《悲华经》一 ▪第2页

　　北凉天竺三藏昙无谶译

　　..续本经文上一页灭已我等当于十中劫中护持正法。谁能于此正法灭已。次第得成阿耨多罗三藐三菩提。时有菩萨名虚空印。以本愿故日月尊如来即与授记。善男子。我灭度已正法住世满十中劫。过十中劫于夜初分正法灭尽。汝于是时即当成阿耨多罗三藐三菩提。号曰莲华尊如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。尔时诸菩萨摩诃萨至日月尊佛所。至佛所已诸菩萨等以禅定力种种自在师子游戏。供养日月尊如来。作供养已右绕三匝。作如是言。世尊。我等愿欲于此十中劫中入灭尽定。善男子。尔时日月尊如来告虚空印菩萨摩诃萨。善男子。受持此解了一切陀罗尼门。过去诸多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。已为受佛职位诸菩萨说。如今现在十方诸佛。亦为受佛职位诸菩萨说。未来诸佛世尊亦当为受佛职位诸菩萨说。所谓解了一切陀罗尼门。即说章句

　　阇梨　阇连尼　摩诃阇连　休翅休翅三钵提摩诃　三钵提　提陀阿咤醯多遮咤迦咤陀罗卓迦　阿斯摩迦斯　醯隶　弥隶帝隶流流翅　摩诃流流翅　阇移头阇移　阇移末坼膻坻　舍多祢伽陀祢阿茂隶　茂罗波　隶阇尼摩罗斯祢毗罗婆祢　目帝目帝波隶输题　阿毗坻　波夜无郅祢　波罗乌呵罗祢　檀陀毗阇比阇婆留郁躭祢

　　如是章句。破坏外道一切论议摄正法轮。复能拥护说正法者。开示分别四念处解脱法门。尔时世尊复说章句

　　佛陀波加舍移　阿摩摩祢摩摩呵庶纸颇缇额缇涅帝罗祢　路迦提目帝删提陀隶婆末尼

　　如是章句。开示分别四种圣解脱法门。尔时世尊复说章句

　　波沙缇　波沙祢　陀隶　陀罗波坻　掬坻守毗守婆波坻　祢坻　须摩跋坻羼提翅坻迦留那郁提叉移　比坻忧比叉　三钵祢　阿罗翅婆罗地　佉岐佉岐竭移　阿茂隶　牧罗输檀尼

　　如是章句。开示分别四无所畏解脱法门。尔时世尊复说章句

　　咀颇罗　阿伽颇罗　阿涅颇罗　涅罗颇罗三目多阿延陀　伊毗持坻毗持　乌头都罗兜蓝阿兴三乘　伊提多婆　阿埵多埵　萨婆路伽　阿茶伽　隶频陀　阿浮萨隶　陀陀曼坻毗舍伽跋提阿颇逻迦颇蓝

　　如是章句。开示分别守护三乘法门。尔时世尊复说章句

　　门陀多　安祢醯罗　婆波多骠　伊昙颇隶尼炎颇隶　三茂檀那延　毗浮舍　波拖苏摩兜　阿免摩五阿鸠摩都拖陀跋帝达舍婆罗毗波拖他　悉舍涕多　何尼饮摩底拿摩坻　阿路俱　阿提斗拿萨坻末坻

　　如是章句。现在诸佛本所修习。开示分别四正勤法门。尔时世尊复说章句

　　安祢　摩祢　摩祢　摩摩祢　遮隶至利帝隶履赊履多毗　[羊*面*毛]帝目帝郁多履　三履尼三履三摩三履叉裔　阿叉裔　阿阇地[面*毛]帝　赊蜜致　陀罗尼　阿跋伽婆婆斯赖那婆提　赖魔波提阇那婆提　弥留婆提叉裔尼陀舍尼　路伽婆提波祢陀舍尼

　　如是章句。开示分别四无阂辩解脱法门。尔时世尊复说是章句

　　研閦阿婆婆祢陀舍尼　禅那路伽陀兜波婆散尼　萨婆因提浮摩坻千坻　萨婆萨婆　婆摩萨婆波吔婆叉夜迦隶　惧迦隶婆阇尼　路伽[少/兔]达舍那比婆

　　如是章句。开示分别四如意足解脱法门。尔时世尊复说章句

　　阿遮隶　佛提陀陀波遮隶　那尼　干拿斯提甘频提　尼屑提三笔知　波隶伽萨隶苏弥战提　战提阿遮隶　阿遮遮隶　阿波隶　频枝婆离　祢婆离婆遮遮离　波波离　阿那夜　阿那夜　阿俾斯　钩钩娑婆毗祢迦祢　祢阇斯　伽伽弥　那由禘

　　如是章句。开示分别一切根力解脱法门。尔时世尊复说章句

　　富罢　帚富罢　度摩波　隶呵隶　阿婆移郁支隶　支迦勒差　阿夜末兜

　　帝帝隶摩摩隶手遮尸尸隶　路伽写尼阇那夜叉岐醯帝那遮夜帝沙栴提那

　　如是章句。开示分别七菩提分解脱法门。尔时世尊复说章句

　　遮迦婆阇隶　婆帝遮迦隶　遮加陀隶　陀罗遮迦隶陀隶　茂隶醯醯隶隶陀离阿楼婆跋提　休休　夜他甚婆饿频婆隶夜陀祈尼　夜他波兰遮　离提奢夜他婆耶离离絁萨遮尼隶呵罗　阇留遮毗离　毗梨尼离呵罗　未离未伽尼隶呵罗尼罗尼隶呵罗　三摩提尼隶呵罗　般若尼隶呵罗比目帝尼隶呵罗　比目帝阇那陀隶舍那尼隶呵罗那叉帝尼隶呵罗　栴陀尼

　　隶呵罗　修利尼　隶呵罗　波陀舍夜六躭多陀阿伽度阿浮陀尼罗浮昙三佛陀陀佛陀　伊呵浮陀　咀哆浮陀　尼呵我摩茂隶　阿罗颇陀陀罗颇半茶隶　曼陀隶咀哆　隶多留摩伽伽怜尼茂祖拿　三半茂祖拿　恒伽崩伽摩[少/兔]尼　留婆那舍尼那舍盘檀尼　叱叱帝　叱叱睹摩由婆醯灯伽摩婆隶摩隶呵咀尼　婆隶摩隶频提毗离毗离忧沙离　舍罗尼　陀罗尼　婆婆坻　婆蓝那罗易　毗头摩婆罗龋摩梵摩遮隶那因提婆尸提提耶罗尼摩醯首罗罗尼　三摩宿弥阿蓝念弥　伊迦勒叉利师遮尼遮罗阿支栴陀罗修利　萨婆修罗阿婆蓝富那伽致躭半持多　阿夜那　虔稚阎波斯迦伽陀隶阿罗陀呵尼　摩伽罗毗路呵尼　悉昙曼啼　毗路迦曼啼

　　是陀罗尼门。诸佛世尊之所受持。开示分别如来十力解脱法门

　　尔时世尊释迦牟尼说是解了一切陀罗尼法门时。三千大千世界六种震动。叵我踊没。尔时有大微妙光明遍于十方。过如恒河沙等世界。其中所有须弥山王。大小铁围不与眼对。但见世界地平如掌。十方世界所在之处。有诸菩萨其数无量得诸禅定总持忍辱。如是等众以佛神力于己剎没。忽然来至娑婆世界耆阇崛山。到如来所头面礼足。以诸菩萨所得种种自在神足供养于佛。作供养已。各各次第于一面坐。欲听解了一切陀罗尼门。不可称计欲色界诸天来至佛所头面礼足。亦各次第坐于一面。听受解了一切陀罗尼门。如是大众悉皆得见莲华佛剎。亦见彼佛与大菩萨围绕集会。尔时世尊释迦牟尼说此解了一切陀罗尼门。有七十二恒河沙等诸菩萨摩诃萨得此陀罗尼门。实时得见不可称计十方世界诸佛世尊。及见诸佛净妙世界。诸菩萨等怪未曾有。是诸菩萨以禅定力师子游戏得自在故。作种种供具以供养佛

　　尔时佛告诸菩萨等。善男子。若菩萨修是解了一切陀罗尼门者。即得八万四千陀罗尼门。七万二千三昧门。六万法聚门。即得大慈大悲解三十七助道之法。得一切智无有障阂。是陀罗尼门摄一切佛法。诸佛了此陀罗尼已。为诸众生说无上法。久久在世不入涅盘。善男子。汝今所见当知。即是解了一切陀罗尼门威神力故。令此大地六种震动。及有微妙清净光明。遍照十方过恒河沙等诸佛世界。光所及处无量世界诸菩萨等。来至此会听受解了一切陀罗尼门。并及此界所有无量欲色界天和合聚集。复有诸龙夜叉阿修罗人非人等。皆来欲听解了一切陀罗尼门。若菩萨闻解了一切陀罗尼门已。即于阿耨多罗三藐三菩提而不退转。若有书写其人乃至无上涅盘。常得不离见佛闻法供养众僧。若能读诵诸恶业等永尽无余。转身受生即过初地。得第二住。菩萨摩诃萨若能修行解了一切陀罗尼门。所作五逆重恶之罪悉得除灭。第二转生即过初地得第二住。若无五逆即于此身所有重业永尽无余。转身即得过于初地得第二住。若其不能读诵修行。于听法时以诸缯彩奉上法师者。尔时如恒河沙等现在诸佛各于世界。称扬赞叹善哉善哉。即与授其阿耨多罗三藐三菩提记。是菩萨以供养因缘故。不久当得受佛职位。一生成就阿耨多罗三藐三菩提。若香供养不久当得无上定香。若华供养不久当得无上智华。若以珍宝供养法师。不久当得三十七助道法之宝。善男子。若有菩萨能解了是陀罗尼者。得大利益。何以故。此陀罗尼门。能开示分别一切菩萨诸法宝藏。以是持故令诸菩萨得无阂辩四适意法。善男子。日月尊如来为虚空印菩萨。说陀罗尼门已。尔时大地亦六种震动。亦有无量微妙光明。遍照十方无量无边诸佛世界。见诸佛剎地平如掌

　　尔时会中亦有无量菩萨摩诃萨。悉见十方不可称计诸佛世尊。是时十方无量无边诸菩萨等。各各自于己世界没忽然来至栴檀世界。见日月尊佛礼拜围绕。供养恭敬尊重赞叹。皆欲听受是陀罗尼门。善男子。尔时彼佛告诸菩萨。善男子。我今已听汝等若是一生补处。于十中劫听入灭定。其余菩萨应十中劫。从虚空印菩萨摩诃萨。受此陀罗尼门菩萨法藏。随受持法得见十方无量世界所有诸佛。因见佛故心生欢喜得种善根。尔时会中有诸菩萨得种种自在师子游戏者。以种种供具供养彼佛。作供养已。白佛言。世尊。是虚空印菩萨摩诃萨。过十中劫成阿耨多罗三藐三菩提。当得转于无上法轮。时佛告曰。诸善男子。如汝所说。是虚空印菩萨摩诃萨。过十中劫得成阿耨多罗三藐三菩提。即过其夜便转法轮。尔时虚空印菩萨摩诃萨。成阿耨多罗三藐三菩提已。即过其夜转正法轮不退法轮无上法轮。尔时会中无量无边百千亿那由他菩萨。先从虚空印菩萨。于十中劫受是陀罗尼门者。得不退转。有一生补处当得阿耨多罗三藐三菩提。善男子。若有菩萨。不多修学是陀罗尼者。于当来世得过初地上二住位。不退转于阿耨多罗三藐三菩提。决定得是陀罗尼门。如是说已。日月尊如来为诸菩萨示现种种神足变化示现是已。为虚空印菩萨摩诃萨示现那罗延三昧。汝得是定便当得受金刚之身。复为示现一切庄严三昧光明。善男子。汝虽未转是正法轮。梦为诸菩萨说此陀罗尼门。汝于尔时便为已得如来身分三十二相八十种好。亦当放此一切庄严三昧光明。遍照无量一切世界。复于光中得见无量无边诸佛。复为示现金刚场三昧。以三昧力故虽未坐道场菩提树下未转法轮。已能为诸菩萨说微妙法。复为示现轮须三昧。以三昧力故寻转法轮。转法轮时有无量无边百千亿那由他菩萨当得毕定。尔时虚空印菩萨摩诃萨。闻说是已寻即自知当转法轮。欢喜踊跃与无量菩萨共供养佛。作供养已各各自入诸楼观中。尔时彼佛即于其夜入无余涅盘时。诸菩萨过其夜已供养舍利。既供养已各各还入宝楼观中。他方菩萨各各自还本佛世界。一生菩萨于十中劫入灭尽定。其余菩萨因虚空印说妙法故满十中劫得种善根。是虚空印菩萨摩诃萨。始于昨夜成阿耨多罗三藐三菩提。即于今日转正法轮。示现种种神足变化。令百千亿那由他无量众生。于阿耨多罗三藐三菩提不退转。我今…

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