《大方便佛报恩经》七 ▪第2页

　　失译人名在后汉录

　　..续本经文上一页生信心故。既得离患心生欢喜故。以得欢喜。心常念诸佛大悲。度众生故。是故菩萨求诸医方。菩萨何故求世方术。为易得财利众生故。为众生生信心故。为知世事破憍慢故。调伏众生故。知一切法调暗障故。若有菩萨。不能如是求五事者。终不能得阿耨多罗三藐三菩提成一切智。为得无上菩提故求于五事。菩萨知恩报恩者。为众生说。说何事。云何说。说何事谓十二部经。云何说谓成就五事。为得阿耨多罗三藐三菩提故。说有二事。一者次第说。二者清净说。次第说者。初说檀波罗蜜。次说尸波罗蜜乃至般若波罗蜜。为知恩报恩故。思惟其义如法而住。是名次第说。清净说者。听者坐说者立不应为说。若听者求于法过求说者过不应为说。若听者依人不依法。不依法者不应为说。若听者依字不依义不应为说。乃至听者不依了义经者不应为说。何以故。是人不能恭敬诸佛菩萨清净法故。若说法者尊重于法。听法之人亦生宗敬。至心听受不生轻慢。是名清净说法。次第说者一切说。一切说者。谓十二部经。乃至一句一偈乃至半偈。若辞若义若法。于其法义示教利喜时。或时呵责。或时真说。或时喻说。随所应说。或浅近说。或易入说。随所乐闻。是名菩萨知恩报恩次第说法。清净说者。菩萨摩诃萨。于怨憎中。修习慈心得慈心已。于恶众生及放逸人。以诸方便而为说法。乃至爱乐其心慢恣及贫穷人。方便开示而为说法。不为赞己毁他饮食利养名誉故。是名菩萨知恩报恩清净说法。云何如法住。身口意业修习善法。具足清净知恩报恩。为庄严阿耨多罗三藐三菩提故

　　复次菩萨摩诃萨知恩报恩思惟其义。多闻逮得总持炽然法炬。为利益一切众生。应当修施戒多闻。供养说者。不求法过及说者过。无有害心施众生无畏。是名知恩。受人天乐得道涅盘。是名报恩。菩萨复有四种。修于忍辱破坏不忍。庄严菩提摄取众生令修忍辱。若自忍若使他忍。远离怖畏。是名知恩。以忍辱因缘。无有瞋心。眷属不坏。不受苦恼。心无悔恨。舍是身已受人天乐。速得涅盘乐。是名报恩。善男子。菩萨复有四事。勤修精进破坏懈怠。庄严菩提摄取众生。为菩提道令修精进。卧安觉安离诸烦恼。增长善法身受安乐。是名自利。菩萨精进不恼众生打掷呵骂。是名利他。舍是身已受人天乐。身得大力获菩提道。是名大果。是名菩萨精进四事。菩萨修定破坏乱心。庄严菩提摄取众生。为菩提道令修禅定。现受世乐身心寂静。是名知恩。以身心寂静故不恼众生。是名报恩报恩。菩萨舍是身已。受清净身。安隐快乐得大涅盘。是名菩萨禅定四事

　　复次菩萨知恩报恩。成就智能破坏无明。庄严菩提。以四摄法摄取众生。为菩提道修行智能。以知法界故受身安乐。是名自利。能发众生世间之事及出世事。是名利他。能坏烦恼智能二障。是名大果。是名知恩。是名报恩。菩萨智能四事不可思议。复次菩萨非宿命智。知宿世之事。为观众生善恶诸业同受善者。为欲利益一切众生故。菩萨摩诃萨以大方便处兜率天成就寿命有三事胜。一者寿胜。二者色胜。三者名称胜。初下之时。放大光明遍照十方。自知始入母胞胎时住时出时。于十方面行七步时。无人扶持。作如是言。我今此身是最后边。诸天鬼神干闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽。以诸华香微妙伎乐幡盖供养。三十二相庄严其身。无能胜者。以慈善力坏魔兵众。一支节同那罗延所得大力。童龀之年不学世事而能知之。无师而学。自然而得阿耨多罗三藐三菩提。梵天劝请为诸众生转正法轮。正受三昧。雷声震吼不能令动。诸兽亲附爱如父母。畜生奉食佛知心故。云神降雨洗浴其身。树垂曲枝荫翳其躯。既成道已六年之中。魔常伺求不得其短。常在禅定成就念心。善能了知觉观起灭。是名菩萨共生不可思议。不共生者。为欲利益一切众生。如彼狂人。缘见如来还得本心。盲者得眼。倒产得顺。聋者得听。贪瞋痴者悉得除灭。是名不共生不可思议。又共生者。如来所行不可思议。常右胁卧如师子王。若草若叶无有动乱。旋蓝猛风不动衣服。发足行步如师子王白鹅王等。若欲行时先发右足。所行之处高下皆平。食无完过遗粒在口。是名共生不可思议。复次共生不可思议。一者足下平。二者足下千辐轮。三者指纤长。四者足跟佣满。五者指网缦。六者手足柔软。七者佣[蹲-酋+（十/田/ㄙ）]肠如伊尼延鹿王。八者踝骨不现。九者平立手摩于膝。十者阴藏相如象马王。十一者身圆满足如尼拘陀树。十二者身毛上靡。十三者一一毛右旋。十四者身真金色。十五者常光各一寻。十六者皮肤细软尘垢不着。十七者七处满。十八者上身如师子。十九者臂肘佣圆。二十者缺骨平满。二十一者得身佣相。二十二者口四十齿。二十三者齿密不疏而齐平。二十四者齿色白。二十五者颊车方如师子。二十六者味中得上味。二十七者肉髻相。二十八者广长舌。二十九者梵音声。三十者目绀青色。三十一者眼如牛王。三十二者眉间白毫。如是八十种不可思议相好。一一相好复有无量百千种微妙相好。一一相好。皆是菩萨从初发心坚固菩提。知恩报恩修是妙行。是故今得无上菩提。佛言。如来久于无量阿僧祇劫。至心修持净戒故。得足下平。供养父母和上师长有德之人。以是因缘。得足下轮相。于诸众生不生害心无劫盗想。若见父母和上师长有德之人。远出奉迎安施床座。恭敬礼拜破除憍慢。以是因缘。得纤长指。具上三行得足跟佣满。以四摄法摄取众生。以是因缘。得指网缦。以好酥油摩洗父母和上师长有德之人。以是因缘。得手足柔软。修集善法不知厌足。以是因缘。得佣[蹲-酋+（十/田/ㄙ）]肠。闻法欢喜乐为人说。为法走使。以是因缘。得踝骨不现相。三业清净瞻病施药。破除憍慢饮食知足。以是因缘。得平立手摩膝相。见分离者善言和合。自修惭愧亦教人修。以是因缘。得马藏相。自净三业亦教人净。若有众生四大不调。能为疗治。以是因缘。得身圆相。闻法欢喜乐为人说。以是因缘。得身毛上靡相。思惟诸法甚深之义。乐修善法。供养父母和上师长有德之人。若行道路。佛塔僧坊。除去砖石荆棘不净。以是因缘。得一一毛右旋相。若以饮食璎珞施人。除去瞋心。以是因缘。获得二相。一者金色。二者常光。以何业缘得一一毛相。即此业缘。得身细软尘垢不着。常施众生所须之物。以是因缘。得七处满相。自破憍慢调柔其性。随众生心如法而行。为除不善教以善法。以是因缘。得上身如师子相。得肩圆相。缺骨平满相。以何业缘得纤指相。即此业缘得身佣相。远离两舌和合斗诤。以是因缘得四十齿相。齿密不疏相。齿齐平相。修欲界慈。以是因缘得白齿相。见有求者欢喜迎送。以是因缘得方颊车相。等视众生犹如一子。以是因缘得上味相。常施众生无上法味。见有忘者施其忆念。自持五戒转以教人。修集悲心能大法施。以是因缘得肉髻相。广长舌相。实语。法喜语。法软语。非时不语。以是因缘得梵音声相。修集悲心。视诸众生犹如父母。以是因缘获得二相。一者目绀青色。二者眼如牛王。见有德者称实赞叹。以是因缘得白毫相。三十二相。虽复各各说其因缘。真因缘者持戒精进。何以故。若不持戒能修精进。尚不得人身。况得三十二相无见顶及肉髻相等无差别。复次凡所作事定心不悔。以是因缘得足下平相。若至心作。以是因缘得千辐轮相。第二第三指网缦相。七处满相。细软肩圆缺满身直广长舌相。若常作者。以是因缘。得长指相。平住摩膝。常光一寻相。齿密不疏相。若净作者。以是因缘获得余相。复次若于众生生淳善心。以是因缘。得手足柔软。肤体细滑。尘垢不着。次第修集时节修集。以是因缘。得第二第三第四相。喜修善法心无悔退。以是因缘得金色身。常光齿白。眉间毫相。若闻赞叹不生憍慢。覆藏善法不令人知。以是因缘得马藏相。所修善法回向菩提。以是因缘得一一孔一毛相。身毛上靡。口四十齿最上味相。勤精进故。以是因缘。得方颊车上身如师子相。至心爱念一切众生如视一子。以是因缘。得齿齐平。绀青目牛王眼相。修集善法不知厌足。以是因缘获得余相。菩萨摩诃萨住性行时。修三十二相业。住净行时。虽有如是三十二相。相不具足未得明净。住十二行。尔乃了了明显具足一切佛法。虽无量相众生不同。有上中下不可思议。是故佛说三十二相。一切众生所有功德。和合集聚。正与如来一毛相等。一切毛孔所有功德。和合集聚乃成一好。合集众好所有功德。增至百倍乃成一相。唯除白毫无见顶相。合集其余一切诸相。增至千倍成是二相。和合集聚三十二相八十种好所有功德。增至千万亿倍。乃成如来深远雷音。其声闻乎无量无边不可思议微尘等诸佛世界。为众生故行大慈悲。知恩报恩。修集此不可思议甚深微妙。不可思议。如是相好。一一相好。能利益无量百千万亿大地微尘等众生令发菩提心。次第修集。具足得成三十二相好。具相好已悉令住趣菩提树。降魔成佛。转正法轮。利益众生。渡渴爱海。到大智岸。成就利益一切众生。佛告阿难。一切大众诸菩萨摩诃萨等。诸善男子。汝等谁能常念佛恩。护持正法。书写读诵微妙甚深大方便报恩经典。谁能于后恶世建大精进。受持拥护阿耨多罗三藐三菩提。谁能护法流布此经。于一切众生作无边利益。尔时大会中有万八千大菩萨摩诃萨。即从座起整衣服。偏袒右肩右膝着地。叉手长跪而白佛言。世尊。我等能于后恶世之中。受持拥护阿耨多罗三藐三菩提。能护正法教化众生。尔时师子菩萨复作是言。世尊。我亦能以种种方便摄持众生。金刚菩萨言。世尊。若有众生当堕三恶道。我能遮持令不堕落。文殊师利复作是言。世尊。若有众生凡所求索。我悉能令一切具足。智幢菩萨复作是言。我能惠施众生大智。法幢菩萨乃作是言。世尊。我能以法普施众生。日光菩萨言。世尊。我愿施于众生安乐。月光菩萨言。世尊。我能教化一切众生令修福德。善护菩萨言。世尊。我能教化一切众生令不放逸。无尽意菩萨言。世尊。我能教化一切众生。悉令见无尽界义。月上菩萨言。世尊。我能惠施一切众生无上安乐。如是等诸菩萨。各自立奇特妙愿。庄严菩提。利益一切众生为念佛恩。为报佛恩故。即从座起胡跪合掌而白佛言。愿以此经付嘱我等诸菩萨众。阿难白佛言。世尊。云何名此经。云何奉行。佛告阿难。此经名摄众善本。亦名大方便。亦名微密行。亦名佛报恩。佛告阿难及诸大菩萨摩诃萨众。汝等当如说修行。说是嘱累品时。七万二千声闻发无上菩提之心。及余一切诸天．龙．鬼神．干闼婆．紧那罗．摩睺罗伽．人．非人等。及一切大众。闻佛所说。欢喜奉行

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