《大方便佛報恩經》四 ▪第2页

　　失譯人名在後漢錄

　　..續本經文上一頁子語言。汝爲我通大海龍王。閻浮提波羅奈王善友太子。故來相見。今在門下。時守門者。即白如是。王聞是語。疑怪所以。作是念言。自非福德純善之人。無由遠涉如是崄路。即請入宮王出奉迎。其龍王宮绀琉璃爲地。床座七寶。有種種光明耀動人目。即請令坐。共相問訊。善友太子。因爲說法示教利喜。種種教化。贊說施論戒論人天之論。時大海龍王。心大歡喜。遠屈塗涉欲須何物。太子言。大王。閻浮提一切衆生。爲衣財飲食故。受無窮之苦。今欲從王乞左耳中如意摩尼寶珠。龍王言。受我微供一七日。當以奉給

　　爾時善友太子。受龍王請。過七日已。得摩尼寶珠還閻浮提。時大海龍王。使諸龍神飛空送之。得到此岸。見弟惡友。問言。汝徒黨伴侶今何所在。答言。善友。船舫沈沒一切死盡。唯弟一身牽持死屍。而得全濟一身。財賄一切已盡。善友答言。天下大寶莫先己身。弟言不爾。人願富死不貧而生。何以故知然。弟曾至冢間。聞諸死鬼作如是論。善友太子其性真直。以實語弟。汝雖失寶亦是閑耳。吾今已得龍王如意摩尼寶珠。弟言。今在何處。善友答言。今在髻中。弟聞是語心生嫉妒。憂恚懊惱作是念言。父母而常偏心愛念。今複加得摩尼寶珠。我身今者。父母惡賤甚于瓦礫。作是念已白善友言。快哉甚善。得此寶珠。今此崄路宜加守護

　　爾時善友即解寶珠。與弟惡友而誡敕言。汝若疲乏眠臥我當守護。我若眠臥汝應守護。爾時惡友次應守寶珠。其兄眠臥。即起求二幹竹刺。刺兄兩目奪珠而去

　　爾時善友。即喚其弟惡友。此有賊刺我兩目。持寶珠去。而惡友不應。兄便懊惱。我弟惡友似爲賊所殺。如是高唱聲動神祇。經久不應。爾時樹神即發聲言。汝弟惡友是汝惡賊。刺汝兩目持寶珠去。汝今喚惡友何爲。善友太子聞是語已。怅然飲氣憂恚苦惱。爾時惡友。赍持寶珠歸還本國。與父母相見。白言。父母。我身福德而得全濟。善友太子與諸徒伴。薄福德故沒水死盡。父母聞是語已。舉聲大哭悶絕躃地。以冷水灑面良久乃稣。父母語惡友言。汝雲何乃能持是面來。惡友聞是語已。心生懊惱。即以寶珠埋著土中

　　爾時善友太子。被刺兩目幹竹刺著。無人爲拔。徘徊宛轉。靡知所趣。當時苦惱大患饑渴。求生不得求死不得。漸漸前行。到利師跋王國。利師跋王有女。先許與波羅奈王善友太子。利師跋王有一牧人名留承爲利師跋王。放五百牛隨逐水草

　　爾時善友太子。坐在道中。爾時牛群垂逼踐踏。中有牛王。即以四足騎太子上。令諸牛群皆悉過盡。然後移足右旋宛轉。反顧回頭。吐舌舐太子兩目。拔出竹刺

　　爾時牧牛人尋後得見。問言。汝是何人。善友即自念言。我今不應自陳本末炳說上事。脫令我弟得大苦惱。答言。我是盲乞兒耳。時放牛人。遍體觀望人相有異。語言。我家在近。當供養汝。時牧牛人。即將善友還歸其家。與種種飲食。誡敕家中男女大小。汝等供侍此人如我不異。如是經一月余日。其家厭患而作是言。家計不豐。雲何能常供是盲人。善友聞是語已。心意怅然。過是夜已至明日旦。白主人言。我今欲去。主人報言。有何不適而欲舍我去。善友答言。客主之義勢不得久。善友言。汝若愛念我者。爲我作一鳴筝。送我著多人民處大城聚落。爾時主人即隨意供給。送到利師跋城多人衆處。安隱還歸。善友善巧彈筝。其音和雅悅可衆心。一切大衆皆共供給飲食。乃至充足。利師跋道上五百乞兒。皆得飽滿。時國王有一果園。其園茂盛。常患鳥雀。時守園監語善友言。爲我防護鳥雀。我當好相供給。善友答言。我無兩目。雲何能爲汝驅馳鳥雀耶。守園監言。我有方便。我以繩結諸樹頭。安施銅鈴。汝坐樹下。聞鳥雀聲牽挽繩頭。善友答言。如是我能將至樹下。安隱住已即舍而去。善友防護鳥雀。兼複彈筝以自娛樂。時利師跋王女。將諸侍從入園觀看。見此盲人即往其所。問言。汝是何人。答言。盲乞人耳。王女見已心生愛念。不能舍離。王複遣使往喚其女。女言不去。爲我送食。共此盲人飲食訖竟。白大王言。王今持我與此盲人。甚適我願。王言。汝鬼魅所著顛狂心亂。雲何共是盲入共居。汝不知耶。父母先以汝許與波羅奈王善友太子。善友今者入海未還。汝今雲何爲乞人作婦。女言。雖爾乃至舍命。終不舍離。王聞是語不能拒逆。即遣使者將盲人來。閉著靜室

　　爾時王女往盲人所。語言知不。我今欲共汝作夫婦。善友報言。汝是誰家女。欲爲我婦。答言。我是利師跋王女。善友報言。汝是王女我是乞人。雲何能相恭敬。婦言。我當盡心供奉于汝。不逆汝意。如是經九十日。其婦小事出行。不白其夫。良久乃還。善友責數。汝私出外而不白我。何處行還。婦言。我不私行。婿言。私與不私誰當知汝。其婦懊惱啼淚滿目。即自咒誓。我若私行。令汝兩目始終不差。若不爾者。使汝一目平複如故。作是願已。其夫一眼目睫[目*需]動。平複如故。睛光晃晃喻如流星。視瞻清徹得見其婦。婦言。何如汝信我不。善友含笑。婦言。汝不識恩養。我是大國王女。汝是小人。而我盡心供事于汝。而不體信。婿言。汝識我不。答言。我識汝。是乞人。婿言非也。我是波羅奈王善友太子。婦言。汝大愚癡人。雲何乃發是言。波羅奈王善友太子。入海未還。汝今雲何言是其人。此妄言耳。吾不信也。善友言。我從生來未曾妄語。婦言。虛之與實。誰當信之。婿言。我若妄語欺诳汝者。使我一目永不得愈。若實語者。使我一目平複如故。令汝得見。作是念已。即如所誓。睛光耀動如本不異。善友太子兩目平複。面首端正人相具足。妙色超絕世無有比。其婦見已心生歡喜。如蒙賢聖。遍體瞻視目不暫舍。即入宮中白父王言。今我夫者即是善友太子。王言。癡人顛狂鬼魅所著。而作是言。善友太子入海未還。汝今雲何名是乞人爲太子也。女言不也。若不信者可一視之。王即往看。見已便識是善友太子。即懷恐怖而作是言。波羅奈王若聞此事。嫌我不少。即前忏謝善友太子。我實不知。太子言無苦。爲我饷致給與此牧牛人。利師跋王。即以金銀珍寶衣被飲食。並與所放五百頭牛。其人歡喜稱善無量。善友太子而我未有幾許恩分。而能報我如是財賄。時放牛人。于大衆中高聲唱言。夫陰施陽報。布施之事果報弘廣。爾時無量大衆心生歡喜。皆發施心赈濟一切。求佛爲本。虛空神天贊歎其人。遂成其言。如是如是

　　爾時善友太子。未入大海在宮殿時。養一白雁。衣被飲食行住坐臥。而常共俱。爾時夫人往到其所。報其雁言。太子在時常共汝俱。今入大海未還。生死未分。而我不能得知定實。汝今雲何不感念太子。雁聞是語。悲鳴宛轉啼淚滿目。報言。大王夫人。欲使求覓太子者。不敢違命。爾時夫人。手自作書系其雁頸。其雁音響問太子大海所在。身升虛空飛翔宛轉而去。夫人見已心生恃賴。今者此鴈。其必定得我子死活定實消息。飛至大海。經過周遍求覓不見。次第往到利師跋國。遙見善友太子在宮殿前。其鴈[佥*殳]身擁翅往趣。到已悲鳴歡喜。太子即取母書。頭頂禮敬發封披讀。即知父母晝夜悲哭追念太子兩目失明。爾時太子即作手書。具以上事向父母說。複以書系其雁頸。其雁歡喜還波羅奈。父母得太子書。歡喜踴躍稱善無量。具知太子爲弟惡友之所危害。奪取寶珠苦惱無量。父母尋時杻械惡友手腳。枷鎖頸項閉著牢獄。遣使往告利師跋王。汝今雲何擁遮太子。令我憂苦。利師跋王。聞是語已心生恐怖。即嚴服太子送著界上。太子遣使往白利師跋王。善友從大海歸。爾時利師跋王。作倡伎樂前後導從。掃灑燒香懸缯幡蓋。捶鍾鳴鼓遠迎太子。還至宮中以女娉之。遣送往詣波羅奈國。父母聞太子歸歡喜無量。乘大名象作倡伎樂。掃灑燒香懸缯幡蓋。遠迎太子。國上人民男夫女婦。聞太子入于大海安隱還歸。歡喜無量。亦皆出迎。善友太子前爲父母頭面禮足。王與夫人目瞑不見太子形容。以手扪摸。汝是我子善友非耶。父母念汝憂苦如是。太子問訊父母起居訖竟。舉手高聲。報謝諸小國王及諸群臣國土人民一切大衆。而作是言。苦屈大衆從是還歸。善友太子白父王言。我弟惡友今在何處。王言。汝不須問訊。如是惡人今在牢獄不可放也。善友太子言。願放惡友得與相見。如是言至叁。王不忍拒便開獄門

　　爾時惡友。手腳杻械頸項枷鎖。往見善友。兄見如是。上白父母。爲弟脫于枷鎖。脫枷鎖已即前抱持。善言誘喻軟語問訊。汝極勞苦耶。汝持我寶珠今在何處。如是至叁。而方報言。在彼土中。善友太子還得寶珠。往父母前跪燒妙香。即咒誓言。此寶珠是如意寶者。令我父母兩目明淨如故。作是願已尋時平複。父母得見其子。歡喜踴躍慶幸無量

　　爾時善友太子。于月十五日朝。淨自澡浴著鮮淨衣燒妙寶香。于高樓觀上。手捉香爐。頭面頂禮摩尼寶珠。立誓願言。我爲閻浮提一切衆生故。忍太辛苦求是寶珠。爾時東方有大風起。吹去雲霧。虛空之中皎然明淨。並閻浮提所有糞穢。大小便利灰土草莽。涼風動已皆令清淨。以珠威德。于閻浮提。遍雨成熟自然粳米。香甘軟細色味具足。溝渠盈滿積至于膝。次雨名衣上服珠環钗钏。次雨金銀七寶衆妙伎樂。舉要言之。一切衆生所須樂具。皆悉充足。菩薩修大慈悲行檀波羅蜜。給足衆生一切樂具。其事如是

　　佛告阿難。爾時波羅奈大王者。今現我父悅頭檀是。爾時母者。今現我母摩耶夫人是。爾時惡友太子者。今提婆達多是。爾時善友太子者。今我身是。阿難。提婆達多過去世時。常懷惡心毀害于我。而我以忍辱力。常念施恩。因乃得濟。況今成佛。佛說此法時。無量百千人得須陀洹果乃至阿羅漢果。複有無量百千人皆發阿耨多羅叁藐叁菩提心。乃至無量百千衆生。皆發聲聞辟支佛心。阿難白佛言。當何名此經。雲何奉持。佛言。此經名佛報恩方便給足一切衆生。衆會聞經。歡喜作禮而去

　　複次提婆達多。雖複隨佛出家。嫉妒情深規望利養。雖複能多讀誦六萬香象經。而不能免阿鼻地獄罪。是人與阿…

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