《悲華經》一 ▪第2页

　　北涼天竺叁藏昙無谶譯

　　..續本經文上一頁滅已我等當于十中劫中護持正法。誰能于此正法滅已。次第得成阿耨多羅叁藐叁菩提。時有菩薩名虛空印。以本願故日月尊如來即與授記。善男子。我滅度已正法住世滿十中劫。過十中劫于夜初分正法滅盡。汝于是時即當成阿耨多羅叁藐叁菩提。號曰蓮華尊如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊。爾時諸菩薩摩诃薩至日月尊佛所。至佛所已諸菩薩等以禅定力種種自在師子遊戲。供養日月尊如來。作供養已右繞叁匝。作如是言。世尊。我等願欲于此十中劫中入滅盡定。善男子。爾時日月尊如來告虛空印菩薩摩诃薩。善男子。受持此解了一切陀羅尼門。過去諸多陀阿伽度阿羅呵叁藐叁佛陀。已爲受佛職位諸菩薩說。如今現在十方諸佛。亦爲受佛職位諸菩薩說。未來諸佛世尊亦當爲受佛職位諸菩薩說。所謂解了一切陀羅尼門。即說章句

　　阇梨　阇連尼　摩诃阇連　休翅休翅叁缽提摩诃　叁缽提　提陀阿咤醯多遮咤迦咤陀羅卓迦　阿斯摩迦斯　醯隸　彌隸帝隸流流翅　摩诃流流翅　阇移頭阇移　阇移末坼膻坻　舍多祢伽陀祢阿茂隸　茂羅波　隸阇尼摩羅斯祢毗羅婆祢　目帝目帝波隸輸題　阿毗坻　波夜無郅祢　波羅烏呵羅祢　檀陀毗阇比阇婆留郁躭祢

　　如是章句。破壞外道一切論議攝正法輪。複能擁護說正法者。開示分別四念處解脫法門。爾時世尊複說章句

　　佛陀波加舍移　阿摩摩祢摩摩呵庶紙頗缇額缇涅帝羅祢　路迦提目帝刪提陀隸婆末尼

　　如是章句。開示分別四種聖解脫法門。爾時世尊複說章句

　　波沙缇　波沙祢　陀隸　陀羅波坻　掬坻守毗守婆波坻　祢坻　須摩跋坻羼提翅坻迦留那郁提叉移　比坻憂比叉　叁缽祢　阿羅翅婆羅地　佉岐佉岐竭移　阿茂隸　牧羅輸檀尼

　　如是章句。開示分別四無所畏解脫法門。爾時世尊複說章句

　　咀頗羅　阿伽頗羅　阿涅頗羅　涅羅頗羅叁目多阿延陀　伊毗持坻毗持　烏頭都羅兜藍阿興叁乘　伊提多婆　阿埵多埵　薩婆路伽　阿茶伽　隸頻陀　阿浮薩隸　陀陀曼坻毗舍伽跋提阿頗邏迦頗藍

　　如是章句。開示分別守護叁乘法門。爾時世尊複說章句

　　門陀多　安祢醯羅　婆波多骠　伊昙頗隸尼炎頗隸　叁茂檀那延　毗浮舍　波拖蘇摩兜　阿免摩五阿鸠摩都拖陀跋帝達舍婆羅毗波拖他　悉舍涕多　何尼飲摩底拿摩坻　阿路俱　阿提鬥拿薩坻末坻

　　如是章句。現在諸佛本所修習。開示分別四正勤法門。爾時世尊複說章句

　　安祢　摩祢　摩祢　摩摩祢　遮隸至利帝隸履賒履多毗　[羊*面*毛]帝目帝郁多履　叁履尼叁履叁摩叁履叉裔　阿叉裔　阿阇地[面*毛]帝　賒蜜致　陀羅尼　阿跋伽婆婆斯賴那婆提　賴魔波提阇那婆提　彌留婆提叉裔尼陀舍尼　路伽婆提波祢陀舍尼

　　如是章句。開示分別四無閡辯解脫法門。爾時世尊複說是章句

　　研閦阿婆婆祢陀舍尼　禅那路伽陀兜波婆散尼　薩婆因提浮摩坻千坻　薩婆薩婆　婆摩薩婆波吔婆叉夜迦隸　懼迦隸婆阇尼　路伽[少/兔]達舍那比婆

　　如是章句。開示分別四如意足解脫法門。爾時世尊複說章句

　　阿遮隸　佛提陀陀波遮隸　那尼　幹拿斯提甘頻提　尼屑提叁筆知　波隸伽薩隸蘇彌戰提　戰提阿遮隸　阿遮遮隸　阿波隸　頻枝婆離　祢婆離婆遮遮離　波波離　阿那夜　阿那夜　阿俾斯　鈎鈎娑婆毗祢迦祢　祢阇斯　伽伽彌　那由禘

　　如是章句。開示分別一切根力解脫法門。爾時世尊複說章句

　　富罷　帚富罷　度摩波　隸呵隸　阿婆移郁支隸　支迦勒差　阿夜末兜

　　帝帝隸摩摩隸手遮屍屍隸　路伽寫尼阇那夜叉岐醯帝那遮夜帝沙栴提那

　　如是章句。開示分別七菩提分解脫法門。爾時世尊複說章句

　　遮迦婆阇隸　婆帝遮迦隸　遮加陀隸　陀羅遮迦隸陀隸　茂隸醯醯隸隸陀離阿樓婆跋提　休休　夜他甚婆餓頻婆隸夜陀祈尼　夜他波蘭遮　離提奢夜他婆耶離離絁薩遮尼隸呵羅　阇留遮毗離　毗梨尼離呵羅　未離未伽尼隸呵羅尼羅尼隸呵羅　叁摩提尼隸呵羅　般若尼隸呵羅比目帝尼隸呵羅　比目帝阇那陀隸舍那尼隸呵羅那叉帝尼隸呵羅　栴陀尼

　　隸呵羅　修利尼　隸呵羅　波陀舍夜六躭多陀阿伽度阿浮陀尼羅浮昙叁佛陀陀佛陀　伊呵浮陀　咀哆浮陀　尼呵我摩茂隸　阿羅頗陀陀羅頗半茶隸　曼陀隸咀哆　隸多留摩伽伽憐尼茂祖拿　叁半茂祖拿　恒伽崩伽摩[少/兔]尼　留婆那舍尼那舍盤檀尼　叱叱帝　叱叱睹摩由婆醯燈伽摩婆隸摩隸呵咀尼　婆隸摩隸頻提毗離毗離憂沙離　舍羅尼　陀羅尼　婆婆坻　婆藍那羅易　毗頭摩婆羅齲摩梵摩遮隸那因提婆屍提提耶羅尼摩醯首羅羅尼　叁摩宿彌阿藍念彌　伊迦勒叉利師遮尼遮羅阿支栴陀羅修利　薩婆修羅阿婆藍富那伽致躭半持多　阿夜那　虔稚閻波斯迦伽陀隸阿羅陀呵尼　摩伽羅毗路呵尼　悉昙曼啼　毗路迦曼啼

　　是陀羅尼門。諸佛世尊之所受持。開示分別如來十力解脫法門

　　爾時世尊釋迦牟尼說是解了一切陀羅尼法門時。叁千大千世界六種震動。叵我踴沒。爾時有大微妙光明遍于十方。過如恒河沙等世界。其中所有須彌山王。大小鐵圍不與眼對。但見世界地平如掌。十方世界所在之處。有諸菩薩其數無量得諸禅定總持忍辱。如是等衆以佛神力于己剎沒。忽然來至娑婆世界耆阇崛山。到如來所頭面禮足。以諸菩薩所得種種自在神足供養于佛。作供養已。各各次第于一面坐。欲聽解了一切陀羅尼門。不可稱計欲色界諸天來至佛所頭面禮足。亦各次第坐于一面。聽受解了一切陀羅尼門。如是大衆悉皆得見蓮華佛剎。亦見彼佛與大菩薩圍繞集會。爾時世尊釋迦牟尼說此解了一切陀羅尼門。有七十二恒河沙等諸菩薩摩诃薩得此陀羅尼門。實時得見不可稱計十方世界諸佛世尊。及見諸佛淨妙世界。諸菩薩等怪未曾有。是諸菩薩以禅定力師子遊戲得自在故。作種種供具以供養佛

　　爾時佛告諸菩薩等。善男子。若菩薩修是解了一切陀羅尼門者。即得八萬四千陀羅尼門。七萬二千叁昧門。六萬法聚門。即得大慈大悲解叁十七助道之法。得一切智無有障閡。是陀羅尼門攝一切佛法。諸佛了此陀羅尼已。爲諸衆生說無上法。久久在世不入涅盤。善男子。汝今所見當知。即是解了一切陀羅尼門威神力故。令此大地六種震動。及有微妙清淨光明。遍照十方過恒河沙等諸佛世界。光所及處無量世界諸菩薩等。來至此會聽受解了一切陀羅尼門。並及此界所有無量欲色界天和合聚集。複有諸龍夜叉阿修羅人非人等。皆來欲聽解了一切陀羅尼門。若菩薩聞解了一切陀羅尼門已。即于阿耨多羅叁藐叁菩提而不退轉。若有書寫其人乃至無上涅盤。常得不離見佛聞法供養衆僧。若能讀誦諸惡業等永盡無余。轉身受生即過初地。得第二住。菩薩摩诃薩若能修行解了一切陀羅尼門。所作五逆重惡之罪悉得除滅。第二轉生即過初地得第二住。若無五逆即于此身所有重業永盡無余。轉身即得過于初地得第二住。若其不能讀誦修行。于聽法時以諸缯彩奉上法師者。爾時如恒河沙等現在諸佛各于世界。稱揚贊歎善哉善哉。即與授其阿耨多羅叁藐叁菩提記。是菩薩以供養因緣故。不久當得受佛職位。一生成就阿耨多羅叁藐叁菩提。若香供養不久當得無上定香。若華供養不久當得無上智華。若以珍寶供養法師。不久當得叁十七助道法之寶。善男子。若有菩薩能解了是陀羅尼者。得大利益。何以故。此陀羅尼門。能開示分別一切菩薩諸法寶藏。以是持故令諸菩薩得無閡辯四適意法。善男子。日月尊如來爲虛空印菩薩。說陀羅尼門已。爾時大地亦六種震動。亦有無量微妙光明。遍照十方無量無邊諸佛世界。見諸佛剎地平如掌

　　爾時會中亦有無量菩薩摩诃薩。悉見十方不可稱計諸佛世尊。是時十方無量無邊諸菩薩等。各各自于己世界沒忽然來至栴檀世界。見日月尊佛禮拜圍繞。供養恭敬尊重贊歎。皆欲聽受是陀羅尼門。善男子。爾時彼佛告諸菩薩。善男子。我今已聽汝等若是一生補處。于十中劫聽入滅定。其余菩薩應十中劫。從虛空印菩薩摩诃薩。受此陀羅尼門菩薩法藏。隨受持法得見十方無量世界所有諸佛。因見佛故心生歡喜得種善根。爾時會中有諸菩薩得種種自在師子遊戲者。以種種供具供養彼佛。作供養已。白佛言。世尊。是虛空印菩薩摩诃薩。過十中劫成阿耨多羅叁藐叁菩提。當得轉于無上法輪。時佛告曰。諸善男子。如汝所說。是虛空印菩薩摩诃薩。過十中劫得成阿耨多羅叁藐叁菩提。即過其夜便轉法輪。爾時虛空印菩薩摩诃薩。成阿耨多羅叁藐叁菩提已。即過其夜轉正法輪不退法輪無上法輪。爾時會中無量無邊百千億那由他菩薩。先從虛空印菩薩。于十中劫受是陀羅尼門者。得不退轉。有一生補處當得阿耨多羅叁藐叁菩提。善男子。若有菩薩。不多修學是陀羅尼者。于當來世得過初地上二住位。不退轉于阿耨多羅叁藐叁菩提。決定得是陀羅尼門。如是說已。日月尊如來爲諸菩薩示現種種神足變化示現是已。爲虛空印菩薩摩诃薩示現那羅延叁昧。汝得是定便當得受金剛之身。複爲示現一切莊嚴叁昧光明。善男子。汝雖未轉是正法輪。夢爲諸菩薩說此陀羅尼門。汝于爾時便爲已得如來身分叁十二相八十種好。亦當放此一切莊嚴叁昧光明。遍照無量一切世界。複于光中得見無量無邊諸佛。複爲示現金剛場叁昧。以叁昧力故雖未坐道場菩提樹下未轉法輪。已能爲諸菩薩說微妙法。複爲示現輪須叁昧。以叁昧力故尋轉法輪。轉法輪時有無量無邊百千億那由他菩薩當得畢定。爾時虛空印菩薩摩诃薩。聞說是已尋即自知當轉法輪。歡喜踴躍與無量菩薩共供養佛。作供養已各各自入諸樓觀中。爾時彼佛即于其夜入無余涅盤時。諸菩薩過其夜已供養舍利。既供養已各各還入寶樓觀中。他方菩薩各各自還本佛世界。一生菩薩于十中劫入滅盡定。其余菩薩因虛空印說妙法故滿十中劫得種善根。是虛空印菩薩摩诃薩。始于昨夜成阿耨多羅叁藐叁菩提。即于今日轉正法輪。示現種種神足變化。令百千億那由他無量衆生。于阿耨多羅叁藐叁菩提不退轉。我今…

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