲繩以界道側。七寶行樹。其樹皆高盡一箭道。花果枝葉次第莊嚴。微風吹動出微妙音。衆生樂聞無有厭足。處處皆有流泉浴池。其池清淨金沙布底。八功德水盈滿其中。其池四邊有妙香花。波頭摩花。分陀利花。跋師迦花。青黃赤白。大如車輪而覆其上。其池水中異類諸鳥相和而鳴。出微妙音甚可愛樂。有七寶船亦在其中。而諸衆生自在遊戲。其樹林間敷師子座。高一由旬。亦以七寶而校飾之。複以天衣重敷其上。燒天寶香。諸天寶花遍布其地。喜王如來。而坐其上。結加趺坐。彼國菩薩無量億千。前後圍繞卻住一面。合掌向于如來。異口同音俱發聲言。惟願世尊。哀慈憐愍。以何因緣有此光明。青黃赤白其色輝豔難可得喻。從西方來照此大衆。其有遇斯光者。心意泰然。惟願世尊。斷我疑網。佛言。諸善男子。谛聽谛聽善思念之。吾當爲汝分別解說。西方去此無量百千諸佛世界。有世界名娑婆。其中有佛。號曰釋迦牟尼如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。大衆圍繞。今欲爲諸大衆說大方便大報恩經。爲欲饒益一切諸衆生故。爲欲拔出一切衆生邪疑毒箭故。爲欲令初發意菩薩堅固菩提不退轉故。爲令一切聲聞辟支佛究竟一乘道故。爲諸大菩薩速成菩提報佛恩故。欲令一切衆生念重恩故。欲令衆生越于苦海故。欲令衆生孝養父母故。以是因緣故。放斯光明。爾時大衆中有十千菩薩。一一菩薩。皆是大衆唱導之師。即從座起。偏袒右肩右膝著地。叉手合掌而白佛言。惟願世尊。加威神力。令我等輩得往娑婆世界。親近供養釋迦牟尼如來。並欲聽大方便佛報恩微妙經典。爾時彼佛告諸菩薩言。善男子。汝往娑婆世界。若見彼佛應生供養恭敬難遭之想。何以故。釋迦如來于無量百千萬億阿僧祇劫。難行苦行。發大悲願。若我得成佛時。當于穢惡國土山陵堆阜瓦礫荊棘。其中衆生具足煩惱五逆十惡。于中成佛而利益之。使斷一切苦獲一切樂。成就法身永盡無余。其佛本願如是。汝等今往。當如佛往住如佛住。諸菩薩衆俱發聲言。如世尊敕。一一菩薩各將無量百千萬億諸菩薩衆。以爲眷屬前後圍繞。往詣娑婆世界。所經國土六種震動。大光普照。虛空神天。雨曼陀羅花摩诃曼陀羅花。放大光明。神足感動恒沙世界。複有無量百千萬種諸天伎樂。于虛空中不鼓自鳴。是諸菩薩等往詣耆阇崛山。到如來所頭面禮足。繞佛叁匝卻住一面

　　爾時如來複放一光直照南方。過八十萬億諸佛國土。有世界名曰光德。彼中有佛號曰思惟相如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。國名善淨。其土平正琉璃爲地。黃金爲繩以界道側。七寶行樹。其樹皆高盡一箭道。華果枝葉次第莊嚴。微風吹動出微妙音。衆生樂聞無有厭足。處處皆有流泉浴池。其池清淨金沙布底。八功德水盈滿其中。其池四邊有妙香華。波頭摩華。分陀利華。跋師迦華。青黃赤白。大如車輪而覆其上。其池水中異類諸鳥相和悲鳴。出微妙音甚可愛樂。有七寶船亦在其中。而諸衆生自在遊戲。其樹林間敷師子座。高一由旬。亦以七寶而校飾之。複以天衣重敷其上。燒天寶香。諸天寶華遍布其地。思惟相如來。而坐其上結加趺坐。彼國菩薩無量億千。前後圍繞卻住一面。合掌向于如來。異口同音俱發聲言。惟願世尊。哀慈憐愍。以何因緣有此光明。青黃赤白其色輝豔難可得喻。從北方來照此大衆。其有遇斯光者心意泰然。惟願世尊斷我疑網。佛言。諸善男子。谛聽谛聽善思念之。吾當爲汝分別解說。北方去此無量百千諸佛世界。有世界號名娑婆。其中有佛。號曰釋迦牟尼如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。大衆圍繞。今欲爲諸大衆說大方便大報恩經。爲欲饒益一切諸衆生故。爲欲拔出一切衆生邪疑毒箭故。爲欲令初發意菩薩堅固菩提不退轉故。爲令一切聲聞辟支佛究竟一乘道故。爲諸大菩薩速成菩提報佛恩故。欲令一切衆生念重恩故。欲令衆生越于苦海故。欲令衆生孝養父母故。以是因緣故放斯光明

　　爾時大衆中有十千菩薩。一一菩薩。皆是大衆唱導之師。即從座起。偏袒右肩右膝著地。叉手合掌而白佛言。惟願世尊加威神力。令我等輩得往娑婆世界。親近供養釋迦牟尼如來。並欲聽大方便佛報恩微妙經典

　　爾時彼佛告諸菩薩言。善男子。汝往娑婆世界。若見彼佛應生供養恭敬難遭之想。何以故。釋迦如來于無量百千萬億阿僧祇劫。難行苦行。發大悲願。若我得成佛時。當于穢惡國土山陵堆阜瓦礫荊棘。其中衆生具足煩惱五逆十惡。于中成佛而利益之。使斷一切苦獲一切樂。成就法身永盡無余。其佛本願如是。汝等今往。當如佛往住如佛住。諸菩薩衆俱發聲言。如世尊敕。一一菩薩各將無量百千萬億諸菩薩衆。以爲眷屬前後圍繞。往詣娑婆世界。所經國土皆六種震動。大光普照。虛空神天。雨曼陀羅華摩诃曼陀羅華。放大光明。神足感動恒沙世界。複有無量百千萬種諸天伎樂。于虛空中不鼓自鳴。是諸菩薩等往詣耆阇崛山。到如來所頭面禮足。繞佛叁匝卻住一面

　　爾時如來複放大光直照西方。過無量百千萬億諸佛國土。有世界名淨住。其佛號曰日月燈光如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。國名妙喜。其土平正琉璃爲地。黃金爲繩以界道側。七寶行樹其樹皆高盡一箭道。華果枝葉次第莊嚴。微風吹動出微妙音。衆生樂聞無有厭足。處處皆有流泉浴池。其池清淨金沙布底。八功德水盈滿其中。其池四邊有妙香華。波頭摩華。分陀利華。跋師迦華。青黃赤白。大如車輪而覆其上。其池水中有異類諸鳥相和悲鳴。出微妙音甚可愛樂。有七寶船亦在其中。而諸衆生自在遊戲。其樹林間敷師子座。高一由旬。亦以七寶而校飾之。複以天衣重敷其上。燒天寶香。諸天寶華遍布其地。日月燈光如來。而坐其上結加趺坐。彼國菩薩無量億千。前後圍繞卻住一面。合掌向于如來。異口同音俱發聲言。惟願世尊。哀慈憐愍。以何因緣有此光明。青黃赤白其色晖豔難可得喻。從東方來照此大衆。其有遇斯光者心意泰然。惟願世尊斷我疑網。佛言。諸善男子。谛聽谛聽善思念之。吾當爲汝分別解說。東方去此無量百千諸佛世界。有世界號名娑婆。其中有佛。號曰釋迦牟尼如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。大衆圍繞。今欲爲諸大衆說大方便大報恩經。爲欲饒益一切諸衆生故。爲欲拔出一切衆生邪疑毒箭故。爲欲令初發意菩薩堅固菩提不退轉故。爲令一切聲聞辟支佛究竟一乘道故。爲諸大菩薩速成菩提報佛恩故。欲令一切衆生念重恩故。欲令衆生越于苦海故。欲令衆生孝養父母故。以是因緣故放斯光明

　　爾時大衆中有十千菩薩。一一菩薩皆是大衆唱導之師。即從坐起。偏袒右肩右膝著地。叉手合掌而白佛言。惟願世尊加威神力。令我等輩得往娑婆世界。親近供養釋迦牟尼如來。並欲聽大方便佛報恩微妙經典。爾時彼佛告諸菩薩言。善男子。汝往娑婆世界。若見彼佛應生供養恭敬難遭之想。何以故。釋迦如來于無量百千萬億阿僧祇…

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