《大方便佛报恩经》四 ▪第2页

　　失译人名在后汉录

　　..续本经文上一页子语言。汝为我通大海龙王。阎浮提波罗奈王善友太子。故来相见。今在门下。时守门者。即白如是。王闻是语。疑怪所以。作是念言。自非福德纯善之人。无由远涉如是崄路。即请入宫王出奉迎。其龙王宫绀琉璃为地。床座七宝。有种种光明耀动人目。即请令坐。共相问讯。善友太子。因为说法示教利喜。种种教化。赞说施论戒论人天之论。时大海龙王。心大欢喜。远屈涂涉欲须何物。太子言。大王。阎浮提一切众生。为衣财饮食故。受无穷之苦。今欲从王乞左耳中如意摩尼宝珠。龙王言。受我微供一七日。当以奉给

　　尔时善友太子。受龙王请。过七日已。得摩尼宝珠还阎浮提。时大海龙王。使诸龙神飞空送之。得到此岸。见弟恶友。问言。汝徒党伴侣今何所在。答言。善友。船舫沉没一切死尽。唯弟一身牵持死尸。而得全济一身。财贿一切已尽。善友答言。天下大宝莫先己身。弟言不尔。人愿富死不贫而生。何以故知然。弟曾至冢间。闻诸死鬼作如是论。善友太子其性真直。以实语弟。汝虽失宝亦是闲耳。吾今已得龙王如意摩尼宝珠。弟言。今在何处。善友答言。今在髻中。弟闻是语心生嫉妒。忧恚懊恼作是念言。父母而常偏心爱念。今复加得摩尼宝珠。我身今者。父母恶贱甚于瓦砾。作是念已白善友言。快哉甚善。得此宝珠。今此崄路宜加守护

　　尔时善友即解宝珠。与弟恶友而诫敕言。汝若疲乏眠卧我当守护。我若眠卧汝应守护。尔时恶友次应守宝珠。其兄眠卧。即起求二干竹刺。刺兄两目夺珠而去

　　尔时善友。即唤其弟恶友。此有贼刺我两目。持宝珠去。而恶友不应。兄便懊恼。我弟恶友似为贼所杀。如是高唱声动神祇。经久不应。尔时树神即发声言。汝弟恶友是汝恶贼。刺汝两目持宝珠去。汝今唤恶友何为。善友太子闻是语已。怅然饮气忧恚苦恼。尔时恶友。赍持宝珠归还本国。与父母相见。白言。父母。我身福德而得全济。善友太子与诸徒伴。薄福德故没水死尽。父母闻是语已。举声大哭闷绝躃地。以冷水洒面良久乃稣。父母语恶友言。汝云何乃能持是面来。恶友闻是语已。心生懊恼。即以宝珠埋着土中

　　尔时善友太子。被刺两目干竹刺着。无人为拔。徘徊宛转。靡知所趣。当时苦恼大患饥渴。求生不得求死不得。渐渐前行。到利师跋王国。利师跋王有女。先许与波罗奈王善友太子。利师跋王有一牧人名留承为利师跋王。放五百牛随逐水草

　　尔时善友太子。坐在道中。尔时牛群垂逼践踏。中有牛王。即以四足骑太子上。令诸牛群皆悉过尽。然后移足右旋宛转。反顾回头。吐舌舐太子两目。拔出竹刺

　　尔时牧牛人寻后得见。问言。汝是何人。善友即自念言。我今不应自陈本末炳说上事。脱令我弟得大苦恼。答言。我是盲乞儿耳。时放牛人。遍体观望人相有异。语言。我家在近。当供养汝。时牧牛人。即将善友还归其家。与种种饮食。诫敕家中男女大小。汝等供侍此人如我不异。如是经一月余日。其家厌患而作是言。家计不丰。云何能常供是盲人。善友闻是语已。心意怅然。过是夜已至明日旦。白主人言。我今欲去。主人报言。有何不适而欲舍我去。善友答言。客主之义势不得久。善友言。汝若爱念我者。为我作一鸣筝。送我着多人民处大城聚落。尔时主人即随意供给。送到利师跋城多人众处。安隐还归。善友善巧弹筝。其音和雅悦可众心。一切大众皆共供给饮食。乃至充足。利师跋道上五百乞儿。皆得饱满。时国王有一果园。其园茂盛。常患鸟雀。时守园监语善友言。为我防护鸟雀。我当好相供给。善友答言。我无两目。云何能为汝驱驰鸟雀耶。守园监言。我有方便。我以绳结诸树头。安施铜铃。汝坐树下。闻鸟雀声牵挽绳头。善友答言。如是我能将至树下。安隐住已即舍而去。善友防护鸟雀。兼复弹筝以自娱乐。时利师跋王女。将诸侍从入园观看。见此盲人即往其所。问言。汝是何人。答言。盲乞人耳。王女见已心生爱念。不能舍离。王复遣使往唤其女。女言不去。为我送食。共此盲人饮食讫竟。白大王言。王今持我与此盲人。甚适我愿。王言。汝鬼魅所着颠狂心乱。云何共是盲入共居。汝不知耶。父母先以汝许与波罗奈王善友太子。善友今者入海未还。汝今云何为乞人作妇。女言。虽尔乃至舍命。终不舍离。王闻是语不能拒逆。即遣使者将盲人来。闭着静室

　　尔时王女往盲人所。语言知不。我今欲共汝作夫妇。善友报言。汝是谁家女。欲为我妇。答言。我是利师跋王女。善友报言。汝是王女我是乞人。云何能相恭敬。妇言。我当尽心供奉于汝。不逆汝意。如是经九十日。其妇小事出行。不白其夫。良久乃还。善友责数。汝私出外而不白我。何处行还。妇言。我不私行。婿言。私与不私谁当知汝。其妇懊恼啼泪满目。即自咒誓。我若私行。令汝两目始终不差。若不尔者。使汝一目平复如故。作是愿已。其夫一眼目睫[目*需]动。平复如故。睛光晃晃喻如流星。视瞻清彻得见其妇。妇言。何如汝信我不。善友含笑。妇言。汝不识恩养。我是大国王女。汝是小人。而我尽心供事于汝。而不体信。婿言。汝识我不。答言。我识汝。是乞人。婿言非也。我是波罗奈王善友太子。妇言。汝大愚痴人。云何乃发是言。波罗奈王善友太子。入海未还。汝今云何言是其人。此妄言耳。吾不信也。善友言。我从生来未曾妄语。妇言。虚之与实。谁当信之。婿言。我若妄语欺诳汝者。使我一目永不得愈。若实语者。使我一目平复如故。令汝得见。作是念已。即如所誓。睛光耀动如本不异。善友太子两目平复。面首端正人相具足。妙色超绝世无有比。其妇见已心生欢喜。如蒙贤圣。遍体瞻视目不暂舍。即入宫中白父王言。今我夫者即是善友太子。王言。痴人颠狂鬼魅所着。而作是言。善友太子入海未还。汝今云何名是乞人为太子也。女言不也。若不信者可一视之。王即往看。见已便识是善友太子。即怀恐怖而作是言。波罗奈王若闻此事。嫌我不少。即前忏谢善友太子。我实不知。太子言无苦。为我饷致给与此牧牛人。利师跋王。即以金银珍宝衣被饮食。并与所放五百头牛。其人欢喜称善无量。善友太子而我未有几许恩分。而能报我如是财贿。时放牛人。于大众中高声唱言。夫阴施阳报。布施之事果报弘广。尔时无量大众心生欢喜。皆发施心赈济一切。求佛为本。虚空神天赞叹其人。遂成其言。如是如是

　　尔时善友太子。未入大海在宫殿时。养一白雁。衣被饮食行住坐卧。而常共俱。尔时夫人往到其所。报其雁言。太子在时常共汝俱。今入大海未还。生死未分。而我不能得知定实。汝今云何不感念太子。雁闻是语。悲鸣宛转啼泪满目。报言。大王夫人。欲使求觅太子者。不敢违命。尔时夫人。手自作书系其雁颈。其雁音响问太子大海所在。身升虚空飞翔宛转而去。夫人见已心生恃赖。今者此鴈。其必定得我子死活定实消息。飞至大海。经过周遍求觅不见。次第往到利师跋国。遥见善友太子在宫殿前。其鴈[佥*殳]身拥翅往趣。到已悲鸣欢喜。太子即取母书。头顶礼敬发封披读。即知父母昼夜悲哭追念太子两目失明。尔时太子即作手书。具以上事向父母说。复以书系其雁颈。其雁欢喜还波罗奈。父母得太子书。欢喜踊跃称善无量。具知太子为弟恶友之所危害。夺取宝珠苦恼无量。父母寻时杻械恶友手脚。枷锁颈项闭着牢狱。遣使往告利师跋王。汝今云何拥遮太子。令我忧苦。利师跋王。闻是语已心生恐怖。即严服太子送着界上。太子遣使往白利师跋王。善友从大海归。尔时利师跋王。作倡伎乐前后导从。扫洒烧香悬缯幡盖。捶钟鸣鼓远迎太子。还至宫中以女娉之。遣送往诣波罗奈国。父母闻太子归欢喜无量。乘大名象作倡伎乐。扫洒烧香悬缯幡盖。远迎太子。国上人民男夫女妇。闻太子入于大海安隐还归。欢喜无量。亦皆出迎。善友太子前为父母头面礼足。王与夫人目瞑不见太子形容。以手扪摸。汝是我子善友非耶。父母念汝忧苦如是。太子问讯父母起居讫竟。举手高声。报谢诸小国王及诸群臣国土人民一切大众。而作是言。苦屈大众从是还归。善友太子白父王言。我弟恶友今在何处。王言。汝不须问讯。如是恶人今在牢狱不可放也。善友太子言。愿放恶友得与相见。如是言至三。王不忍拒便开狱门

　　尔时恶友。手脚杻械颈项枷锁。往见善友。兄见如是。上白父母。为弟脱于枷锁。脱枷锁已即前抱持。善言诱喻软语问讯。汝极劳苦耶。汝持我宝珠今在何处。如是至三。而方报言。在彼土中。善友太子还得宝珠。往父母前跪烧妙香。即咒誓言。此宝珠是如意宝者。令我父母两目明净如故。作是愿已寻时平复。父母得见其子。欢喜踊跃庆幸无量

　　尔时善友太子。于月十五日朝。净自澡浴着鲜净衣烧妙宝香。于高楼观上。手捉香炉。头面顶礼摩尼宝珠。立誓愿言。我为阎浮提一切众生故。忍太辛苦求是宝珠。尔时东方有大风起。吹去云雾。虚空之中皎然明净。并阎浮提所有粪秽。大小便利灰土草莽。凉风动已皆令清净。以珠威德。于阎浮提。遍雨成熟自然粳米。香甘软细色味具足。沟渠盈满积至于膝。次雨名衣上服珠环钗钏。次雨金银七宝众妙伎乐。举要言之。一切众生所须乐具。皆悉充足。菩萨修大慈悲行檀波罗蜜。给足众生一切乐具。其事如是

　　佛告阿难。尔时波罗奈大王者。今现我父悦头檀是。尔时母者。今现我母摩耶夫人是。尔时恶友太子者。今提婆达多是。尔时善友太子者。今我身是。阿难。提婆达多过去世时。常怀恶心毁害于我。而我以忍辱力。常念施恩。因乃得济。况今成佛。佛说此法时。无量百千人得须陀洹果乃至阿罗汉果。复有无量百千人皆发阿耨多罗三藐三菩提心。乃至无量百千众生。皆发声闻辟支佛心。阿难白佛言。当何名此经。云何奉持。佛言。此经名佛报恩方便给足一切众生。众会闻经。欢喜作礼而去

　　复次提婆达多。虽复随佛出家。嫉妒情深规望利养。虽复能多读诵六万香象经。而不能免阿鼻地狱罪。是人与阿…

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