《悲華經》一 ▪第3页

　　北涼天竺叁藏昙無谶譯

　　..續本經文上一頁于此說是陀羅尼門時。亦有八十那由他百千菩薩得無生忍。七十二億衆生于阿耨多羅叁藐叁菩提不退轉。七十二那由他百千菩薩得是解了一切陀羅尼門。無量無邊天與人發阿耨多羅叁藐叁菩提心。爾時會中有菩薩名解脫怨憎。白佛言。世尊。菩薩摩诃薩成就幾法。能修集是解了一切陀羅尼門。佛告解脫怨憎菩薩言。善男子。菩薩成就四法。則能修是陀羅尼門。何等爲四。菩薩住是四聖種中。于粗衣食臥具醫藥。常得知足。菩薩成就如是四法。則能修是陀羅尼門。複次善男子。菩薩摩诃薩成就五法。則能修是陀羅尼門。何等爲五。自持禁戒。所謂愛護解脫戒。成就威儀行。防護戒法心生怖畏如小金剛。受持修學一切諸戒。見破戒者勸令持戒。見邪見者勸令正見。破威儀者勸住威儀。見散心者勸令一心。見有好樂于二乘者。勸令安住阿耨多羅叁藐叁菩提。菩薩成就如是五法。則能修是陀羅尼門。複次善男子。菩薩成就六法。則能修是陀羅尼門。何等爲六。自修多聞通達無閡。見寡聞者勸令多聞。自不悭吝見悭吝者。勸令安住不悭吝法。自不嫉妒見嫉妒者。勸令安住不嫉妒法。自不怖他施以無畏。見怖畏者爲作擁護。善言誘喻使得安隱。心不谀谄。無有姧詐行空叁昧。菩薩成就如是六法。則能修是陀羅尼門。菩薩摩诃薩成就如是相貌法已。于七歲中總略一切陀毗梨章句。晝夜六時頭面恭敬。一心思惟緣身念處。行空叁昧讀誦如是陀毗章句。即于起時。遍念十方一切世界無量諸佛是菩薩摩诃薩過七歲已。即便得是解了一切陀羅尼門。菩薩得是陀羅尼門已。便得如是聖清淨眼。得是眼已。見于十方如恒河沙等世界中在在處處。諸佛世尊不取涅盤。亦見示現種種無量神足變化。是菩薩爾時悉見一切無量諸佛無有遺余。以見佛故即得八萬四千陀羅尼門七萬二千叁昧門。六萬法門。菩薩摩诃薩得是解了一切陀羅尼門已。複于衆生得大慈悲。複有菩薩摩诃薩得是法門已。所有五逆重惡罪等轉身便得永盡無余。第叁生已。盡一切業得第十住。若無五逆其余諸業即于此身永盡無余。過一生已得第十住。不久便得叁十七品及一切智。善男子。是解了一切陀羅尼門。能大利益諸菩薩摩诃薩。若菩薩常念諸佛法身故。得見種種神足變化。見是化已即得如是無漏歡喜。因歡喜故便成如是神足變化。以神足力則能供養如恒河沙等世界諸佛。得供養已于諸佛所亦聽受妙法。聽受法故即得陀羅尼叁昧忍辱。便還來至此佛世界。善男子。是陀羅尼門能作如是大利益事。損滅惡業增諸善根。爾時有諸菩薩白佛言。世尊。我等于過去如一恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。複有菩薩作如是言。我等已于二恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。複有菩薩作如是言。我等已于叁恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。複有菩薩作如是言。我等已于四恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。複有菩薩作如是言。我等已于五恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。複有菩薩作如是言。我等已于六恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。複有菩薩作如是言。我等已于七恒河沙等諸佛世尊。聞是陀羅尼門。聞已即得。複有菩薩作如是言。我等已于八恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。複有菩薩作如是言。我等已于九恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得

　　爾時彌勒菩薩摩诃薩白佛言。世尊。我于往世過十恒河沙等劫時。有大劫名善普遍。于此劫中是娑婆世界。微妙清淨一切莊嚴。爾時有佛出現于世。號娑羅王如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。有無量百千億那由他比丘僧。複有不可計諸菩薩摩诃薩恭敬圍繞。爾時娑羅王佛。爲諸大衆說是解了一切陀羅尼門。我于爾時從彼佛所得聞是法聞已修學。學已即得增廣具足。如是無量無邊劫中。有不可計阿僧祇佛。我于爾時隨其壽命。以諸菩薩所得種種師子遊戲自在叁昧。供養如是無量諸佛。我于爾時便得于此一一佛所種無量無邊不可稱計阿僧祇善根。種善根已即得無量大功德聚。以是善根故無量諸佛與我授記。以本願故久在生死。以待時故不成阿耨多羅叁藐叁菩提。世尊。惟願如來。于今與我受佛職位。令得阿耨多羅叁藐叁菩提

　　爾時佛告彌勒菩薩摩诃薩。如是如是如汝所說。娑羅王佛現在世時。汝已得是解了一切陀羅尼法門。彌勒。汝于過去十大劫中。若欲願成阿耨多羅叁藐叁菩提者。汝于爾時尋應具足速疾成就阿耨多羅叁藐叁菩提。入無余涅盤。彌勒。汝久住生死以本願故。所以不成以待時故。彌勒。我今爲汝受佛職位。爾時世尊觀諸大衆及諸菩薩比丘．比丘尼．優婆塞．優婆夷。天．龍．夜叉．阿修羅．羅剎．幹闼婆．人．非人等。作是觀已說是章句

　　帶哆浮彌　檀陀浮彌　昙摩陀浮彌　伽帝浮彌　蜜帝浮彌　般若浮彌　毗舍羅阇浮彌　缽帝叁毗多浮彌　阿耨差婆浮彌　阿婆差浮彌　叁摩多博差摩博差浮彌　阇帝叉[（嫡-女）/衣]浮彌　叁扠阇毗扠阇　波羅扠阇　毗舍伽達舍婆帝　毗舍陀帝羅那　羅伽伽　叁扠舍婆多

　　毗摩帝揄波醯羅羅伽摩　阿咤扠羅　婆舍僧伽摩　伊帝朱羅失帝彌文陀羅陀呵羅跋帝般若浮多　阿陀伽彌多娑圖沙盤多　伊羅耶尼羅耶　阿呼薩咤　阿牧陀牧阿他婆帝伽樓婆帝　帝醯那提　婆阿迦那摩帝　婆迦那摩帝叁彌帝毗娑婆地　祎陀婆羅祎陀婆羅　阿羅多羅　拘留沙兜樓沙賴摩羅留他多留他　薩婆他　薩婆他遮尼留他提呵多多醯頗羅　婆睺頗羅薩婆頗羅世咤婆提

　　說是雜十二因緣解脫章句時。有六十那由他諸天見四聖谛。爾時世尊複說章句

　　帶頗岚　阿伽頗岚　羅羅頗岚　阿羅頗岚尼羅呼羅　婆婆多骠　伊昙頗岚　尼監頗岚　南無陀鹽　毗浮蛾　般若遮伽　阿[少/兔]毗地遮迦　阇尼遮迦

　　說是解脫章句時。有一億諸天發阿耨多羅叁藐叁菩提心皆得不退轉。爾時世尊複說章句

　　波拖　蘇摩都　阿[少/兔]摩都　阿拘摩都　鸱陀婆拘　摩哆他陀舍羅　毗簸跛他　伊呵世鐵多蘇祢摩　蘇帝廁拿帝（利惠）阿路拘（光明）阿陀鬥拿（大默然）

　　說是解脫章句時。六萬四千諸龍發阿耨多羅叁藐叁菩提心皆得不退轉。爾時世尊複說章句

　　阿叉修跋叉　修婆沙波曼陀那　阿羅住婆伽羅廚　迦羅茶叉　悉昙摩帝叁曼多　茤阿叉婆隸　醯咤迦路摩诃婆隸　烏阇陀路　陀羅尼　醯伽羅叉　拘陀叉　拘婆叉　鞞路布　毗留波　目佉　勢帝害哆　勢帝婆隸阿修路比那　修路波摩提

　　說是解脫章句時。十二億夜叉。發阿耨多羅叁藐叁菩提心。皆得不退轉。爾時世尊複說章句

　　阿挮卑　梨離　尼帝挮　珊帝挮　伽帝抳　那迦彌　阿藍彌　波岚彌　阿陀彌摩陀彌　摩帝彌　珊尼阿　守隸　陀羅尼　阿毗舍多　薩陀　薩提婆　薩那伽　薩夜叉　薩阿修羅提婆那伽　尼六帝隸婆羅　尼六帝羅毗蜜帝般若般梨跋多末帝　婆利羅毗伽帝提　帝波利波羅伽帝提帝羅毗弗婆翅毗阇祢毗薩遮利畔多　阿毗陀那畔多　首羅畔陀到羅毗梨耶毗陀毗多毗畔坻　毗娑婆祢　末伽文陀毗舍缽利劍摩　祢叉波羅呼　烏呵羅路提羅波都　阿修羅文陀那伽叉文陀　夜叉文陀　羅利文陀　鞞提　鞞提彌多卑　多多卑　烏拿那咩　婆佉提　陀羅尼阿毗舍多提舍首陀尼　波翅輸提　耆婆輸陀尼　波翅波利羯磨　帝摩帝伽帝趺帝伽那波帝婆羅那拂提阇耶　遮加輸若陀遮迦　卑夜

　　說是解脫章句已。五萬六千阿修羅。發阿耨多羅叁藐叁菩提心皆得不退轉

　　爾時世尊告無所畏平等地菩薩摩诃薩言。善男子。諸佛世尊出世甚難。演布是法乃複倍難。是法乃是戒定慧解脫解脫知見之所熏修。善男子。如是章句能令菩薩威德成就。善男子。如來本行菩薩道時。以布施持戒忍辱精進禅定智能。攝是章句。供養恭敬無量無邊百千萬億諸佛世尊。于諸佛所或行布施。或修梵行清淨持戒或勤精進或修忍辱。或入叁昧或修習慧。種種修集純善淨業。是故我今得無上智。善男子。我昔于無量阿僧祇億那由他劫。修菩薩道時。身常遠離妄語兩舌惡口绮語。是故我今得是舌相。善男子。以是因緣故。諸佛世尊所說真實無有虛妄。爾時世尊示現種種神足變化。作變化已入遍一切功德叁昧。入是叁昧已。出廣長舌遍覆面門。從其舌根放六十億光明。其光微妙遍照叁千大千世界。地獄饑鬼畜生天人皆蒙其光。地獄衆生身熾然者。以蒙光故于須臾間得清涼樂。是諸衆生即于其前。各有化佛叁十二相八十種好莊嚴其身。爾時衆生以見佛故皆得快樂。各作是念蒙是人恩令我得樂。于化佛所心得歡喜。叉手恭敬

　　爾時佛告彼諸衆生。汝今稱南無佛南無法南無僧。以是緣故常得快樂。是諸衆生長跪叉手前受佛教而作是言。南無佛南無法南無僧。是諸衆生以是善根因緣故。于此命終或生天上或生人中。若有衆生在寒凍地獄。是時尋有柔軟暖風來觸其身。乃至生天人中亦複如是。餓鬼衆生爲饑渴所逼。蒙佛光故除饑渴惱受于快樂。亦各于前有一化佛。叁十二相八十種好莊嚴其身。以見佛故皆得快樂。各作是念。蒙是人恩令我得樂。于化佛所心得歡喜。叉手恭敬。爾時世尊令彼衆生得見宿命罪業因緣。尋自悔責。以是善根于中命終生天人中。畜生衆生亦複如是。爾時世尊爲諸天人。示宿世因緣故。有無量無邊衆生來至佛所。頭面作禮卻坐一面聽受妙法。爾時有不可計諸天及人。發阿耨多羅叁藐叁菩提心。無數菩薩摩诃薩得陀羅尼叁昧忍辱

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