《大方便佛報恩經》七 ▪第2页
失譯人名在後漢錄
..續本經文上一頁生信心故。既得離患心生歡喜故。以得歡喜。心常念諸佛大悲。度衆生故。是故菩薩求諸醫方。菩薩何故求世方術。爲易得財利衆生故。爲衆生生信心故。爲知世事破憍慢故。調伏衆生故。知一切法調暗障故。若有菩薩。不能如是求五事者。終不能得阿耨多羅叁藐叁菩提成一切智。爲得無上菩提故求于五事。菩薩知恩報恩者。爲衆生說。說何事。雲何說。說何事謂十二部經。雲何說謂成就五事。爲得阿耨多羅叁藐叁菩提故。說有二事。一者次第說。二者清淨說。次第說者。初說檀波羅蜜。次說屍波羅蜜乃至般若波羅蜜。爲知恩報恩故。思惟其義如法而住。是名次第說。清淨說者。聽者坐說者立不應爲說。若聽者求于法過求說者過不應爲說。若聽者依人不依法。不依法者不應爲說。若聽者依字不依義不應爲說。乃至聽者不依了義經者不應爲說。何以故。是人不能恭敬諸佛菩薩清淨法故。若說法者尊重于法。聽法之人亦生宗敬。至心聽受不生輕慢。是名清淨說法。次第說者一切說。一切說者。謂十二部經。乃至一句一偈乃至半偈。若辭若義若法。于其法義示教利喜時。或時呵責。或時真說。或時喻說。隨所應說。或淺近說。或易入說。隨所樂聞。是名菩薩知恩報恩次第說法。清淨說者。菩薩摩诃薩。于怨憎中。修習慈心得慈心已。于惡衆生及放逸人。以諸方便而爲說法。乃至愛樂其心慢恣及貧窮人。方便開示而爲說法。不爲贊己毀他飲食利養名譽故。是名菩薩知恩報恩清淨說法。雲何如法住。身口意業修習善法。具足清淨知恩報恩。爲莊嚴阿耨多羅叁藐叁菩提故
複次菩薩摩诃薩知恩報恩思惟其義。多聞逮得總持熾然法炬。爲利益一切衆生。應當修施戒多聞。供養說者。不求法過及說者過。無有害心施衆生無畏。是名知恩。受人天樂得道涅盤。是名報恩。菩薩複有四種。修于忍辱破壞不忍。莊嚴菩提攝取衆生令修忍辱。若自忍若使他忍。遠離怖畏。是名知恩。以忍辱因緣。無有瞋心。眷屬不壞。不受苦惱。心無悔恨。舍是身已受人天樂。速得涅盤樂。是名報恩。善男子。菩薩複有四事。勤修精進破壞懈怠。莊嚴菩提攝取衆生。爲菩提道令修精進。臥安覺安離諸煩惱。增長善法身受安樂。是名自利。菩薩精進不惱衆生打擲呵罵。是名利他。舍是身已受人天樂。身得大力獲菩提道。是名大果。是名菩薩精進四事。菩薩修定破壞亂心。莊嚴菩提攝取衆生。爲菩提道令修禅定。現受世樂身心寂靜。是名知恩。以身心寂靜故不惱衆生。是名報恩報恩。菩薩舍是身已。受清淨身。安隱快樂得大涅盤。是名菩薩禅定四事
複次菩薩知恩報恩。成就智能破壞無明。莊嚴菩提。以四攝法攝取衆生。爲菩提道修行智能。以知法界故受身安樂。是名自利。能發衆生世間之事及出世事。是名利他。能壞煩惱智能二障。是名大果。是名知恩。是名報恩。菩薩智能四事不可思議。複次菩薩非宿命智。知宿世之事。爲觀衆生善惡諸業同受善者。爲欲利益一切衆生故。菩薩摩诃薩以大方便處兜率天成就壽命有叁事勝。一者壽勝。二者色勝。叁者名稱勝。初下之時。放大光明遍照十方。自知始入母胞胎時住時出時。于十方面行七步時。無人扶持。作如是言。我今此身是最後邊。諸天鬼神幹闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。以諸華香微妙伎樂幡蓋供養。叁十二相莊嚴其身。無能勝者。以慈善力壞魔兵衆。一支節同那羅延所得大力。童龀之年不學世事而能知之。無師而學。自然而得阿耨多羅叁藐叁菩提。梵天勸請爲諸衆生轉正法輪。正受叁昧。雷聲震吼不能令動。諸獸親附愛如父母。畜生奉食佛知心故。雲神降雨洗浴其身。樹垂曲枝蔭翳其軀。既成道已六年之中。魔常伺求不得其短。常在禅定成就念心。善能了知覺觀起滅。是名菩薩共生不可思議。不共生者。爲欲利益一切衆生。如彼狂人。緣見如來還得本心。盲者得眼。倒産得順。聾者得聽。貪瞋癡者悉得除滅。是名不共生不可思議。又共生者。如來所行不可思議。常右脅臥如師子王。若草若葉無有動亂。旋藍猛風不動衣服。發足行步如師子王白鵝王等。若欲行時先發右足。所行之處高下皆平。食無完過遺粒在口。是名共生不可思議。複次共生不可思議。一者足下平。二者足下千輻輪。叁者指纖長。四者足跟傭滿。五者指網缦。六者手足柔軟。七者傭[蹲-酋+(十/田/ㄙ)]腸如伊尼延鹿王。八者踝骨不現。九者平立手摩于膝。十者陰藏相如象馬王。十一者身圓滿足如尼拘陀樹。十二者身毛上靡。十叁者一一毛右旋。十四者身真金色。十五者常光各一尋。十六者皮膚細軟塵垢不著。十七者七處滿。十八者上身如師子。十九者臂肘傭圓。二十者缺骨平滿。二十一者得身傭相。二十二者口四十齒。二十叁者齒密不疏而齊平。二十四者齒色白。二十五者頰車方如師子。二十六者味中得上味。二十七者肉髻相。二十八者廣長舌。二十九者梵音聲。叁十者目绀青色。叁十一者眼如牛王。叁十二者眉間白毫。如是八十種不可思議相好。一一相好複有無量百千種微妙相好。一一相好。皆是菩薩從初發心堅固菩提。知恩報恩修是妙行。是故今得無上菩提。佛言。如來久于無量阿僧祇劫。至心修持淨戒故。得足下平。供養父母和上師長有德之人。以是因緣。得足下輪相。于諸衆生不生害心無劫盜想。若見父母和上師長有德之人。遠出奉迎安施床座。恭敬禮拜破除憍慢。以是因緣。得纖長指。具上叁行得足跟傭滿。以四攝法攝取衆生。以是因緣。得指網缦。以好酥油摩洗父母和上師長有德之人。以是因緣。得手足柔軟。修集善法不知厭足。以是因緣。得傭[蹲-酋+(十/田/ㄙ)]腸。聞法歡喜樂爲人說。爲法走使。以是因緣。得踝骨不現相。叁業清淨瞻病施藥。破除憍慢飲食知足。以是因緣。得平立手摩膝相。見分離者善言和合。自修慚愧亦教人修。以是因緣。得馬藏相。自淨叁業亦教人淨。若有衆生四大不調。能爲療治。以是因緣。得身圓相。聞法歡喜樂爲人說。以是因緣。得身毛上靡相。思惟諸法甚深之義。樂修善法。供養父母和上師長有德之人。若行道路。佛塔僧坊。除去磚石荊棘不淨。以是因緣。得一一毛右旋相。若以飲食璎珞施人。除去瞋心。以是因緣。獲得二相。一者金色。二者常光。以何業緣得一一毛相。即此業緣。得身細軟塵垢不著。常施衆生所須之物。以是因緣。得七處滿相。自破憍慢調柔其性。隨衆生心如法而行。爲除不善教以善法。以是因緣。得上身如師子相。得肩圓相。缺骨平滿相。以何業緣得纖指相。即此業緣得身傭相。遠離兩舌和合鬥诤。以是因緣得四十齒相。齒密不疏相。齒齊平相。修欲界慈。以是因緣得白齒相。見有求者歡喜迎送。以是因緣得方頰車相。等視衆生猶如一子。以是因緣得上味相。常施衆生無上法味。見有忘者施其憶念。自持五戒轉以教人。修集悲心能大法施。以是因緣得肉髻相。廣長舌相。實語。法喜語。法軟語。非時不語。以是因緣得梵音聲相。修集悲心。視諸衆生猶如父母。以是因緣獲得二相。一者目绀青色。二者眼如牛王。見有德者稱實贊歎。以是因緣得白毫相。叁十二相。雖複各各說其因緣。真因緣者持戒精進。何以故。若不持戒能修精進。尚不得人身。況得叁十二相無見頂及肉髻相等無差別。複次凡所作事定心不悔。以是因緣得足下平相。若至心作。以是因緣得千輻輪相。第二第叁指網缦相。七處滿相。細軟肩圓缺滿身直廣長舌相。若常作者。以是因緣。得長指相。平住摩膝。常光一尋相。齒密不疏相。若淨作者。以是因緣獲得余相。複次若于衆生生淳善心。以是因緣。得手足柔軟。膚體細滑。塵垢不著。次第修集時節修集。以是因緣。得第二第叁第四相。喜修善法心無悔退。以是因緣得金色身。常光齒白。眉間毫相。若聞贊歎不生憍慢。覆藏善法不令人知。以是因緣得馬藏相。所修善法回向菩提。以是因緣得一一孔一毛相。身毛上靡。口四十齒最上味相。勤精進故。以是因緣。得方頰車上身如師子相。至心愛念一切衆生如視一子。以是因緣。得齒齊平。绀青目牛王眼相。修集善法不知厭足。以是因緣獲得余相。菩薩摩诃薩住性行時。修叁十二相業。住淨行時。雖有如是叁十二相。相不具足未得明淨。住十二行。爾乃了了明顯具足一切佛法。雖無量相衆生不同。有上中下不可思議。是故佛說叁十二相。一切衆生所有功德。和合集聚。正與如來一毛相等。一切毛孔所有功德。和合集聚乃成一好。合集衆好所有功德。增至百倍乃成一相。唯除白毫無見頂相。合集其余一切諸相。增至千倍成是二相。和合集聚叁十二相八十種好所有功德。增至千萬億倍。乃成如來深遠雷音。其聲聞乎無量無邊不可思議微塵等諸佛世界。爲衆生故行大慈悲。知恩報恩。修集此不可思議甚深微妙。不可思議。如是相好。一一相好。能利益無量百千萬億大地微塵等衆生令發菩提心。次第修集。具足得成叁十二相好。具相好已悉令住趣菩提樹。降魔成佛。轉正法輪。利益衆生。渡渴愛海。到大智岸。成就利益一切衆生。佛告阿難。一切大衆諸菩薩摩诃薩等。諸善男子。汝等誰能常念佛恩。護持正法。書寫讀誦微妙甚深大方便報恩經典。誰能于後惡世建大精進。受持擁護阿耨多羅叁藐叁菩提。誰能護法流布此經。于一切衆生作無邊利益。爾時大會中有萬八千大菩薩摩诃薩。即從座起整衣服。偏袒右肩右膝著地。叉手長跪而白佛言。世尊。我等能于後惡世之中。受持擁護阿耨多羅叁藐叁菩提。能護正法教化衆生。爾時師子菩薩複作是言。世尊。我亦能以種種方便攝持衆生。金剛菩薩言。世尊。若有衆生當墮叁惡道。我能遮持令不墮落。文殊師利複作是言。世尊。若有衆生凡所求索。我悉能令一切具足。智幢菩薩複作是言。我能惠施衆生大智。法幢菩薩乃作是言。世尊。我能以法普施衆生。日光菩薩言。世尊。我願施于衆生安樂。月光菩薩言。世尊。我能教化一切衆生令修福德。善護菩薩言。世尊。我能教化一切衆生令不放逸。無盡意菩薩言。世尊。我能教化一切衆生。悉令見無盡界義。月上菩薩言。世尊。我能惠施一切衆生無上安樂。如是等諸菩薩。各自立奇特妙願。莊嚴菩提。利益一切衆生爲念佛恩。爲報佛恩故。即從座起胡跪合掌而白佛言。願以此經付囑我等諸菩薩衆。阿難白佛言。世尊。雲何名此經。雲何奉行。佛告阿難。此經名攝衆善本。亦名大方便。亦名微密行。亦名佛報恩。佛告阿難及諸大菩薩摩诃薩衆。汝等當如說修行。說是囑累品時。七萬二千聲聞發無上菩提之心。及余一切諸天.龍.鬼神.幹闼婆.緊那羅.摩睺羅伽.人.非人等。及一切大衆。聞佛所說。歡喜奉行
功德無量:如果您發現本經文有誤/缺,可以點我為眾生修正此經。
本經由菩提下佛教公益網站(putixia.net)提供分節閱讀,經文閱讀已結束。