《佛說無量壽經》下

　　曹魏天竺叁藏康僧铠譯

　　佛告阿難。其有衆生生彼國者。皆悉住于正定之聚。所以者何。彼佛國中無諸邪聚及不定之聚。十方恒沙諸佛如來。皆共贊歎無量壽佛威神功德不可思議。諸有衆生聞其名號。信心歡喜乃至一念。至心回向願生彼國。即得往生住不退轉。唯除五逆誹謗正法

　　佛告阿難。十方世界諸天人民。其有至心願生彼國。凡有叁輩。其上輩者。舍家棄欲而作沙門。發菩提心。一向專念無量壽佛。修諸功德願生彼國。此等衆生臨壽終時。無量壽佛與諸大衆。現其人前。即隨彼佛往生其國。便于七寶華中自然化生。住不退轉。智慧勇猛神通自在。是故阿難。其有衆生。欲于今世見無量壽佛。應發無上菩提之心。修行功德。願生彼國

　　佛語阿難。其中輩者。十方世界諸天人民。其有至心願生彼國。雖不能行作沙門大修功德。當發無上菩提之心。一向專念無量壽佛。多少修善。奉持齋戒。起立塔像。飯食沙門。懸缯然燈。散華燒香。以此回向願生彼國。其人臨終。無量壽佛。化現其身。光明相好具如真佛。與諸大衆現其人前。即隨化佛往生其國。住不退轉。功德智慧次如上輩者也

　　佛語阿難。其下輩者。十方世界諸天人民。其有至心欲生彼國。假使不能作諸功德。當發無上菩提之心。一向專意乃至十念。念無量壽佛願生其國。若聞深法歡喜信樂不生疑惑。乃至一念念于彼佛。以至誠心願生其國。此人臨終。夢見彼佛亦得往生。功德智慧次如中輩者也

　　佛告阿難。無量壽佛威神無極。十方世界無量無邊不可思議諸佛如來。莫不稱歎于彼東方恒沙佛國。無量無數諸菩薩衆。皆悉往詣無量壽佛所。恭敬供養及諸菩薩聲聞大衆。聽受經法宣布道化。南西北方四維上下亦複如是。爾時世尊而說頌曰

　　東方諸佛國　　其數如恒沙

　　彼土諸菩薩　　往觐無量覺

　　南西北四維　　上下亦複然

　　彼土菩薩衆　　往觐無量覺

　　一切諸菩薩　　各赍天妙華

　　寶香無價衣　　供養無量覺

　　鹹然奏天樂　　暢發和雅音

　　歌歎最勝尊　　供養無量覺

　　究達神通慧　　遊入深法門

　　具足功德藏　　妙智無等倫

　　慧日照世間　　消除生死雲

　　恭敬繞叁匝　　稽首無上尊

　　見彼嚴淨土　　微妙難思議

　　因發無量心　　願我國亦然

　　應時無量尊　　動容發欣笑

　　口出無數光　　遍照十方國

　　回光圍繞身　　叁匝從頂入

　　一切天人衆　　踴躍皆歡喜

　　大士觀世音　　整服稽首問

　　白佛何緣笑　　唯然願說意

　　梵聲猶雷震　　八音暢妙響

　　當授菩薩記　　今說仁谛聽

　　十方來正士　　吾悉知彼願

　　志求嚴淨土　　受決當作佛

　　覺了一切法　　猶如夢幻響

　　滿足諸妙願　　必成如是刹

　　知法如電影　　究竟菩薩道

　　具諸功德本　　受決當作佛

　　通達諸法門　　一切空無我

　　專求淨佛土　　必成如是刹

　　諸佛告菩薩　　令觐安養佛

　　聞法樂受行　　疾得清淨處

　　至彼嚴淨土　　便速得神通

　　必于無量尊　　受記成等覺

　　其佛本願力　　聞名欲往生

　　皆悉到彼國　　自致不退轉

　　菩薩興志願　　願己國無異

　　普念度一切　　名顯達十方

　　奉事億如來　　飛化遍諸刹

　　恭敬歡喜去　　還到安養國

　　若人無善本　　不得聞此經

　　清淨有戒者　　乃獲聞正法

　　曾更見世尊　　則能信此事

　　謙敬聞奉行　　踴躍大歡喜

　　憍慢弊懈怠　　難以信此法

　　宿世見諸佛　　樂聽如是教

　　聲聞或菩薩　　莫能究聖心

　　譬如從生盲　　欲行開導人

　　如來智慧海　　深廣無崖底

　　二乘非所測　　唯佛獨明了

　　假使一切人　　具足皆得道

　　淨慧如本空　　億劫思佛智

　　窮力極講說　　盡壽猶不知

　　佛慧無邊際　　如是致清淨

　　壽命甚難得　　佛世亦難值

　　人有信慧難　　若聞精進求

　　聞法能不忘　　見敬得大慶

　　則我善親友　　是故當發意

　　設滿世界火　　必過要聞法

　　會當成佛道　　廣濟生死流

　　佛告阿難。彼國菩薩。皆當究竟一生補處。除其本願。爲衆生故。以弘誓功德而自莊嚴。普欲度脫一切衆生。阿難。彼佛國中。諸聲聞衆身光一尋。菩薩光明照百由旬。有二菩薩最尊第一。威神光明。普照叁千大千世界。阿難白佛。彼二菩薩其號雲何。佛言。一名觀世音。二名大勢至。是二菩薩。于此國土修菩薩行。命終轉化生彼佛國。阿難。其有衆生生彼國者。皆悉具足叁十二相。智慧成滿深入諸法。究暢要妙神通無礙。諸根明利。其鈍根者成就二忍。其利根者得阿僧祇無生法忍。又彼菩薩。乃至成佛不更惡趣。神通自在常識宿命。除生他方五濁惡世。示現同彼如我國也。佛語阿難。彼國菩薩承佛威神。一食之頃往詣十方無量世界。恭敬供養諸佛世尊。隨心所念。華香伎樂缯蓋幢幡。無數無量供養之具。自然化生應念即至。珍妙殊特非世所有。轉以奉散諸佛菩薩聲聞大衆。在虛空中化成華蓋。光色晃耀香氣普熏。其華周圓四百裏者。如是轉倍。乃覆叁千大千世界。隨其前後以次化沒。其諸菩薩佥然欣悅。于虛空中共奏天樂。以微妙音歌歎佛德。聽受經法歡喜無量。供養佛已未食之前。忽然輕舉還其本國。佛語阿難。無量壽佛。爲諸聲聞菩薩大衆頒宣法時。都悉集會七寶講堂。廣宣道教演暢妙法。莫不歡喜心解得道。即時四方自然風起。普吹寶樹出五音聲。雨無量妙華隨風周遍。自然供養如是不絕。一切諸天皆赍天上百千華香萬種伎樂。供養其佛及諸菩薩聲聞大衆。普散華香奏諸音樂。前後來往更相開避。當斯之時。熙然快樂不可勝言。佛告阿難。生彼佛國諸菩薩等。所可講說常宣正法。隨順智慧無違無失。于其國土所有萬物。無我所心無染著心。去來進止情無所系。隨意自在無所適莫。無彼無我無競無訟。于諸衆生得大慈悲饒益之心。柔軟調伏無忿恨心。離蓋清淨無厭怠心。等心勝心。深心定心。愛法樂法喜法之心。滅諸煩惱。離惡趣心。究竟一切菩薩所行。具足成就無量功德。得深禅定諸通明慧。遊志七覺修心佛法。肉眼清徹靡不分了。天眼通達無量無限。法眼觀察究竟諸道。慧眼見真能度彼岸。佛眼具足覺了法性。以無礙智爲人演說。等觀叁界空無所有。志求佛法具諸辯才。除滅衆生煩惱之患。從如來生解法如如。善知習滅音聲方便。不欣世語樂在正論。修諸善本志崇佛道。知一切法皆悉寂滅。生身煩惱二余俱盡聞甚深法心不疑懼。常能修行其大悲者。深遠微妙靡不覆載。究竟一乘至于彼岸。決斷疑網慧由心出。于佛教法該羅無外。智慧如大海。叁昧如山王。慧光明淨超踰日月。清白之法具足圓滿。猶如雪山。照諸功德等一淨故。猶如大地。淨穢好惡無異心故。猶如淨水。洗除塵勞諸垢染故。猶如火王。燒滅一切煩惱薪故。猶如大風。行諸世界無障閡故。猶如虛空。于一切有無所著故。猶如蓮華。于諸世間無染汙故。猶如大乘。運載群萌出生死故。猶如重雲。震大法雷覺未覺故。猶如大雨。雨甘露法潤衆生故。如金剛山。衆魔外道不能動故。如梵天王。于諸善法最上首故。如尼拘類樹。普覆一切故。如優昙缽華。希有難遇故。如金翅鳥。威伏外道故。如衆遊禽。無所藏積故。猶如牛王。無能勝故。猶如象王。善調伏故。如師子王。無所畏故。曠若虛空。大慈等故。摧滅嫉心不望勝故。專樂求法心無厭足。常欲廣說志無疲倦。擊法鼓。建法幢。曜慧日。除癡闇。修六和敬。常行法施。志勇精進心不退弱。爲世燈明最勝福田。常爲師導等無憎愛。唯樂正道無余欣戚。拔諸欲刺以安群生。功德殊勝莫不尊敬。滅叁垢障遊諸神通。因力緣力。意力願力。方便之力。常力善力。定力慧力。多聞之力。施戒忍辱。精進禅定。智慧之力。正念止觀諸通明力。如法調伏諸衆生力。如是等力一切具足。身色相好功德辯才。具足莊嚴無與等者。恭敬供養無量諸佛。常爲諸佛所共稱歎。究竟菩薩諸波羅蜜。修空無相無願叁昧不生不滅諸叁昧門。遠離聲聞緣覺之地。阿難。彼諸菩薩。成就如是無量功德。我但爲汝略言之耳。若廣說者。百千萬劫不能窮盡

　　佛告彌勒菩薩諸天人等。無量壽國聲聞菩薩。功德智慧不可稱說。又其國土。微妙安樂清淨若此。何不力爲善。念道之自然。著于無上下。洞達無邊際。宜各勤精進。努力自求之。必得超絕去。往生安養國。橫截五惡趣。惡趣自然閉。升道無窮極。易往而無人。其國不逆違。自然之所牽。何不棄世事。勤行求道德。可獲極長生。壽樂無有極。然世人薄俗。共诤不急之事。于此劇惡極苦之中。勤身營務以自給濟。無尊無卑。無貧無富。少長男女共憂錢財。有無同然。憂思適等。屏營愁苦。累念積慮。爲心走使無有安時。有田憂田。有宅憂宅。牛馬六畜奴婢錢財衣食什物。複共憂之。重思累息憂念愁怖。橫爲非常水火盜賊怨家債主。焚漂劫奪消散磨滅。憂毒忪忪無有解時。結憤心中不離憂惱。心堅意固適無縱舍。或坐摧碎身亡命終。棄捐之去莫誰隨者。尊貴豪富亦有斯患。憂懼萬端勤苦若此。結衆寒熱與痛共俱。貧窮下劣困乏常無。無田亦憂欲有田。無宅亦憂欲有宅。無牛馬六畜奴婢錢財衣食什物。亦憂欲有之。適有一複少一。有是少是。思有齊等。適欲具有便複糜散。如是憂苦當複求索。不能時得思想無益。身心俱勞坐起不安。憂念相隨勤苦若此。亦結衆寒熱與痛共俱。或時坐之終身夭命。不肯爲善行道進德壽終身死當獨遠去。有所趣向善惡之道莫能知者。世間人民父子兄弟夫婦家室中外親屬。當相敬愛無相憎嫉。有無相通無得貪惜。言色常和莫相違戾。或時心诤有所恚怒。今世恨意微相憎嫉。後世轉劇至成大怨。所以者何。世間之事更相患害。雖不即時應急相破。然含毒畜怒結憤精神。自然克識不得相離。皆當對生更相報複。人在世間愛欲之中。獨生獨死獨去獨來。當行至趣苦樂之地。身自當之無有代者。善惡變化殃福異處。宿豫嚴待當獨趣入。遠到他所莫能見者。善惡自然追行所生。窈窈冥冥別離久長。道路不同會見無期。甚難甚難複得相值。何不棄衆事。各曼強健時。努力勤修善。精進願度世。可得極長生。如何不求道。安所須待欲何樂乎。如是世人。不信作善得善爲道得道。不信人死更生惠施得福。善惡之…

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